Нееврейская Еврейская область
К 90-летию образования в СССР Еврейской автономной области
Афиша фильма «Искатели счастья»
«Из многих районов Советского Союза, из-за рубежа, в 1928 г. на Дальний Восток, на широкие просторы богатой тайги, на берега Амура – в Биробиджан потянулись трудящиеся евреи-переселенцы». С такого вступления начинается старый советский художественный фильм «Искатели счастья» (1936 г.), пропагандирующий строительство «новой еврейской жизни».
«Новые еврейские крестьяне»
Советскую власть очень беспокоило, что существенная часть евреев работали в «антисоветских» профессиональных сферах (торговля, ремесленничество и т. д.). Октябрьская революция разрушила этот мир, отобрала у них средства к существованию. НЭП улучшил ситуацию, но его отрезок оказался слишком коротким. Свертывание НЭПа снова ударило по торговцам и ремесленникам. Для выживания в «рабоче-крестьянской стране» многим евреям предложили переродиться в «нового еврейского крестьянина, нового еврейского трудящегося». Даже термин «перестройка» использовался. В 1924 г. при Совете национальностей ЦИК появился КомЗЕТ – Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся. Об исторической важности и неизбежности перехода к «продуктивному труду», о строительстве «новой свободной жизни» на здоровом социалистическом трудовом фундаменте интенсивно глаголила пропаганда. Так, например, в предисловии к книге «Биро-Биджан» Меера Альбертона (первом художественном произведении на идише о первых еврейских переселенцах) красочно говорится, что результатом революционного вихря, «подъема пролетарско-революционной активности и энтузиазма в деле социалистического строительства» стал «упадок торгашеско-посреднического местечка с многочисленной армией „людей воздуха“, бездельников, меламедов, юродивых и прочих», и это означает, что «заканчивается целая эпоха в еврейской истории. Рост еврейского индустриального пролетариата и нового крестьянства начинает новую эпоху. Этот процесс сопровождается чрезвычайно важными изменениями в культурно-общественной жизни и быте еврейских масс».
Также в качестве показателя внимания к евреям, для снижения уровня антисемитизма, для альтернативы сионизму и улучшения отношений с еврейскими кругами в США и Европе решено было создавать национальные еврейские сельсоветы и районы. Возникли проекты массового переселения евреев на те или иные земли. На ОЗЕТ (Общество землеустройства еврейских трудящихся) возложили функцию привлечения к их поддержке зарубежной и отечественной общественности.
Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Полная версия статьи
Уважаемые читатели!
Здесь Вы можете
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде.
Уважаемые читатели!
Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:
старый сайт газеты.
А здесь Вы можете:
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде
День надежды, вечер свободы, ночь отчаяния
Ни одна другая дата не оказала такого глубокого влияния на историю Германии, как 9 ноября