«Боже, благослови Америку!»

Эту песню, ставшую неофициальным гимном США, в 1918 г. сочинил Ирвинг Берлин (Израиль Бейлин), 19-летний солдат родом из Белоруссии. В ней проявились благодарность и верность американских евреев стране, ставшей для них спасительным прибежищем. На протяжении всей истории они вносили весомый вклад в процветание Соединенных Штатов. Сегодня американские евреи, стремительно ассимилируясь, всё больше отдаляются не только от своего еврейства, но и от того, за что боролись их предки. Еще один повод напомнить об этом.

 

Пионеры Нового Света

В галуте евреи подвергались жестоким преследованиям по религиозным и экономическим причинам. В XV в. для них сложилась катастрофическая ситуация, ее кульминацией стало поголовное выдворение с Пиренейского полуострова сефардов за исключением обращенных в католицизм марранов. До 2 августа 1492 г. все евреи должны были покинуть Испанию (в Португалии это произошло четыре года спустя). На следующий день Христофор Колумб отправился искать западный путь в Индию через Атлантику. В итоге он открыл Багамские острова и достиг побережья Центральной Америки. А в начале XVI в. флот португальцев добралcя до Южной Америки.

Есть версия о происхождении Колумба из семьи марранов по матери. В рукописях он ссылался на Ветхий Завет, а девизом своей экспедиции взял стих из псалма: «Кто из Сиона даст спасение Израилю!». Марран Луи де Сантанел, советник короля, одолжил ему 17 тыс. дукатов, снаряжал первую экспедицию (вторая финансировалась на деньги, отобранные у изгнанных евреев). В вояжах участвовали многие марраны: судовладельцы Мартин Алонсо и Винсент Янес, родственник канцлера Родриго Санхес, корабельные врачи Марко и Бенсал, переводчик Луис де Торрес, штурманы, матросы. В пути Колумб использовал навигационные книги и приборы евреев Авраама Закуты, Хозе Вецинго, Мозеса.

Отверженным иудеям в Европе не было покоя, и многие надеялись на лучшую долю в заморских краях. На первых порах это удавалось тем, кто располагал немалыми средствами и обладал изрядным авантюризмом. В 1508 г. кубинский епископ доносил в Испанию, что на каждом судне в колонию прибывают говорящие на ладино сефарды и марраны, тайно соблюдающие иудаизм. На Багамах они наладили производство сахара, из Бразилии вывозили натуральные красители для текстиля, торговали драгоценными камнями. Но инквизиция доставала евреев и в Новом Свете. С 1577 г. иудеям запретили селиться в испанских колониях, а в 1654-м португальцы изгнали их из своих владений.

Часть евреев обосновалась на Карибских островах и торговала колониальными товарами. Вместе с туземными пиратами они сражались с испанской короной. Когда Нидерланды, Франция и Англия начали борьбу за передел территорий в Америке, их поддержали местные сефарды. В середине XVII в. корсары-марраны Антонио де Корваль и Симон де Касарес помогли Оливеру Кромвелю отобрать Ямайку у испанцев. В 1626 г. голландцы на купленном у индейцев острове Манхэттен основали Новый Амстердам, а Вест-Индская компания разрешила евреям проживать в этом городе.

Первым сефардом, ступившим на североамериканский континент в 1584 г., был Джоахим Ганс. А в 1621-м французский еврей Элиас Легардо прибыл в Вирджинию, чтобы учить колонистов выращивать виноград. Еще через три года 23 сефарда приплыли в Новый Амстердам, вскоре переименованный англичанами в Нью-Йорк. Иудейская община оформилась там в 1687 г., ее член Мозес Гомес купил участок, на котором возвел синагогу, микву и еврейскую школу. Роскошная синагога, еврейский клуб и кладбище открылись в Ньюпорте. Религиозная терпимость к иудеям проявлялась и в Саванне, Филадельфии, Балтиморе, а Чарльстон стал центром крупнейшей сефардской общины.

 

За свободу и независимость!

В 1740 г. британский парламент в целях поощрения иммиграции принял закон, разрешивший евреям натурализоваться после семи лет проживания в американских колониях. Чтобы получить право подданства, нужно было уплатить 57 фунтов, а дети, родившиеся на новой родине, получали гражданство автоматически. Но политических прав и свободы внутренней торговли евреи по-прежнему не имели. С начала XVIII в. начали прибывать ашкеназы, говорившие на идише, и к середине века они превзошли по численности сефардов. Новые иммигранты становились ремесленниками, фермерами, негоциантами, судовладельцами, работорговцами, финансистами. В 1774-м Колумбийский колледж окончил адвокат Исаак Абрахамс, а братья Соломон и Уильям Пинто получили дипломы врачей в Йельском университете.

Перед Войной за независимость (1775–1783) в Северной Америке проживало 2000 евреев при общей численности населения 2,5 млн человек. Они были привязаны к стране обитания и осуждали власти метрополии за притеснения колонистов. Многие из них присоединились к «сынам свободы» – сторонникам создания самостоятельного американского государства. А некоторые коммерсанты, связанные с Англией, сохраняли лояльность короне. Евреи участвовали в протестах против высоких налогов и таможенных пошлин, в бойкоте английских товаров. Они активно поддержали Континентальный конгресс, добровольно записывались в революционную армию во главе с Дж. Вашингтоном, а в 1779-м сформировали свой батальон. Евреи были храбрыми солдатами и талантливыми офицерами, особенно прославились Френсис Сальвадор, Соломон Буш и Урия Филлипс, а майор Бенджамен Ноунс и полковник Джейкоб Фрэнкс служили в штабе Вашингтона.

