Еврейство дороже трона

Среди еврейских женщин послетанахического периода не так уж много громких имен. А самое известное среди них – Дона Грация, память о которой хранят благодарные жители израильской Тверии.

•

В древнем городе Тверия рядом с центральным рынком возвышается многоэтажное белокаменное здание, на входе вывеска – «Дона Грация». Жители города привычно называют это здание «Амсалем» – по имени многочисленного семейства, владеющего международной туристической компанией (см. ниже). Там-то и произошла удивительная история – встреча двух незаурядных людей, благодаря которой и начинается история создания музея «Дона Грация».

Однажды в международную компанию «Амсалем-турс» пожаловал известный историк Цвика Схайк. Время было тревожное (разгар интифады в конце 1990-х), туризм в Израиле был на спаде, при приобретении билета произошла досадная ошибка – он был выписан только в один конец, вследствие чего последовали звонки, уточнения, компенсация… Яков Амсалем, руководитель компании, пригласил недовольного сервисом клиента к себе в кабинет. После разрешения незначительного конфликта Цвика Схайк спросил у него:

– Скажи, пожалуйста, Яков, отчего на здании твоего отеля красуется надпись «Дона Грация»?

– А… Красиво! – ответил Яков.

– А ты знаешь, кто она – эта женщина? – спросил историк.

– Слышал что-то, вроде как была куртизанкой.

– Хочешь, я расскажу тебе о ней? – предложил Цвика. – Подойди, пожалуйста, к 11 часам вечера, в это время меньше звонков из-за границы, и никто не помешает нашему разговору.

Встретившись в назначенное время, Яков с Цвикой проговорили до утра.

Кем же была эта женщина, чье изображение дошло до нас через пять столетий на единственном медальоне, хранящемся в коллекции Ротшильда?

Будущая Дона Грация родилась 20 июня 1510 г. в богатой еврейской семье Наси, которая из-за угроз пасть жертвой инквизиции была вынуждена принять католичество. При рождении ее нарекли испанским именем Беатриче де Луна. О своем еврейском имени – Хана – она узнала лишь в 12-летнем возрасте.

Жизнь «новых христиан» в те годы была чрезвычайно сложной. Их презрительно называли «маранос» (свиньи), и хотя они регулярно посещали католические соборы, в тайне продолжали соблюдать еврейские традиции. Беатриче рано вышла замуж и очень рано овдовела. Мужем 18-летней женщины был 60-летний богатый купец, разбогатевший на торговле пряностями, – маран Франсиско Мендес (Цемах Бен-Беништа). Его брат Диего (Меир) был женат на сестре Беатриче – Брианде (Малке).

Где бы ни приходилось жить этой удивительной женщине, она всегда помнила о своем многострадальном народе. Как истинная еврейка, зная о бедственном положении своих соплеменников, она оказывала им бескорыстную помощь, за что и получила в народе прозвище Дона Грация, что в переводе с латыни означает «милостивая». Под этим именем Беатриче–Хана и вошла в историю.

Ее благотворительность проявилась в высшей степени, когда она решила купить землю для изгнанных с Пиренеев евреев. На ее деньги строились приюты для сирот и больницы. Но одно из великих деяний Доны Грации на благо еврейского народа – это издание 100 экземпляров ТАНАХа на ладино (язык средиземноморских евреев). До наших дней дошли всего лишь два экземпляра этого издания, один хранится в Музее иудаизма в Нью-Йорке, другой, факсимиле, – в Иерусалиме.

Дона Грация была примером настоящей бизнес-вумен XVI в. Она была настолько богата, что могла приобрести целое государство, и считалась намного богаче некоторых императоров тех времен. Огромный флот, банки и торговля приносили большие доходы семейству Мендес, что не могло не привлечь внимание власть имущих.

Например, император Карл V, мечтавший заполучить богатство молодых вдовушек, предлагал склонить Беатриче–Хану к выгодному для себя браку с членом испанской королевской фамилии. Но ей пришлось пойти на некоторые уловки, чтобы отказаться от этого предложения. Под видом приготовления к свадьбе она вместе с сестрой и дочерью уехала в Венецию, но и там они не смогли жить спокойно. Дело в том, что брат Франсиско, Диего, умирая, составил странное завещание. С целью сохранения громадных средств все состояние завещалось Беатриче. Но, подогреваемая сплетнями недоброжелателей, не отличавшаяся особым умом младшая сестра Ханы, Брианда, донесла на старшую о ее тайном еврействе, что привело их обеих к заточению. Через своего племянника Йосефа Бетриче просит защиты у султана Оттоманской империи Сулеймана Великолепного.

