О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

 

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Крик о помощи из России

Зарубежное представительство Единой всероссийской организации сионистской молодежи передало делегатам и гостям XIV Сионистского конгресса следующую записку, которую мы публикуем. Конгресс принял резолюцию протеста против подавления национально-еврейского движения и ивритской культуры в Советской России, а также против преследований, которым подвергаются сторонники сионизма в Советском Союзе. (Ред.)

***

В этот тяжелый час для еврейского народа в России, когда волны ассимиляции, идущие из еврейской секции коммунистической партии, грозят затопить еврейскую молодежь и тем самым поставить под угрозу всё наше национальное культурное будущее, – зарубежное представительство Единой всероссийской организации сионистской молодежи считает своим долгом довести до сведения всей сионистской общественности и ее высшей инстанции, Сионистского всемирного конгресса, информацию о ведущейся подпольно титанической работе и отчаянной борьбе, в которую с огромной самоотдачей вовлечены молодые сионисты России.

Восьмая (1922 г.) и девятая (1924 г.) конференции «Хехавер», третья конференция «Гистадрут» (1922 г.) постановили объединить эти две организации, что и было осуществлено 15 марта 1924 г. Вскоре к ним присоединилось и объединение «Кадима». Так возникла Единая всероссийская организация сионистской молодежи (ЕВОСМ).

Она рассматривает своей главной задачей подготовку молодых сил для построения Эрец-Исраэль и укрепление сионистского движения во всех его направлениях в странах Галутa. ЕВОСМ – это независимое, беспартийное и неполитическое объединение внутри Сионистской организации. Иными словами, оно не связано ни с какой сионистской фракцией, самостоятельно реализует свои цели и определяет формы своей национальной работы. Деятельность организации определяется прежде всего реальными потребностями сионистской молодежи в данный исторический момент и ее общим стремлением к осуществлению национального идеала. Молодежная организация считает, что путь к ее цели – созданию полноценной и развитой индивидуальности – лежит через общее человеческое и национальное воспитание, находящееся вне рамок узкопартийных и классовых взглядов.

Благодаря своей беспартийности и неполитической позиции ЕВОСМ объединяет различные элементы сионистской молодежи. Объединение различных мнений внутри ЕВОСМ способствуют богатому, плодотворному и многогранному обмену идеями, не ослабляя силы организации. ЕВОСМ остается беспартийной и неполитической и в отношении палестинской работы, но она ощущает себя единым целым с теми активными элементами, которые уже сегодня строят Эрец-Исраэль.

Условия советского режима ставят перед ЕВОСМ не только задачу ведения сионистской пропаганды, но и необходимость ежедневной упорной борьбы против организованной системы ассимиляции. Ведется борьба против преследования еврейской культуры, еврейской литературы, иврита, национальной школы, одним словом – против преследования еврейства. И, осознавая особую ответственность этой работы, Единая организация выполняет эту тяжелую задачу и черпает из этого осознания силы для борьбы.

В настоящее время ЕВОСМ насчитывает 160 местных групп примерно с 7000 членами в возрасте от 16 до 24 лет, среди которых есть школьники, рабочие и студенты. Организационной структурой, приспособленной к условиям нелегальной работы, руководит Центральный комитет.

Преследования против изучающих иврит привели к тому, что объединение стало уделять особое внимание овладению этим языком своими членами и еврейской молодежью в целом. Организация обязала всех своих членов изучать иврит, а тех, кто уже владеет языком, мобилизовала для преподавания. Особые связи с детьми (от 9 до 16 лет), прикрепленными к местным комитетам, привели к плодотворной национально-воспитательной работе среди них. Действуют начальные курсы иврита, а для тех, кто уже знает язык, организованы тайные клубы, где можно говорить на этом языке, читать книги на иврите и совершенствовать знание языка. Воспитательная работа ЕВОСМ не ограничивается изучением иврита, но направлена также на то, чтобы вовлечь еврейскую молодежь России, лишенную всякого национального воспитания, в сферу интересов нашего движения. Для достижения этой цели, помимо собраний и устных газет, существуют два центральных печатных органа (наряду с местными), которые выходят тиражом в несколько сотен экземпляров.

