«Был расстрелян через неделю после ареста»

Кантор Гуртенберг

Вот уже несколько тысячелетий еврейское богослужение сопровождает музыка, ставшая неотъемлемой частью еврейской литургии. После разрушения Храма, когда коллективная молитва в синагогах стала общепринятой, в нее были добавлены специально сочиненные пиютим (литургические поэмы). Мудрецы Талмуда установили, что кроме приятного голоса ведущий богослужение обязан был обладать дополнительными качествами, способствующими направленности мыслей и сердца при молитве. К ведущим богослужения начали предъявлять строгие требования, которым могли соответствовать не все канторы. Певчие в синагогах должны были владеть не только мастерством сольного вокала, но, будучи «шелиах цибур» (посланниками общины), являться носителями еврейской традиции и эстетики.

Дирижер Александр Цалюк, руководитель хора «Московская мужская еврейская капелла», уточняет, что в первой половине ХХ в. канторское пение приобрело широкую популярность, а талантливые канторы превратились в знаменитостей. Сформировался уникальный жанр – канторский концерт (см. «ЕП», 2021, № 4), и эта невероятно красивая музыка зазвучала в филармонических залах, на знаменитых сценах. Этот период стал золотым веком канторского пения, и созданные тогда литургические произведения до сих пор звучат как в синагогах, так и на концертах канторов.

В России канторское искусство сохранилось лишь благодаря любителям синагогального пения. В период сталинского террора с представителями этой уникальной профессии, как и с другими служителями религиозных культов, безжалостно боролись. Причeм репрессии против евреев в этом ряду были особенно значительными, поскольку считалось, что они могли быть каким-то образом связаны с зарубежными странами, имели там родственников или сами когда-то там проживали. Так что представители еврейского духовенства часто становились жертвами «чисток», попадали в сталинские расстрельные списки по ложным доносам или за отказ сотрудничать с властями.

Будущий блестящий кантор Мошко-Хаим Гуртенберг родился в 1882 г. году в г. Дубно Волынской губернии в семье учителя. Получив традиционное еврейское религиозное воспитание и среднее образование, он с 1904 г. работал кантором в Киевской синагоге, а с 1922 г. – в Московской синагоге на Большой Бронной.