Филосемит, пособник антисемитизма

Советский плакат

«Мы наш, мы новый мир построим...» В историческом смысле Ленин – политическая фигура весьма интересная. Конечно, он – зло. Однако и не стоит его односторонне выдергивать из контекста той эпохи, из общественно-политического поля Российской империи. А в еврейском вопросе вообще всё гораздо неоднозначнее.

Еврейский дедушка

Владимир Ильич, конечно, считал себя русским. Как и все в семье Ульяновых. В Российской империи в паспортах обозначалось только вероисповедание, а в советских анкетах он указывал «великоросс» (как тогда именовали русских). Но и здесь не обошлось без евреев. Уже после смерти вождя мирового пролетариата его сестра Анна Елизарова-Ульянова, работая в ленинградских архивах, нашла в 1924 г. документы, подтверждающие, что дед Ленина по линии матери – врач Александр Бланк – в «прошлой жизни» был Исроэлем Бланком, евреем из Житомира, из бедной семьи мелкого торговца. В 17 лет он принял христианство, чтобы выбраться из «черты оседлости», поступить в Медико-хирургическую академию.

Сам Ильич этого скорее всего не знал и вообще к собственному генеалогическому древу интереса не проявлял. Любопытна была бы его реакция, узнай он.

Анна обратилась к директору Института истории партии Льву Каменеву. Но, как отмечает американский историк Йоханан Петровский-Штерн, автор книги «Еврейский вопрос Ленину», в интервью российскому журналу «Огонек»: «Противники революции уже давно, упоминая Льва Троцкого, называли его Лейбой Бронштейном, а самого Каменева Розенфельдом. Допустить, чтобы этот список пополнил еще и Ленин-Бланк, главный партийный историк никак не мог».