О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

 

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Речь Вейцмана в Тель-Авиве

25 сентября городская администрация Тель-Авива организовала вечерний прием в честь д-ра Вейцмана. Помимо представителей всех еврейских институций, на нем присутствовали также представители палестинского правительства. Мэр Тель-Авива, г-н Дизенгоф, в своей приветственной речи отметил, что Вейцман на этот раз прибыл в Палестину не во время кризиса, а когда здесь установился период прогресса и появилась надежда на улучшение ситуации. Второй оратор, д-р Моссинсон, указал на то, что, несмотря на улучшившуюся ситуацию, остается много нерешенных проблем, и призвал Вейцмана к созданию единого фронта всех позитивных еврейских сил в стране. Он выразил надежду, что объединение усилий на благо Палестины, которое Вейцман инициировал за ее пределами, произойдет и в самой стране.

Д-р Вейцман ответил короткой речью, в которой сначала отметил, что он еще ничего в стране не видел и поэтому не может судить о ситуации. Однако ему приятно на этот раз услышать, что сейчас в Палестине другое расположение духа по сравнению с его предыдущим визитом, когда у всех было подавленное настроение, вызванное кризисом. Вейцман далее в общих чертах рассказал о своей работе в диаспоре, которая велась с момента его предыдущего визита в Палестину: «Мэр Тель-Авива правильно сказал, что ситуация улучшилась. Отношение американских евреев к Палестине сейчас гораздо более позитивное, что вы, вероятно, могли заметить по числу туристов. Я оптимист, и в этом секрет всей моей работы. Я верю, что в Америке сложились благоприятные условия для работы по обустройству Палестины, и если времена не изменятся к худшему, то я твердо верю, что мы получим средства на строительство страны, причем соберем не только необходимый бюджет, но удвоим и утроим его, а также наши рабочие усилия. На этой надежде я строю свое видение будущего.

Причин для этого несколько. Главная из них – американцы открыли для себя Палестину. Такие люди, как Шмария Левин, а также первопроходцы, как д-р Моссинсон, принесли весть об Эрец-Исраэль в Америку, но только теперь американцы начали верить в это дело и связывать себя с работающими в Эрец-Исраэль. Вторая причина – это то, что за четыре года американцы потратили 70 млн долларов на благотворительную деятельность и теперь осознают, что эти серьезные усилия не привели к значительным изменениям в положении евреев в Восточной Европе. Может случиться так, что, не дай Бог, снова возникнет необходимость в подобных усилиях. С другой стороны, американские евреи видят, что в маленькой Палестине, на которую они не тратили такие суммы, появились еврейские рабочие, еврейские школы, заметна еврейская жизнь. Еще одной причиной является растущий антисемитизм в Америке. Там, как ни в одной другой стране мира, существует разделение между евреями и неевреями. И, наконец, добавляется ограничение, а точнее, закрытие иммиграции в Америку. Всё это привело к изменению мышления среди американских евреев. Но необходимо, чтобы работа по укреплению связи между американскими евреями и Палестиной продолжалась с максимальной энергией».

Затем Вейцман перешел к обсуждению политической ситуации и подчеркнул, что самым важным условием для нашей работы является мир в стране: «Я не думаю, что политические сенсации улучшат для нас ситуацию, нам сейчас нужны элементарные условия для нашей работы. И скажу вам откровенно то, что я сказал британскому правительству, когда вернулся из Америки. Я сказал, что наступило время, когда мы должны выйти из стадии экспериментов, в которой мы находились до сих пор. Если американские евреи дают деньги, то хотят видеть не только небольшой центр еврейской жизни, а ее развитие в более широком масштабе. Мы подходим к такому этапу.

Мне кажется, что, даже если экономическая и политическая ситуация еще не полностью соответствует нашим ожиданиям – а она никогда не будет соответствовать всем нашим надеждам, – тем не менее, налицо значительный прогресс».

Выступление д-ра Вейцмана встретили горячими овациями.

