Под сенью мира

Зачем мы строим сукку – шалаш? Зачем переселяемся в нее на целых семь дней?

В Торе заповедь звучит так: «В шалашах живите семь дней… Чтобы знали ваши потомки, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда Я вывел их из Египта…» («Вайикра», 23). То есть в Суккот, так же как и в Песах, мы празднуем Исход из Египта. Но все же, почему надо жить в шалашах?

Об этом у наших мудрецов есть два мнения. По мнению рабби Элиэзера, шалаши символизируют «облака славы» – метафизическую защиту Свыше, которая окружала еврейский стан все время, пока наш народ шел по пустыне к Земле обетованной. А по мнению рабби Акивы, имеются в виду материальные шалаши: те самые, в которых жили евреи в пустыне, не имея возможности построить в походных условиях нормальные крепкие дома. Так или иначе, если в Песах мы вспоминаем о египетском рабстве и процессе освобождения, то основной темой Суккот является следующий этап нашей истории – переход по пустыне в Землю обетованную, эволюция от рабской ментальности галута к высочайшей ответственности Царства Священников.

На этом пути не все было гладко. Евреи роптали и жаловались на сложности. Иногда получали за это наказание, а иногда – инструменты, которые помогали им эти сложности преодолеть. Одним из таких инструментов был ман – небесный хлеб. Наши мудрецы говорят, что евреи получили ман в заслугу Моше-рабейна. Ман символизировал правосудие и справедливость – качества настоящего судьи, каковым был Моше. Зачем такой инструмент нужен был евреям на переходном этапе их эволюции как народа, социума? Дело в том, что без правосудия и справедливости никакой социум не может существовать. Не зря «поставить справедливый суд» – одна из заповедей «Бней Ноах», то есть всех народов мира. В обществе, где в людях не воспитывается с детства стремление к справедливости, не может развиваться экономика, отношения между людьми нездоровые, такое общество обречено на низкий уровень развития и нищету.