Демонстрация совести

А дело было в августе…

И шли полки за рядом ряд,

И просыпался Пражский Град,

Во сне услышав танки.

Наталья Горбаневская

 

Полдень, 25 августа, 1968 г., Красная площадь. Три женщины и пятеро мужчин сидят с плакатами у Лобного места. У пятерых – еврейские корни. Они протестуют против советских танков на улицах Чехословакии.

А ты сам ступай, детинушка,

На высокое место лобное,

Сложи свою буйную головушку.

Я топор велю наточить –

навострить,

Палача велю одеть – нарядить...

Это Михаил Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Одна из ассоциаций Лобного места и выражения «лобное место» – казни, эшафот. В этом смысле можно сказать, что участники демонстрации добровольно взошли на эшафот.

 

«Это все жиды!»

В январе-августе 1968 г. в Чехословакию пришла весна. «Пражская весна». Либерализация жизни. Местная Компартия во главе с первым секретарем Александром Дубчеком взяла курс на свободу слова, ослабление контроля государства над СМИ, децентрализацию власти, частное предпринимательство и другие реформы для создания «социализма с человеческим лицом». В СССР и других «странах социализма» это, естественно, рассматривалось как угроза правящей партийно-административной системе. Замаячил и возможный выход ЧССР из просоветского военного блока – Организации Варшавского договора. В стране ширились антисоветские настроения. По отмашке Брежнева для подавления «Пражской весны» в ночь с 20 на 21 августа в Чехословакию бросили войска СССР, Венгрии, Польши, Болгарии и ГДР. В Советском Союзе проходили собрания трудовых коллективов, «в едином порыве» поднимавших руки за «братскую помощь». Советское телевидение, радио заполонили передачи о горячей и единодушной поддержке «политики партии и правительства». И лишь единицы позволили себе выразить несогласие.