Время подведения итогов

© JACK GUEZ / AFP

7 сентября мы отпразднуем Рош ха-Шана – еврейский Новый год. Но это не значит, что мы просто повесим на стену новый календарь. В иудаизме начало года – это целый период времени, череда праздничных дней, каждый из которых дает специфический духовный заряд, который мы должны впитать душой и пронести через весь год.

По отношению к знанию и соблюдению традиции еврейский народ вот уже более 200 лет представляет собой слоеный торт. Если раньше все евреи были соблюдающими иудеями и, хоть и в разной степени, разбирались в традиции, то потом положение изменилось. Евреи ушли в нобелевские лауреаты, голливудские магнаты и ленинские стипендиаты – но в вопросах молитвы, кашрута и праздников многие начали «плавать». Тому были исторические причины, и упрекать советских евреев, которых отрезали от многовековой традиции, в недостаточном ее знании – нечестно и неумно.

Впрочем, сегодня многие, даже ни разу не бывавшие в синагоге, знают, что еврейский Новый год начинается осенью. Что на Рош ха-Шана на стол положено подавать фаршированную рыбу, яблоки с медом и гранат. И что рыба символизирует пожелание быть в наступающем году головой, а не хвостом. Яблоки с медом – для того чтобы год был сладким и удачным. А зерна граната означают многочисленность еврейского народа.

Говорит ли такая осведомленность о реальном знании иудейской традиции? Скорее, тут многие из нас уподобляются своим православным соседям, которые святят пасхальные продукты или щеголяют рецептами постных блюд на Рождество, не вникая в духовные смыслы и историю вопроса.

Все дело в глубине интереса, в отношении к вере, в интеллектуальном потенциале. У каждого своя мера. Здесь и возвращаемся к метафоре слоеного торта. Кто-то знает мало и поверхностно, кто-то – больше и глубже, а кто-то проник в глубинные смыслы и загадочные символы. Поэтому умный раввин, столкнувшись с познаниями о Рош ха-Шана на уровне рыбы и яблок, скажет: «Хорошо, что вы это знаете… Но это только начало».

В день Рош ха-Шана провозглашается царство Б-га над миром. В этот день был создан прародитель человечества Адам. И в тот же день он нарушил данный ему Б-гом запрет и был осужден на изгнание из Эдема. Тогда свершился первый суд над человеком.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Земные всходы

Земные всходы

Происходящее на земле сказывается на происходящем в высших мирах

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Сотворим человека

Сотворим человека

Почему Б-г создавал мир именно в такой последовательности

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

О земной справедливости

О земной справедливости

«Делай что должен, и будь что будет». А что же именно «должен»?

Воспитательные аспекты Хануки

Воспитательные аспекты Хануки

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Убежище для ближнего

Убежище для ближнего

В городах-убежищах как бы материализуется главное послание Торы

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Смерть первосвященника

Смерть первосвященника

Человек в силах обновить себя, заново возродиться и изменить свою жизнь

Праздники сентября

Праздники сентября

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!