Пурим и народы мира

Пурим, который в этом году начинается с вечера 25 февраля и заканчивается ночью 26-го, – радостный, красочный праздник, сопровождающийся весельем и карнавалами. Чем же объясняется его безудержная радость? Чудесным спасением евреев? Гибелью такого множества их врагов-антисемитов? Разумеется, да. Но только этого объяснения, на мой взгляд, недостаточно. Так в чем же еще радость, порожденная событиями Пурима, о которых рассказывает Мегилат Эстер (Книга Эстер – книга, входящая в состав ТАНАХа и Ветхого Завета)? Полагаю, в обретении евреями огромного Персидского царства понимания одного из важнейших аспектов и их Завета с Б-гом, и, соответственно, своего предназначения, которые не были должным образом осознаны и приняты прежде. Что же именно поняли они?

«При чтении Мегилат Эстер возникает несколько вопросов, и первый из них касается самого названия праздника Пурим. Согласно Мегилат Эстер, название праздника происходит от слова пур („жребий“) и является его множественным числом. Слово пур – нееврейское, на иврите „жребий“ – это „гораль“, и можно спросить, почему праздник не получил названия на иврите с тем же смыслом, например „горалот“ („жребии“)? Ведь все иные праздники имеют еврейские названия. … Праздник Пурим назван персидским словом», – говорится в послании Любавичского ребе. Почему же у праздника не еврейское название?

 

Царство священнослужителей

Перед Синайским oткровением, дарованием Торы и заключением Завета с Б-гом Всевышний через Моисея сообщает евреям: «И вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом» («Шмот», 19:6).

«Обязанность священника – приближение человека ко Всевышнему. Так и Израиль призван приблизить все народы к Творцу, его миссия – построение царства высокой духовности», – сказано в классических комментариях к Торе «Сончино», что имеет самое непосредственное отношение к следующему.

«Сказано мудрецами: „Создал Творец злое начало (Ецер а-Ра. – Е. Д.) – создал ему приправу“ (тр. «Бава-Батра»); и объяснил Раши: создал ему Тору в приправу, аннулирующую преступные помыслы», – сообщают еврейские источники. Является ли Ецер а-Ра распространенной и потому весьма актуальной проблемой? Более чем.

«Нет на свете человека, который бы поборол в себе Ецер а-Ра окончательно», – подчеркивает рав Реувен Куклин. Значит, оно – неотъемлемая составляющая каждого человека независимо от национальности. Поэтому Синайское oткровение адресовано не только евреям, но и всему человечеству.

«Б-г поручил еврейскому народу особую работу – быть помощниками Б-га в духовно-религиозном продвижении человечества», – рассказывает рав Ури Шерки, что подразумевает предназначение царства священнослужителей.