Забытые бойцы

Ультраортодоксы проходят обучение владению оружием 
во время Вой­ны за Hезависимость Израиля
© JNS

Призывы лидеров ультраортодоксов разносятся по политическому ландшафту Израиля. Демонстранты из «Пелег Йерушалми» («Иерусалимская фракция») протестуют против призыва в армию ультраортодоксальной молодежи, в том числе тех, кто не занимается изучением религии полный рабочий день. Левые политические силы делают из вопроса о призыве харедим чуть ли не основной вопрос существования еврейского государства. Между тем чуть более семи десятилетий назад преобладала иная реальность, которая по сегодняшним меркам кажется фантастической.

Эта «альтернативная» история, представленная историком Моше Эренвальдом, бросает вызов не только нынешнему повествованию ультраортодоксов, но и обычным представлениям светских израильтян. Возможно, самое удивительное в том, что эта история в значительной степени исчезла из коллективной памяти общины харедим.

Возьмем, к примеру, скончавшегося в 2015 г. Элиэзера Хагера, который почитался в ультраортодоксальных кругах как адмор (духовный лидер) вижницких хасидов. В юности Хагер записался в религиозный маршевый оркестр «Хаганы» в Хайфе. Во время Вой­ны за Hезависимость он сражался в кибуце Рамат Йоханан и получил ранение в ногу. Хагер даже участвовал в захвате холма в Хайфе, на котором впоследствии основал свою общину. Поведение Хагера не было тайным актом бунтарства. Его отец, раввин Барух Хагер – также адмор вижницких хасидов, – участвовал в церемонии прощания с ультраортодоксальными новобранцами из Хайфы, в том числе и со своим сыном.

История семьи Хагер не является чем-то уникальным. Раввин Зелиг Гейне, внук раввина гурских хасидов, сражался при обороне Иерусалима. Его борода и пейсы резко контрастировали с его военной ролью, давая визуальное представление о столкновении миров.

Эти индивидуальные судьбы отражают более широкие институциональные изменения. В престижной иешиве в Хевроне студенты устроили бунт, не подчинившись желанию начальства и вступив в борьбу за оборону Иерусалима. Создание в мае-июне 1948 г. батальона студентов иешивы, известного как «Гдуд Тувия», стало поворотным моментом. Десятки ультраортодоксальных молодых людей, в том числе отпрыски самых уважаемых семей, записались на службу во время Вой­ны за Hезависимость Израиля.