Кто спасет одну жизнь – спасет весь мир

Именно этой идеей, сформулированной еврейскими мудрецами (Мишна, Сангедрин, 4:5) еще в конце II – начале III в., руководствовались в начале XX в. двое американцев, известных не только в еврейских кругах Нью-Йорка, финансист Джейкоб Шифф и юрист Льюис Маршалл, создавая организацию, получившую название American Jewish Joint Distribution Committee, JDC (Американский еврейский объединенный распределительный комитет – «Джойнт»). Cо временем он превратился в одну из самых крупных благотворительных организаций в мире, имея целью помогать евреям, где бы они не жили.

 

Всем евреям

31 августа 1914 г. один из самых крупных банкиров Америки, родившийся во Франкфурте в раввинской семье Шифф, и юрист, один из самых известных еврейских лидеров, защищавший права евреев и других меньшинств Маршалл, получили из Константинополя от выходца из Мангейма, посла США в Турции в годы Первой мировой вой­ны Генри Моргентау телеграмму, в которой тот сообщал о положении еврейских общин в Палестине. Положение было отчаянным: когда Турция вступила в вой­ну на стороне Германии, многих живущих на Святой земле евреев, ранее бежавших из царской России, стали подозревать как вражеских иностранцев. Сам еврей по происхождению, Моргентау писал, что для оказания помощи понадобится 50 тыс. долл.

Реакция на просьбу была незамедлительной: Шифф и Маршалл были не только видными бизнесменами, но и членами AJC – Американского еврейского комитета, старейшей правозащитной организации, созданной в 1906 г. для защиты прав евреев в США. Комитет выделил 25 тыс. долл., Шифф – 12 500 долл., но просто подписанием чека не ограничился.

Надежд на скорое окончание вой­ны не было, а людей надо было спасать – сегодня и завтра. Возможности AJC не безграничны, для оказания помощи – постоянной – требовалось участие других еврейских благотворительных организаций, которых в те времена в Соединенных Штатах было более сотни. В октябре 1914 г. банкир обратился с просьбой к представителям 40 крупнейших из них встретиться с AJC. На встрече было решено выбрать сто ведущих американских евреев для создания «Американского еврейского комитета помощи». Инициатор собрания, обратившись с речью к присутствовавшим, заявил: «Всем евреям, всех оттенков мышления, независимо от страны их рождения, рекомендуется внести свой вклад с максимальной щедростью».

И евреи от слов перешли к делу: 4 октября лидеры общины ортодоксального иудаизма в США создали «Центральный комитет помощи евреям, пострадавшим от вой­ны», который возглавил сын раввина, выходец из Литвы, издатель религиозной литературы Леон Камайки. 25 октября пользующиеся влиянием и авторитетом (в основном среди большинства выходцев из Германии) Джейкоб Шифф, Льюис Маршалл и Феликс Варбург организовали «Американский еврейский комитет помощи». Месяц шли дискуссии о необходимости слияния организаций, и, наконец, 27 ноября они объединились.

Так возник «Джойнт», к которому в августе 1915 г. присоединился руководимый конгрессменом Меером Лондоном «Народный комитет помощи» (People’s Relief Committee).

 

Отцы-основатели

Джейкоб Генри (Якоб Генрих) Шифф в 1880-е гг. был одним из самых известных и богатых банкиров в Америке. Он родился во Франкфурте. Отец, служивший в банковской конторе, принадлежавшей семейству Ротшильдов, дал сыну блестящее образование. В Соединенныe Штаты Якоб перебрался в 1865 г. по приглашению своего соотечественника Авраама Куна, основателя фирмы Kuhn, Loeb & Co. Благодаря своим выдающимся способностям, Шифф в течение 40 лет – с 1880 по 1920 г. – играл выдающуюся роль не только в финансовой жизни Уолл-стрит, но и в еврейской жизни в Америке: был не просто бизнесменом, но и филантропом, принимая действенное (если не основное) участие в решении главных еврейских проблем того времени, будь то антисемитизм (не только в США – во всем мире), помощь нуждающимся иммигрантам-евреям или возрождение религиозной жизни. Будучи одним из лидеров еврейской общины в США, он финансировал создание Еврейской теологической семинарии, Hebrew Union College, еврейского отдела в публичной библиотеке Нью-Йорка. И в то же время, будучи американским гражданином, жертвовал крупные суммы университетам, американскому отделению Красного Креста и пp. Шифф был вице-президентом Торговой палаты США, входил в городской совет Нью-Йорка по образованию, занимал многие почетные посты. В 1914 г. он стал одним из создателей организации «Джойнт», сыгравшей выдающуюся роль в истории.

