Праздники сентября

Рош ха-Шана (7–8 сентября, 1–2 тишрея)

Рош ха-Шана – это начало года и день Суда. В Талмуде сказано, что все создания, живущие в этом мире, проходят перед Всевышним. В этот день провозглашается царство Б-га над всем миром. Ежегодно в этот день определяется приговор на следующий год. В синагогах трубят в шофар как призыв к раскаянию в день Суда и в знак утверждения Б-жественной власти над миром.

 

Йом-Кипур (16 сентября, 10 тишрея)

Йом-Кипур завершает «десять дней раскаяния» (Дней трепета), начинающихся в Рош ха-Шана. Йом Кипур – день раскаяния, молитв, очищения и отпущения грехов. В этот день Всевышний взвешивает все поступки человека за прошедший год и выносит ему окончательный приговор. В Йом-Кипур принято одеваться во все белое – символ очищения. Перед Йом-Кипуром принято больше, чем обычно, жертвовать бедным. Йом-Кипур – день поста, который длится с вечера до вечера.

 

Суккот (21–27 сентября, 15–21 тишрея)

Особенностью праздника Суккот является заповедь жить в особом шалаше, называемом «сукка». Отсюда название праздника – Суккот, дословно – «шалаши». Семь дней Суккота принято жить в шалашах в память об облаках славы, защищавших народ от знойного солнца Синайской пустыни во времена Исхода. Этот праздник называют «Временем нашей радости».

 

Шмини-Ацерет и Симхат-Тора (28–29 сентября, 22–23 тишрея)

Шмини-Ацерет наступает сразу по завершении седьмого дня праздника Суккот, 22 числа еврейского месяца тишрей. В странах диаспоры Симхат-Тора отмечается на второй день праздника, 23 тишрея. В Израиле Шмини-Ацерет и Симхат-Тора – это один и тот же день (22 тишрея), а в диаспоре – два дня.

Несмотря на то что Шмини-Ацерет вплотную следует за Суккотом, он является отдельным праздником. Его название взято из Торы: «В восьмой (шмини) день у вас будет праздничное собрание (ацерет)». Таким образом, Шмини-Ацерет означает «праздничное собрание в восьмой день». В Эрец-Исраэль в этот же день проводится Симхат-Тора – празднование окончания годичного цикла чтения Торы и одновременно начало нового цикла. В этот день мы читаем заключительную часть Торы и опять начинаем первую ее главу.