Новый год деревьев

© Wikipedia/Ilan Sharif


«В этот день все плодовые деревья как бы становятся на год старше. „Возраст“ деревьев нам необходимо знать для того, что не нарушить запрет на „Орла“. Дело в том, что первые три года после посадки дерева его плоды запрещены не только в пищу, но и для любого другого использования. Плоды дерева, которому еще не исполнилось три года, называются „Орла“», – рассказывает рав Рав Реувен Пятигорский.

В главном сборнике галахических установлений «Кицур Шульхан Арух» приведены следующие законы «Орла»:

1. Плоды всякого фруктового дерева, принадлежащего еврею или нееврею, даже если оно росло в горшке без отверстия, то есть вообще не питалось от земли в течение первых трех лет с момента посадки (и не только плоды, но и семена, и кожура плодов), – все это запрещено использовать (и следует сжигать или, если это невозможно, зарыть). Эти три года отсчитываются не день в день, а таким образом: если дерево было посажено до 16 ава, то, поскольку до Рош ха-Шана осталось 44 дня, они считаются за целый год, поскольку на укоренение дерева необходимо 14 дней, а кроме них остаются еще 30, и действует правило: «Тридцать дней года засчитываются за целый год». Оставшиеся два года отсчитываются от месяца тишрей (но и после того, как отсчет трех лет закончился, те плоды, которые завязались после 15 швата, наступившего после завершения отсчета трех лет, по-прежнему запрещены к использованию). Если же дерево было посажено 16 ава или позже, этот год вообще не засчитывается, и, начиная с тишрей, отсчитываются три года (и после завершения отсчета плоды немедленно становятся разрешенными к использованию).

2. Созревающие в четвертый год после посадки фрукты так и называются «плоды четвертого года» (нета реваи), и их необходимо выкупать. Как их выкупают? Их обтрясают, после того как они полностью созрели, берут монету, несколько монет или фруктов, разрешенных к использованию без выкупа, на сумму, равную пруте (медная монета малого достоинства, выпуск которой был начат во времена династии Хасмонеев примерно с середины II в. до н. э.), и говорят: «Этим я выкупаю эти плоды четвертого года»; после этого берут эту монету или эти фрукты, растирают их в пыль и выбрасывают в реку.

И на выкуп плодов четвертого года нигде, кроме Земли Израиля, благословение не произносится.

3. Не важно, было ли посеяно зернышко, или посажен саженец, или было выкопано дерево и посажено вновь в другом месте – ко всем этим случаям относится запрет «Орла». Однако если ветка одного дерева привита к другому или если новое дерево было выращено из отводка, то есть была вырыта яма в земле, а в нее помещена одна из веток растущего дерева, середина которой была присыпана землей, а верхушка оказалась торчащей с другой стороны, – в этом случае, даже если ветку после этого отрезали от дерева, вне Земли Израиля к плодам, выросшим на ней, не относится запрет «Орла» (а в Земле Израиля эту ветку рассматривают так же, как и само дерево, к которому ее привили, кроме случаев, когда ветка была привита к неплодовому дереву).

4. Если дерево было срублено, то, если пень возвышается на тефах (ширина четырех сомкнутых пальцев, около 8 см) от земли, к тем веткам, которые вырастут на нем после этого, не относится закон «Орла»; если же пень имеет высоту тефах, к выросшим веткам относится закон «Орла», и три года отсчитываются с момента срубания дерева. Если же дерево было вырвано с корнем и его корни остались прикрепленными к дереву перемычкой хотя бы толщиной с булавку, которыми собирают ткань после того, как она выткана, – известно, что такое дерево может выжить без дополнительной почвы, и поэтому к нему не относится запрет «Орла», даже если ему было добавлено земли.