Феликс Мориц Варбург был не только одним из ближайших сподвижников Шиффа, но и его близким родственником. Он родился в Германии в семье банкира Моисея Варбурга, в Америку переселился в 1894 г. и в этом же году женился на Фриде Шифф, дочери президента Kuhn, Loeb & Co Якоба Шиффа, после чего стал старшим партнером в компании. Как и его знаменитый тесть, помимо финансовой деятельности, занимался благотворительностью. Прославился как деятельный филантроп и одновременно получил известность как один из лидеров местной еврейской общины в первые десятилетия XX в. Он вкладывал деньги в создание еврейских поселений в Эрец-Исраэль, оказывал поддержку Еврейскому университету в Иерусалиме, Палестинской экономической корпорации и сыграл значительную роль в расширении деятельности Еврейского агентства («Сохнут»). В 1914 г. Варбург стал одним из основателей «Джойнта» и первым председателем организации.

Льюис Маршалл, один из лидеров еврейской общины, работал юристом по корпоративным, конституционным и гражданским правам, а кроме того, занимался обеспечением религиозной, политической и культурной свободы для всех групп меньшинств. Родился он в семье еврейских иммигрантов из Германии (отец был родом из Баварии, мать – из Вюртемберга). Со временем Льюис приобрел известность не только в Нью-Йорке, но и по всей стране. Работая на фирму Гуггенхаймера и Унтермайера, он начал активно участвовать в еврейских религиозных и политических делах: защищал права человека и гражданские права евреев, вел крупные судебные тяжбы от имени всех меньшинств. В 1905 г. Маршалл был назначен председателем совета директоров Еврейской теологической семинарии Америки, раввинской школы консервативного иудаизма, в 1906 г. вместе с Джейкобом Шиффом и религиозным и общественным деятелем, ученым-семитологом Сайрусом Адлером (в 1901–1906 гг. был одним из редакторов Jewish Encyclopedia) создал Американский еврейский комитет, главной задачей которого была защита религиозных и гражданских прав евреев. А в 1914 г. – Американский комитет помощи (JDC).

 

Дома, школы, больницы…

В конце 1920-х гг. советская власть озаботились устройством евреев, которые работали на земле. Идея, состоявшая в том, чтобы найти территорию для их проживания, смахивала на пресловутую «черту оседлости», которая в Российской империи была введена аж в 1791 г. Рассматривала вопрос комиссия Политбюро ЦК, которая предложила создать при Совете Национальностей ЦИК СССР Комитет по земельному устройству трудящихся евреев (КОМЗЕТ), который и был создан в 1924 г.

В том же году «Джойнт» и советское правительство подписали договор о создании корпорации «Агро-Джойнт» (American Jewish Joint Agricultural Corporation): правительство обязалось посредством КОМЗЕТа безвозмездно предоставлять переселенцам земли в Крыму и нa Украине, а также устанавливать для них всевозможные льготы, в том числе и налоговые, AJJAC – помочь евреям, пожелавшим переселиться, стать настоящими аграриями.

Помощь была беспрецедентной. Современный исследователь-историк, сотрудник архива «Джойнта» Михаил Мицель приводит данные о масштабах работы «Агро-Джойнта» в СССР: в 1924–1936 гг. организация выделила на этот проект 14 946 254 долл. (на сегодняшний день это соответствует примерно 200 млн долл.).

На деньги «Агро-Джойнта» строились дома, возводились общественные здания, МТС, силосные башни, сыроварни; устраивались системы водоснабжения, разбивались виноградники и фруктовые сады, благо климат благоприятствовал; повсеместно электрифицировалось производство. Но, может быть, самым главным направлением финансирования была социальная сфера: «Джойнт» думал о стариках и детях, строил школы, открывал пункты медицинского обслуживания в малозаселенных и труднодоступных районах.

В организации работали люди, умеющие наладить производство с нуля, тысячи высококвалифицированных агрономов, врачей, юристов. Делали всё, что было в их силах, чтобы Крым стал местом, пригодным для нормальной жизни. Не только для евреев. Некоторая часть американской помощи – одежда, продукты питания, обучение передовым методам ведения сельского хозяйства – распределялась среди всех жителей полуострова.

«Агро-Джойнт» прекратил свое существование в 1938 г. Инициатором разрыва всех и всяческих отношений с независимой еврейской благотворительной организацией было советское правительство – какая благотворительность в последний год Большого террора?

После разрыва отношений значительная часть из 14 тыс. еврейских семей, переселившихся на полуостров за годы существования «Агро-Джойнта», покинули Крым и вернулись в города. Большинство же тех, кто остался, было убито нацистами в годы Второй мировой вой­ны.