Преследования активистов сионистского движения и ведущих молодежную работу начались в 1920 г. Однако в период 1920–1921 гг. они носили несистематический характер. С 1922 г. начался новый период гонений. Преследования со стороны правительства становились систематическими и всё более жесткими. В течение этого года были арестованы несколько членов молодежной организации. В сентябре 1922 г. в Советской Украине состоялись массовые аресты сионистов, особенно молодежи. Власти всеми средствами пытались добиться от арестованных письменного обязательства не участвовать более в сионистской работе. Но власти не получили от наших товарищей такие расписки. Среди арестованных было несколько человек младше 16 лет. Во время арестов в Кременчуге задержали также всех бойскаутов моложе 16 лет, но спустя несколько часов их освободили. Отдельные аресты проходили также в декабре 1922 г. в Киеве, Лубнах и других городах.

В конце 1923 г. правительство организовало судебный процесс над членами организации «Кадима», который закончился приговором к одному году каторжных работ для одного из участников. В марте 1923 г. в Москве, во время собрания, были арестованы 33 члена «Хехавер». В целом 1923 г. был богат на аресты. Тогда начались и ссылки наших товарищей в самые отдаленные уголки Советского Союза. Двое членов Центрального комитета были сосланы в Киргизию, за 150 км от железной дороги.

В ночь на 3 сентября 1924 г. состоялся массовый арест сионистов по всей России, который по масштабу превзошел все предыдущие. Среди 3000 сионистов, арестованных в ту ночь, было несколько сотен человек, вырванных из молодежного движения. После нескольких месяцев заключения большинство наших товарищей было освобождено, часть – высланы из Советского Союза, часть – сосланы в Сибирь и Киргизию.

Показательной для настроений широких народных масс в связи с этими арестами была их поддержка уличной демонстрации, организованной осенью 1924 г. молодежной организацией в Одессе. Несколько сотен человек из разных слоев населения прошли по улицам Одессы мимо коммунистических клубов, пели сионистские песни и скандировали: «Освободите арестованных сионистов!», «Долой террор против сионистов!», «Да здравствует Эрец-Исраэль!» Полиция разогнала эту демонстрацию и арестовала более 30 ее участников.

Конец 1924 г. и начало 1925-го ознаменовались усилением давления и террора. Аресты учащаются и проводятся систематически, без перерыва. Чтобы быть арестованным, достаточно лишь подозрения в идеологической склонности к сионистской мысли. Одного за другим вырывают из сионистского фронта лучших товарищей: одного заключают в тюрьму, другого ссылают в Сибирь или Киргизию, третьего высылают из страны. Количество пострадавших растет с каждым днем. Освободившиеся места сразу же заполняются новыми товарищами, но и они недолго остаются на передовой – их участь предрешена, сегодня или завтра они окажутся в руках ГПУ (бывшей ЧК).

Сегодня в Сибири и других местах ссылки находится более 50 наших товарищей. С 1 января 1925 г. около 100 человек было выслано в Палестину. В разных тюрьмах России ожидают суда более 300 человек. И совсем недавно, 3 июня с. г., в Москве был арестован 41 товарищ, из них 20 задержали за принадлежность к ЕВОСМ.

Положение организации становится всё тяжелее, не хватает средств для поддержки арестованных в тюрьмах и сосланных в самые удаленные уголки. Человеческий состав по своим качествам ослабевает. Движение грозит рухнуть под ярмом, не получая никакой помощи. Самый актуальный вопрос, стоящий сегодня на повестке дня, – срочно оказать помощь этому движению, чтобы волна сионистского движения не иссякла.

Единая всероссийская организация сионистской молодежи имеет честь обратиться к XIV Сионистскому конгрессу со следующими требованиями:

1. Принять резолюцию протеста против преследований сионистского движения и ивритской культуры в Советской России;

2. Организовать и провести в различных странах мира акцию активного протеста против российских репрессий;

3. Признать необходимость систематической и организованной помощи арестованным и сосланным сионистам в Советской России.

Сионистская молодежь России, после трех лет непрерывных преследований, сейчас ожидает ответа от высшей инстанции сионистского движения. Его ждет каждый член нашего объединения, где бы он ни находился: на национальном посту, в российской тюрьме, в далекой ссылке или на строительной работе в Эрец-Исраэль.

ЕВОСМ ожидает ободряющего слова XIV Конгресса, которое принесет новую жизнь в сионистское молодежное движение России и многократно усилит его силы для благотворной и успешной работы.

 

Jüdische Rundschau

№ 72, 11.09.1925