К прибытию Вейцмана

Прибытие д-ра Вейцмана в Палестину стало главным событием той недели, когда праздновали Рош ха-Шана. Его очень тепло встретили в Тель-Авиве и Иерусалиме. Пресса единодушно подчеркивает, что на этот раз Вейцман нашел ситуацию отличающейся от той, что была два года назад. Наши отношения с арабами сильно изменились. Арабский исполнительный комитет во главе с Мусой Казимом аль-Хусейни, два года назад казавшийся единственным выразителем арабского общественного мнения, к которому прислушивались даже британские власти, потерял значительную часть своих сторонников среди арабов. И хотя нет оснований для чрезмерного оптимизма, с которым часть нашей прессы комментирует раскол в арабских партиях, всё же можно отметить, что арабский вопрос больше не воспринимается как кошмар. Как справедливо заметила газета Haaretz, арабский народ в настоящее время не имеет политического лидера. Соответственно изменилась и позиция правительства Палестины по отношению к нам. Оно не оказывало такого сопротивления росту иммиграции в последние месяцы, как это было в предыдущие годы. И хотя ряд основных требований ишува всё еще не выполнен (организация общин и статус Ваад Леуми до сих пор не закреплены законодательно, правительство практически не покрывает наши расходы на образование и здравоохранение), ситуация стала легче, чем была еще недавно.

Но самое главное: Вейцман сталкивается с фактом новой мощной волны иммиграции, которая началась совершенно неожиданно в летние месяцы. Она внезапная и неорганизованная, что одновременно является ее преимуществом и недостатком. С одной стороны, это показывает, как говорят в Палестине, «стихийную необходимость» непосредственной связи больших масс с этой землей и экономическое значение иммиграции для положения евреев в диаспоре. С другой стороны, у этой иммиграции есть и недостатки, которые были вновь изложены Глюкзоном в Haaretz по случаю прибытия Вейцмана. Это не иммиграция халуцим. Наш аппарат приема иммигрантов до сих пор был настроен исключительно на прием рабочих, а иммигрирующий средний класс остается без помощи, без руководства и совета. Существует большая опасность, что эта иммиграция станет для нас проблемой, если, как было до сих пор, останется предоставленной самой себе. Она может нанести нам значительный экономический и национальный ущерб. Бóльшая часть этих иммигрантов остаются в Тель-Авиве, где и так ограничены источники доходов, что увеличивает количество мелких магазинов и торговцев газированной водой, повышает цены на жилье до недоступных высот, тем самым усложняя условия жизни тех горожан, которые обосновались в городе ранее (их экономическое положение и так было неудовлетворительным). В то же время в Хайфе, будущем портовом городе, среди сотен построенных домов совсем немного еврейских. Мысль о поселении в деревне многим иммигрантам совершенно чужда, и, даже если таковая присутствует, она быстро испаряется при столкновении с первой же трудностью. Только по сравнению с этой новой иммиграцией можно увидеть, насколько большим преимуществом обладала иммиграция халуцим с их более легкой организацией, их объединением в кибуцы и внутренней дисциплиной. Той иммиграцией было легче управлять, и легче было влиять на нее, по сравнению с нынешней алией, состоящей из множества отдельных лиц.

Отсутствие структуры и внутренней дисциплины также проявляется в отношении к национальной ответственности, внешним показателем которой является отношение к ивриту. Недавно в Тель-Авиве состоялось собрание американских иммигрантов, которое проводилось на английском языке, и, когда вмешались несколько молодых людей из Союза «Защитников иврита», вспыхнула бурная драка, в результате чего драчунов арестовали и предали суду. Новая иммиграция принесла нам сообщества выходцев из разных стран, в которых нет и следа иврита. В Тель-Авиве открыли хедеры, где языком обучения является идиш. Польские иммигранты ответили на приветствие на иврите язвительным замечанием: «Не говорите со мной по-турецки».

Мы упоминаем об этих явлениях не по национально-идеологическим причинам. Это практические соображения, которые позволяют нам увидеть, что мы имеем дело с очень опасным явлением. Язык – это первое условие для создания сообщества. Скоро у нас не будет средств достучаться до этих масс, говорящих на арабском, фарси, немецком, английском, польском и русском языках. Сегодня с правого и левого флангов ведется систематическая, а иногда и мастерски организованная агитация против сионистской идеологии в Палестине. Коммунисты, с одной стороны, и агудисты, с другой, мешают созданию единства еврейской общины в Палестине. В этом отношении Вейцман сталкивается с гораздо более сложной ситуацией. И главной и чрезвычайно важной задачей Сионистской организации в диаспоре является содействие построению еврейской общины в Палестине посредством подготовительной работы среди будущих иммигрантов.

 

Jüdische Rundschau № 81, 10.10.1924