Тесто Исхода

Пьетро Перуджино (1445–1523). Исход Моисея из Египта
© Wikipedia

Приведу один из эпизодов Исхода: «И понес народ свое тесто, прежде чем оно стало квасным, квашни свои (или: оставшееся у них), увязанные в свои одежды, на плечах своих» («Шмот», 12:34). «Несмотря на то, что они вели с собой много скота, тесто несли сами», – подчеркивал Раши. Разумеется, нести на своих плечах емкости с тестом достаточно тяжело. Притом расстояние не маленькое. Кроме того, почему оговаривается, что тесто следовало увязать в свои одежды и нести именно на плечах? Увязанную в одежду квашню можно при желании и в руках нести. А квашню и не увязанную в одежды можно разместить на плече. Что может означать всё это?

Полагаю, данный стих Торы имеет несколько значений, которые указывают на ряд внутренних, не называемых прямо аспектов Исхода, таких как духовные усилия, связанные с предстоящим служением Всевышнему; милосердие, которое должно принести в мир это служение, библейское понятие «жестоковыйность» и недопустимость сомнений в назначенном Всевышним пути.

Духовные усилия

Как известно, тесто – это исходное состояние хлеба. Оно позволяет что-либо изменить, дополнить, окончательно сформировать параметры хлеба. О тесте, будущем хлебе, еврейская традиция говорит следующее: «Усилия по производству хлеба можно назвать моделью духовных усилий, необходимых, чтобы реализовать на практике то, что написано в тексте Торы, и тем самым – заполнить Светом свою душу. Хлеб – это модель служения Вс-вышнему, практической реализации Его заповедей» («Толдот Йешурун»). И то, что заложено в тесто, невозможно изменить или дополнить в уже готовом хлебе. Полагаю, именно тесто связано с основными усилиями. Не потому ли в Торе сказано: «От начатка вашего теста давайте Г-споду возношение в поколениях ваших» («Бамидбар», 15:21)? Именно теста. Но не указывается конкретное количество предназначенного Творцу теста. Может, потому, что невозможно указать «размер» духовного служения Творцу и затрачиваемых на это духовных усилий? Они у каждого сугубо индивидуальны, что подтверждается следующим.