 

«Шпионы» и «террористы»

Большой террор был развязан после назначения Ежова комиссаром НКВД в сентябре 1936 г. В июне 1937-го беспощадный каток, сметавший все «антисоветские элементы», докатился до Крыма. Репрессии затронули почти все слои населения и не могли обойти тех, кто работал в «Агро-Джойнте».

Одним из первых взяли Бориса Ханиса. В 1920-х в Екатеринославе он возглавлял еврейскую самооборону, защищая соплеменников от погромов, активно участвовал в программе ARA (Американская администрация помощи), которая в тe годы спасала голодающих губернии от голода (были развернуты пункты питания), холода (осуществляла прием оставшихся без родителей детей в сиротские дома) и болезней (была создана целая сеть медицинских учреждений – от больниц до амбулаторий). Помощь бывшего военврача была неоценимой, благодаря его энергии и инициативе ARA добивалась своих целей. О чем в Нью-Йорк руководству «Джойнтa» сообщал в феврале 1923 г. Борис Боген, возглавлявший отделение «Джойнта» в России. За работу на территории Юго-Западной Украины, писал Боген, отвечает доктор Ханис из Екатеринослава, который также «работает с ARA с тех пор, как ARA начала деятельность в этом городе. Он пользуется высокой репутацией, говорит по-английски и полностью соответствует своей должности». Эти качества и способствовали его назначению в 1930 г. уполномоченным «Агро-Джойнта» с одновременным исполнением обязанностей главврача поликлиники общества «Допомога» в Екатеринославе.

Бориса Ханиса арестовали 19 июня 1937 г. Обвинили в участии в деятельности «контрреволюционной троцкистской террористической организации, связи с гестапо и подготовке бактериологической диверсии» (в конце 1920-х он выезжал в Берлин, в начале 1930-х помогал обустройству 70 врачей-евреев из Германии, сумевших выбраться в Советский Союз после прихода Гитлера к власти). 29 октября на закрытом заседании выездной сессии Военной коллегии Верховного суда СССР Ханис был приговорен к высшей мере наказания и на следующий день расстрелян (реабилитировали через 20 лет в годы хрущевской «оттепели»).

За заместителем директора «Агро-Джойнта» Самуилом Любарским пришли в марте 1938 г. Это был второй арест выпускника агрономического факультета Киевского политехнического института. В 1930 г. он проходил по «делу агрономов»: его обвинили ни много ни мало в борьбе с «советской властью с целью ее свержения и установления буржуазно-демократического строя». Любарский на допросах держался мужественно, все обвинения отверг, отсидел год, был амнистирован, переехал в Москву, где с 1931 г. начал работать в центральной конторе «Агро-Джойнта». В 1938 г. о недобитом «борце» вспомнили и на новом витке репрессий записали в «шпионы» германской разведки. Но этого показалось недостаточно, и по совместительству его сделали «шпионом» еще одной разведки – американской. Да еще обвинили в принадлежности к «еврейской террористической организации, ставившей своей целью свержение советской власти». Всё это грозило смертной казнью. «Шпиона» и «еврейского террориста» расстреляли в день оглашения приговора – 1 сентября 1938 г. Со «шпионами» и «террористами» в Москве шутить не любили.

А несколькими месяцами ранее, 15 марта 1938 г., поставили к стенке Иезекиля Гроера. Выпускник Петербургского университета (в 1910 г. ему предложили остаться на кафедре, если он перейдет в православие, – он отказался), великолепно владевший английским и немецким языками, в 1920-е советские годы oн устроился на работу в «Агро-Джойнт», выполнял обязанности юридического консультанта, дослужился до замдиректора, выезжал в командировки в США, Германию и Швейцарию. В 1938-м его обвинили в «заговоре для подготовки бактериологической диверсии» и расстреляли по приговору Верховного суда СССР (реабилитирован в октябре 1957 г.).

Репрессиям подвергались – такова была логика террора – не только руководящие сотрудники «Агро-Джойнта» и специалисты, но и простые колхозники, конюхи, пастухи, трактористы, скотники, сторожа.

В самый страшный расстрельный 1937 год руководитель программы переселения евреев в сельскохозяйственные колонии в Крыму Иосиф Розен писал своему руководству в Нью-Йорк: «То, что происходит сейчас в СССР, выходит за пределы моего понимания. Сталин разрушает страну, и ситуация скоро станет безнадежной. Судя по прогнозам, есть надежда, что после фарса с так называемыми выборами террор прекратится. Будем надеяться» (надежды сбылись: террор начал стихать в 1938 г., но государство вплоть до своего исчезновения в 1991 г. продолжало бороться с «антисоветскими элементами»).

