Шавуот и еврейские патриархи. Ицхак и Яаков

Геррит Виллемс Хорст. Ицхак благословляет Яакова, XVII в.© WIKIPEDIA

Как рассказывают еврейские источники, главная миссия евреев – исполнять указания Творца и, соответственно, сказанное в Торе. Торжественность, непостижимость и величие происходящего при даровании Торы отчасти напоминают посвящение на служение Творцу. Полагаю, нечто аналогичное уже было.

О втором еврейском патриархе, Ицхаке, сказано не особо много. Может сложиться впечатление, что его заслуги невелики, а он, на мой взгляд, первый человек нашего мироздания, который испытал на себе посвящение себя Всевышнему.

Как объяснял рав Эзриэль Таубер, жертвоприношение (духовное вознесение Ицхака) «формирует прямую связь между Авраамом и его потомками», которых Тора называет царством священнослужителей. Этим царством евреи стали накануне дарования Торы.

Последнее испытание Авраама стало первым, имеющим много общего с дарованием Торы, испытанием Ицхака. Не в этом ли одна из существенных составляющих еврейской традиции, проявившейся при даровании Торы?

Всевышний велит Аврааму совершить жертвоприношение Ицхака, что означает не заклание жертвы, а вознесение, духовное возвышение Ицхака. Это, разумеется, было более чем серьезным испытанием и для Авраама, и для Ицхака, что имеет непосредственное отношение к дарованию Торы. Полагаю, одним из значений жертвоприношения (вознесения) Ицхака является собственноручное посвящение Авраамом своего потомства на служение Творцу. Ицхак должен был быть «вознесен», как и вышедшие из рабства и заключившие Завет с Б-гом евреи.