Сын покойного брата Доны Грации, Йосеф, был не только близким другом сына султана, но и его экономическим советником. Оказывая ему неоценимые услуги, дон Йосеф и сам пользовался многими благами в устройстве своих торговых дел. Йосеф a-Наси был наместником султана Селима Второго в Валахии и на Кипре. Султан Селим подарил ему остров Наксос вблизи Кипра и присвоил титул герцога Наксоского. В те годы османские власти открыли врата Стамбула для евреев, изгнанных из Испании, где их преследовала инквизиция. Благодаря этому во второй половине XVI в. начинается возрождение старых и образование новых религиозных, образовательных и культурных еврейских центров в странах Восточного Средиземноморья.

Дона Грация выкупила Тверию у турецкого султана, чтобы основать в этом городе новый дом еврейского народа. На ее средства в 1565 г. город был обустроен. Несмотря на сопротивление местных христиан и мусульман, город удалось обнести крепостной стеной. Неизвестно, намеревались ли Дона Грация и дон Йосеф учредить в Эрец-Исраэль еврейское государство, чтобы создать там убежище для испанских изгнанников, или их цель ограничивалась организацией нового центра прибыльного производства шерстяных и шелковых тканей.

Обустроенная Тверия стала привлекать евреев из ближних и дальних мест – от Цфата до Йемена. Она превратилась в процветающий еврейский город и важный центр изучения Торы. Смерть султана Селима (1574), друга и покровителя Йосефа а-Наси, положила конец плану превращения Тверии в главный религиозно-общественный центр Эрец-Исраэль. Йосеф скончался спустя пять лет после смерти султана. Его соперник, маран Шломо ибн Яиш, достигший высокого положения при дворе султана Мурада III, оказывал большое влияние на внешнюю политику Турции, за что и получил от султана в аренду этот город и послал туда наместником своего сына Яакова. Тот же, в свою очередь, преобразил город, построив в нем много новых зданий.

•

История семьи Амсалем непосредственно связана с историей Тверии. В конце XVIII в. молодой купец Яаков Амсалем (предок нынешнего хозяина компании) по пути из Дамаска в Стамбул решил провести Шаббат и остановиться на ночлег в Тверии. Но тогда в городе проживало очень мало евреев, и ему посоветовали обратиться к раву Хаиму Абулафия. Тот принял его с почестями и на исходе субботы, прощаясь с молодым человеком, предложил: «Ты благочестивый еврей, и я хочу предложить тебе в жены красавицу – 13-летнюю девушку. Езжай по своим делам в Турцию, а по возращении в Дамаск попроси благословения отца на этот брак».

Спустя некоторое время молодой купец из Дамаска приехал в Тверию и остался здесь жить. Семья Амсалем – одна из самых состоятельных в Израиле. У основателя компании «Амсалем-турс» Аарона Амсалема четверо детей, которые являются совладельцами двух гостиниц в городе и международной туристической компании. На средства этой семьи и содержится музей «Дом Доны Грации», где в настоящее время ведутся исследования жизни и деятельности этой удивительной женщины.

Входя в вестибюль здания, попадаешь как бы в иной мир, где обстановка и гид дают возможность совершить занимательное путешествие в прошлое и соприкоснуться с жизнью Доны Грации и стилем Ренессанса.

В частности, на втором этаже размещена великолепная выставка кукол, выполненная известной художницей Гилей Яфман и ее помощницей Марией Гуревич, блестящими знатоками исторического костюма. В витринах представлены этапы жизни удивительной женщины, вошедшей в историю еврейского народа.

Убранство стильных помещений дома дополняет рассказ гида. Дом «Дона Грация» принимает гостей, сопровождая экскурсии костюмированными представлениями с элементами comedia del arte. К услугам туристов – зал «Венеция», гостиная «Феррара», камерный театр с малой сценой, кинозал «Лиссабон», ресторан «Ренессанс», кафе «Кушта» (так называли Стамбул в те далекие времена), большая сцена, на которой играют музыканты и актеры. Официанты и экскурсоводы, облаченные в костюмы XVI в., предлагают гостям в турецкой кофейне шербет и кофе. Неспешно беседуя и слушая рассказ гида, они приветливо улыбаются девушкам-солдаткам, в одно мгновение сбросившим с хрупких плеч тяжелые рюкзаки и автоматы и превратившимся в роскошных венецианок, позирующих перед фотокамерами на фоне вишневого бархатного занавеса. Отобедав в зале «Ренессанс», гости отправляются к источникам «Хамей Тверия», а ближе к вечеру, отдохнув в уютных номерах гостиницы «Дона Грация» спускаются к вечернему чаю. Затем самые неугомонные туристы отправляются на ночную прогулку на корабле – любоваться озером Кинерет и луной. К полуночи жизнь дома затихает, но дух великой женщины и спустя более чем 500 лет витает над городом. А дом «Дона Грация» во славу благородной Ханы Наси, созданный достойными потомками в лице семьи Амсалем, украшает корону 2000-летней Тверии.

 

Хана РАФАЭЛЬ