«…станет украшением Могилева»

Новый центр еврейской жизни

В начале XIX в. евреи составляли примерно 50% населения Могилева. Здесь жили еврейские строители и меценаты, религиозные и общественные деятели, врачи и ремесленники, предприниматели и купцы… Вот выдержки из книги «Опыт описания Могилевской губернии» авторства самого известного губернатора Приднепровского края Александра Дембовецкого: «В 1867 г. в Могилеве имелось 35 синагог и 1100 еврейских магазинов, а из общего количества населения города 40 536 человек (20 735 мужчин, 19 801 женщина) евреев официально насчитывалось 17 038 (8499 мужчин, 8539 женщин). Практически вся торговля в нашем городе находилась в еврейских руках… Все магазины и лавки, за ничтожным исключением, и все рынки – еврейские. Все менялы евреи… Большая часть резников и торговцев мясом и бакалейными товарами – евреи. Торговля дичью и рыбой в руках одних евреев; продажею красных, пушных, москательных товаров занимаются только евреи. Сахар, масло, нефть, смола – всё у них. Торговцы лошадьми – только евреи. Словом, всё, что имеет связь с торговлей, всё находится в еврейских руках». Поэтому нет ничего удивительного в том, что полтора столетия назад Могилев, наряду с Бобруйском и Гомелем, называли «еврейским городом».

Однако, как известно, на 1930-е гг. пришелся всплеск советской антирелигиозной политики. Именно тогда, с завершением так называемой «антирелигиозной пятилетки», к 1937 г., на всех молитвенных домах в СССР было приказано поставить жирную точку. В целом могилевские власти с задачей справились. По сообщению горкома партии, в октябре 1937 г. в Могилеве осталось три действующих синагоги (для сравнения: 1 января 1930 г. их было 30). Но и их судьба была предрешена…

В общем, синагоги в Могилеве закрылись. Многие оставшиеся в живых после вой­ны евреи (а за время оккупации Могилева их было уничтожено, по разной информации, от 10 до 20 тыс. человек) разъехались. Казалось бы, кому тут есть дело до еврейской культуры или изучения Торы? Ан нет, оказывается, остались те, кто ратует за возрождение «еврейского Могилева». Еврейский просветительский центр, построенный в самом сердце города, – тому доказательство.