Зримая суша

«Разум есть стыд, стыд есть разум», – говорили еврейские мудрецы. С их мнением был полностью согласен «отец» психоанализа Зигмунд Фрейд. Ему приписывают утверждение: «Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда». Полагаю, верность этого подтверждается следующим.

Что определяет облик, моральное состояние и человека, и человеческого общества? На мой взгляд, Тора с первых же строк объясняет, что это принятые параметры стыда, и показывает их необходимость и значимость. То, что считается постыдным, и то, чего стыдятся в первую очередь, определяет моральное состояние людей и, соответственно, облик человеческого общества.

 

«И назвал Б-г сушу землей»

«И сказал Б-г: Да стекутся воды под небесами в одно место, и станет зримой суша! И назвал Б-г сушу землей, а стечение вод назвал Он морями. И видел Б-г, что хорошо» («Берешит», 1:9–10).

Почему Сам Творец назвал сушу землей? Полагаю потому, что целью творения был человек, а земля может подразумевать и человека, и человечество. Рамбам объяснял: «О многозначности слова Адам. Это имя первого человека, являющееся производным, согласно содержащемуся в Писании указанию на то, что оно образовано от „земля“. Иногда оно является видовым именем (первое слово – имя рода, к которому принадлежат эти виды, название его рода)».

«Адам в рассказе о грехопадении может обозначать человеческий род в целом», – комментируя «Путеводитель растерянных» Рамбама, пишет Михаил Шнейдер.

«...человек был назван Адам, т. к. был создан из земли… О связи между именем Адам и землей – „адама“ напрямую говорится в Мидраше... точное значение слова „адама“ – это „грунт“, „почва“ и т. п. ...Маараль из Праги добавляет, что имя Адам, производное от „адама“ – земля, намекает на возможность человека работать над собой. Это подобно свойству земли взращивать посеянные в ней семена», – рассказывает рав Натан Агрес, что непосредственно связано со с