Розен делал всё, что мог, чтобы спасти своих сотрудников. В 1938 г., будучи в Москве в связи с ликвидацией «Агро-Джойнта», он добился встречи с Молотовым, но глава советского правительства – «каменная задница», как называл его Ленин, – ничего не предпринял для спасения людей. Более того, он сам принимал участие в терроре, о чем, разумеется, Розену не было известно.

Об американской благотворительной организации помнили долго: в 1950-е гг., во время «борьбы с космополитами», советские газеты наперебой из номера в номер вдалбливали в сознание своих читателей, что «Джойнт» является «международной еврейской буржуазно-националистической, шпионской сионистской организацией» и ее «грязное лицо, прикрывающее свою подлую деятельность под маской благотворительности, полностью разоблачено».

 

«Джойнт» сегодня

Как и более ста лет назад, организация «Джойнт», ставшая за эти годы одной из ведущих в мире еврейских благотворительных организаций, помогает пожилым евреям и нуждающимся семьям с детьми. При этом она по-прежнему придерживается принципа: все евреи ответственны друг за друга.

Все ее программы имеют свои особенности в зависимости от страны, где они осуществляются. Но главное внимание уделяется помощи одиноким старикам и нуждающимся семьям с детьми. Особое внимание уделяется России и странам СНГ, где многие старики – евреи и не только – были опрокинуты из существовавшей советской бедности в российскую и азиатскую нищету.

Чтобы помочь им выжить, «Джойнт» развернул на территории бывшего СССР так называемую социальную сеть хеседов (др.-евр.  – «милость, великодушие»). Первый такой центр открылся в Санкт-Петербурге в 1993 г. Сотням тысяч нуждающихся была оказана значительная и разнообразная помощь: люди получали продукты, одежду, обувь, денежные пособия, медицинское реабилитационное оборудование, уход и питание на дому. Постепенно хеседы превратились и в места встреч, где одинокие пожилые евреи могли общаться, записаться в библиотеку, в кружки по интереса и даже изучать иностранные языки.

 

«Джойнт» в цифрах и фактах

• За годы Первой мировой вой­ны помощь «Джойнта» пострадавшим евреям в Эрец-Исраэль, России и Австро-Венгрии составила 16,4 млн долл.

• В послевоенные годы (1919–1920) «Джойнт» израсходовал 22,7 млн долл. на помощь пострадавшим от погромов в Польше и Украине. В это же время оказывалась помощь еврейским общинам Венгрии и Чехословакии, а также детям-сиротам и тем, кого не могли содержать родители. Создавались детдома, детсады и летние лагеря. Финансировались питание и медицинская помощь нуждающимся детям.

• Во время вой­ны СССР и Польши в мае 1920 г. сотрудники «Джойнтa» врач-фтизиатр Чарльз Спивак и раввин-капеллан Элкан Вурзангер, рискуя жизнью, сумели добраться до Киева и передать еврейской местной общине четыре вагона с вещами и продуктами первой необходимости, а также 3 млн руб.

• Отдельным направлением была работа в Советской России. Чтобы обеспечить нормальные условия работы, «Джойнт» стал сотрудничать с «Еврейским общественным комитетом» (Евобщестком), который полностью находился под контролем большевистского режима.

• Для пострадавших от погромов в 1920 г. «Джойнт» выделил 500 тыс. долл. На эти деньги приобретались продукты, лекарства, одежда и обувь.

• Через «Американскую администрацию помощи» (ARA) в 1921–1923 гг. «Джойнт», вложивший в эту организацию 4  млн долл., оказывал постоянную помощь в преодолении голода в Поволжье и Восточной Украине.

• В 1933 г., после прихода к власти в Германии Гитлера, стало ясно, чем это грозит немецким евреям. Немедленно была организована помощь десяткам тысяч немецких, австрийских и чешских евреев с целью дать им возможность бежать от нацистских преследований; поддержка беженцам оказывалась более чем в 40 странах Восточной и Западной Европы, Азии и Латинской Америки.

• С первого же года Второй мировой вой­ны «Джойнт» оказывал помощь жертвам нацистских преследований – от Советского Союза до Кубы, где оказались многие беженцы из Германии, от Литвы, через которую бежали многие польские евреи, до Японии, в которой оказались часть этих беженцев.

• В 1943 г. «Джойнт» организовал дополнительные поставки в СССР продуктов, одежды и других товаров. Распространялись они через советский Красный Крест без различия национальности или религиозной принадлежности (впоследствии выяснилось, что многое разворовывалось).

• После вой­ны благотворительная помощь продолжилась: «Джойнт» восстанавливал еврейские общины в Восточной Европe, отправлял вещевые посылки евреям в СССР, помогал обустроиться новым репатриантам в Израиле, восстанавливал синагоги, больницы, школы и общинные центры в Германии, Франции, Италии и других западных странах.

 

Юрий КРАМЕР