Френсис Сальвадор, зажиточный сефард из Лондона, был первым евреем, избранным в конгресс Южной Каролины. Летом 1776 г. союзники короны – индейцы внезапно напали на американских ополченцев во главе с 29-летним полковником Сальвадором и смертельно ранили его. В честь первого еврея, погибшего за победу революции, в Чарльстоне установлен мемориал.

Еврейские патриоты оказали большую финансовую помощь молодой американской армии, обеспечивали ее оружием, боеприпасами, обмундированием, продовольствием, медикаментами. Брокер Хаим Саломон, иммигрант из Польши, делал крупные пожертвования в пользу синагог. Он организовал зай­мы для правительства США в банках мира, а в критический момент войны ссудил Конгрессу собственные средства. Был брошен англичанами в тюрьму, заболел туберкулезом и умер в 44 года, оставив семью в нищете. В 1784 г. в ответ на антисемитскую клевету в прессе Саломон заявил: «Я еврей, это мой народ, и я верю, что мы получим все привилегии, которыми хотим наслаждаться вместе с нашими согражданами». Почтовое ведомство США выпустило марку с его изображением и надписью: «Финансовый герой». А в центре Чикаго высится скульптурная группа: Дж. Вашингтон держит за руки ближайших соратников – суперинтенданта Р. Морриса и финансиста Х. Саломона.

Гершом Мендес-Сейксас, основатель общины португальских сефардов Нью-Йорка, призвал соплеменников с оружием в руках отстаивать самостоятельность Америки и не жалеть своего имущества во имя победы. Став раввином в Филадельфии, он продолжал агитировать за независимость колоний. А при выработке Конституции США выступил против требования принадлежности к определенной религии для занятия государственной и общественной должности. Принимал участие в провозглашении Вашингтона первым президентом США. А после войны стал попечителем Колумбийского колледжа, основал ряд благотворительных обществ.

В 1790-м еврейская община Ньюпорта вручила Джорджу Вашингтону приветственный адрес, на который президент ответил: «Пусть же дети рода Авраамова, поселившиеся на этой земле, и впредь заслуженно пользуются добрым к ним отношением со стороны других жителей, когда каждый сможет сидеть безопасно под собственной виноградной лозой и смоковницей, и ничто не будет угрожать ему».

 

Правда и кривда

Декларация независимости США провозгласила в 1776 г.: «Мы считаем очевидной истину, что все люди созданы равными». Но эмансипация евреев на практике осуществлялась непросто. Лишь в начале XIX в. были отменены ограничения для евреев во всех штатах. Позже президент Теодор Рузвельт заявил: «Среди всех великих держав Соединенные Штаты – страна, которая с самого начала своего национального развития сознавала долг перед еврейским народом и стремилась к справедливости в отношении американских граждан еврейского происхождения и веры».

Действительно, США опередили другие страны в создании благоприятных условий для евреев, в свою очередь сыгравших важнейшую роль в экономике и политике, науке и технике, культуре и спорте новой родины. 37% всех американских нобелевских лауреатов – евреи. Памятные медали хранят имена А. Эйнштейна, Дж. Гершвина, Э. Лазарус, Б. Гудмена, Л. Бернстайна, Э. Визеля, А. Миллера, Г. Гудини, Б. Стрейзанд, И. Б. Зингера, И. Стерна и многих других. Правда и то, что евреи храбро сражались в Гражданской войне в США, причем 7000 из них служили в армии северян (погибло около 600). В Первую мировую войну 250 тыс. американцев еврейского происхождения были солдатами и офицерами, в их числе шесть генералов и адмиралов (более 10 тыс. убиты). Во время Второй мировой в армии США служило 556 тыс. евреев; им было присвоено свыше 61 тыс. боевых наград (погибших – 11,4 тыс.).

Волны иммиграции значительно увеличили численность евреев США, и многие из них достигли больших успехов. Это вызывает зависть и озлобление у конкурентов, представителей низов и оголтелых юдофобов, подстрекающих к ложным обвинениям, оскорблениям, угрозам и насилию по отношению к евреям. Даже пуритане, в прошлом толерантные к иудеям, всё чаще примыкают к антисемитам расистского и леворадикального толка. Под давлением этих групп в начале 1920-х США ужесточили иммигрантские квоты, а экономическая депрессия и дальнейший рост юдофобских настроений резко снизили прием еврейских беженцев из оккупированной нацистами Европы. Лишь 30 тыс. лиц, искавшим спасения, удалось тогда найти приют в «американском раю». С конца 1960-х возрос приток еврейских эмигрантов из СССР. Сегодня в США числится 5,4 млн граждан еврейского происхождения, и у каждого – свои надежды и опасения, радости и горести.

 

Давид ШИМАНОВСКИЙ