Еврейско-польский узел: убийства и спасения

Людям, живущим в двадцатом веке,

Можно ль так думать о человеке?

Можно ли бросить живых в могилу,

Употребляя так гнусно силу?..

Кристина Живульская,

польская писательница, еврейка

 

Дискриминация и коммунизм

Польша, 1939 г. В польской державе евреев около 3,3–3,5 млн, и они составляют порядка 10% ee населения. Наибольший процент среди всех стран мира. Жили евреи преимущественно в городах, занимались в основном ремеслами, торговлей. Жизнь многих была далеко не сахар. Подавляющее большинство страдало от бедности. Массовой была безработица. Особенно в провинции. Попасть на работу в государственные учреждения было крайне трудно. Среди чиновников центральной администрации евреи составляли 1%, в местных администрациях – 2%. На государственные и коммунальные предприятия за редким исключением их тоже не брали. Лишь небольшая прослойка еврейского населения могла чувствовать себя «в порядке»: материально обеспеченными, обладающими свободой выбора и находящимися в сравнительной безопасности.

В центре еврейской жизни оставалась религиозная община. Многие евреи были достаточно изолированными от польского общества, поддерживая с поляками в основном только экономические отношения. Здесь проявлялись и многовековая присущая евреям склонность к изоляции и заметно присутствовавшие среди значительной части польского общества антисемитские настроения, препятствовавшие ассимиляции, интеграции.

Религиозная неприязнь, симпатии части евреев к коммунистическим идеям, конкуренция в условиях экономического кризиса 1930-х, обвинения одних евреев в том, что они слабо ассимилируются, а других в том, что делают это слишком интенсивно и играют возрастающую роль в общественной жизни и культуре Второй Речи Посполитой, – всё это служило базисом для развитого польского антисемитизма. А еще тяжелая международная обстановка, требовавшая, по мнению многих польских политиков, не межнационального согласия, а борьбы с «внутренними врагами» в лице нацменьшинств в целях создания однородности народонаселения. Особенно антисемитизм генерировался польскими националистами из оппозиционной партии национал-демократов.

Правда, параллельно в стране действовали десятки еврейских политических и культурных организаций. У еврейских газет и книг были высокие тиражи, проводились выставки, работали частные школы с преподаванием на идише и иврите.

Ксенофобия сдерживалась, пока Польшей руководил авторитетный лидер Юзеф Пилсудский (см. «ЕП», 2023, № 11), но после его смерти в 1935 г. начала всё больше вырываться наружу. Во второй половине 1930-х государство проводило всё более антисемитскую линию экономической дискриминации евреев, с тем чтобы вынудить их к массовой эмиграции. С точки зрения польского историка, еврея Шимона Рудницкого, это «самый худший период отношения к евреям в Польше». Появились законы, ограничивающие права евреев, особенно в экономической сфере. Национал-демократы открыто инициировали бойкот еврейских магазинов, предприятий. В аудиториях университетов разделили места на христианские и еврейские. Существовали неофициальные ограничения при приеме в вузы. Прошел даже ряд погромов, в которых десятки людей погибли, а сотни получили ранения.