Печальное пророчество
Заместитель начальника Генштаба израильской армии генерал Ицхак Рабин (справа) и министр обороны Израиля Моше Даян (в центре) в Иерусалиме, освобожденном в июне 1967 г. во время Шестидневной войны © STRINGER, AFP
28-го числа еврейского месяца ияра (в нынешнем году это 22 мая) наш народ празднует объединение Иерусалима, которое произошло 7 июня 1967 г. С 1998 г. этот праздник – День Иерусалима (Йом-Йерушалаим) – носит в Израиле статус национального. В канун Дня освобождения Иерусалима мне хочется вспомнить слова, написанные Натаном Альтерманом 16 июня 1967 г., спустя неделю после победы в Шестидневной войне: «Суть этой победы не только в том, что она вернула в еврейские руки самые древние и важные из тех народных святынь, которые невозможно стереть из нашей памяти и истории. Суть этой победы еще и в том, что она уничтожила различие между Государством Израиля и Землей Израиля. Земля Израиля опять принадлежит нам – впервые с времен разрушения Второго Храма. Государство и Земля вновь едины – осталось лишь присоединить к этой паре еще одну, пока недостающую составляющую: Народ Израиля, дабы все трое, сплетясь, образовали наконец неразрывную тройственную нить. Без этого обязательного сплетения, без укоренения достигнутой победы в народном историческом сознании Земля Израиля останется в руках правительств Израиля, но не в руках Народа Израиля».
Говоря об «укоренении победы в народном сознании», Альтерман прежде всего имел в виду реакцию евреев галута – не денежной помощью и демонстрацией сочувствия из-за океана, но личным участием, личным вплетением в вышеупомянутую тройственную нить. Это казалось ему в тот момент самым важным, самым необходимым.
Мог ли он подумать тогда, что значительная часть галутного еврейства не только не пожелает вплестись во всенародный проект, но превратится в выгребную яму, где кишат антиизраильские опарыши из JStreet и BDS, в толпу мерзких леволиберальных жидков, подъевреивающих вокруг рвущегося в президенты чужой страны еврея-антисемита?
Мог ли он представить внутри Страны гнезда таких же опарышей, открыто берущих у внешнего врага деньги на уничтожение собственного народа? Мог ли предвидеть, что признанная элита современной ивритской культуры – писатели, режиссеры, артисты – откажутся из «идеологических соображений» выступать перед еврейскими жителями Иудеи и Самарии? Мог ли он вообразить, что преемники партии Давида Бен-Гуриона и Леви Эшколя назовут великие завоевания 1967 года отвратительным словом «оккупация» и станут обивать пороги кабинетов сильных мира сего, упрашивая их вновь отделить Государство Израиля от Земли Израиля? Могло ли ему присниться в самом страшном сне, что глава «правого» правительства самолично признает возможность создания арабского государства в сердце Земли Израиля, а его министр обороны прикажет разрушать там еврейские сельскохозяйственные фермы, сносить бульдозерами еврейские дома и бросать их еврейских обитателей в тюрьму без суда и следствия? И, главное: мог ли он поверить в то, что большинство Народа Израиля будет равнодушно взирать на все вышеописанное?
Нет, не мог.
Со всей возможной горечью приходится признать печальный факт: Народ Израиля предпочел пропустить мимо ушей предупреждение, сформулированное Альтерманом в июне 1967 г. И причиной тому стали вовсе не малые темпы алии, а элементарное неумение/нежелание укоренить достигнутую победу в массовом народном сознании. Именно там, в сознании, Земля Израиля вновь отделилась от Государства Израиля – даже если на практике она пока еще пребывает в руках израильских правителей – правителей, но не Народа. И вина за этот позорный провал лежит прежде всего на тех псевдоправых лидерах, которые встали у руля государства после переворота 1977 г.
Уважаемые читатели!
Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:
старый сайт газеты.
А здесь Вы можете:
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде
День надежды, вечер свободы, ночь отчаяния
Ни одна другая дата не оказала такого глубокого влияния на историю Германии, как 9 ноября