Императив памяти

© ODD ANDERSSEN, AFP

В интервале между 7 и 9 мая 1945 г. дважды – в Реймсе и в Карлсхорсте – Третий рейх подписывал акты о безоговорочной капитуляции. Это была не только великая победа союзной коалиции над гитлеровской Германией в грандиозной войне на европейском театре военных действий – это была еще и победа над преступной идеологией и преступным государством-убийцей.

Победителям предстояло сообща и заново перекраивать европейскую карту – делить Германию, Австрию и Берлин на оккупационные зоны, а всю Европу – на зоны геополитического контроля, разбираться с миллионами беженцев и перемещенных лиц, залечивать нанесенные войной экономические раны, в том числе с помощью репараций, а также судить и наказать военных преступников. Тут уж не до почитания или поминовения жертв национал-социалистических преступлений. О самом уничтожении европейского еврейства (миллионные масштабы которого вполне уже просматривались в 1946 г.) в том же Нюрнберге говорилось лишь вскользь и сугубо в плане фиксации, безо всякой попытки углубления, обобщения или оценки. Да и о какой памяти жертв Холокоста могла тогда идти речь, если в двух странах, на территории которых Холокост главным образом и состоялся – в Польше и в СССР, – антисемитизм после войны не исчез, а, наоборот, вспыхнул? В Польше – в виде погромов, а в СССР – в виде сноса обелисков на местах расстрелов, разгрома Еврейского антифашистского комитета, «дела врачей» и всей антикосмополитической истерии.

Так что не приходится удивляться тому, что, несмотря на все масштабы Катастрофы и напрашивающийся императив памяти о ее жертвах, евреям для их поминовения, как и для глорификации героев Сопротивления, пришлось дожидаться создания собственного государства в мае 1948 г.

Но тут уж начались иные трудности: жаркая дискуссия о наиболее подходящем дне. Давид Бен-Гурион предлагал 27 нисана: это шестой день после окончания Песаха, третий – после начала Варшавского восстания и за неделю до Йом ха-Зикарон (Дня памяти) и Дня независимости. Близость всех этих дат символизировала бы путь еврейского народа к возрождению своего государства. Лидер оппозиции Менахем Бегин и часть раввината Израиля считали наиболее подходящей датой 9 ава – день, когда были разрушены Первый и Второй храмы. А другая часть раввината и движение «Мизрахи» были за 10 тевета – день поста в память о начале разрушения Иерусалима. Спор разрешился в Кнессете: 12 апреля 1951 г. большинство депутатов проголосовало за идею Бен-Гуриона и за предложенное им название – Йом ха-Шоа ве-ха-Гвура («День Катастрофы и героев Сопротивления»). Праздник начинается 27 нисана после захода солнца и заканчивается вечером следующего дня. На это время отменяются все развлекательные мероприятия и повсеместно проводятся торжественные церемонии. Главная проходит в мемориале «Яд ва-Шем» с участием руководства страны и семей переживших Холокост. В память о 6 млн уничтоженных евреев шестеро переживших Холокост или членов их семей зажигают факелы. Утром следующего дня по всей стране – буквально – звучит двухминутная сирена. На эти 120 секунд вся жизнь в Израиле замирает: прекращается работа, останавливаются пешеходы, паркуются и выходят из машин водители. После того, как сирены утихнут, в «Яд ва-Шем», на Площади Варшавского гетто, возлагаются венки. В 2020 г. День Катастрофы и героев Сопротивления приходится на 20–21 апреля.

Но эта памятная дата носила даже не внутриеврейский, а отчетливо внутриизраильский характер. Внутригосударственными и внутриобщинными были и те дни поминовения убитых евреев, которые в 1990-е гг. официально установили у себя Венгрия (16 апреля – начало массовой депортации венгерских евреев в Аушвиц в 1944 г.), Румыния (9 октября – начало депортации румынских евреев в гетто Транснистрии в 1941 г.) и Латвия (4 июля – день разрушения в 1941 г. всех рижских синагог). Для Германии аналогичной датой, пусть официально и не конституированной, стало 9 ноября – в память о «Хрустальной ночи» 1938 г.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Праведные янки

Праведные янки

Их имена увековечены в мемориале «Яд ва-Шем»

Слепой, видевший сердцем

Слепой, видевший сердцем

Святая проститутка

Святая проститутка

К 120-летию со дня рождения Хедвиг Поршюц

«Нечестивец», оказавшийся праведником

«Нечестивец», оказавшийся праведником

К 55-летию со дня смерти Морица Хохшильда

«Потому что это правильно»

«Потому что это правильно»

36-й президент США Линдон Джонсон был другом евреев и Израиля

«За вашу и нашу свободу»

«За вашу и нашу свободу»

Как евреи в интербригадах воевали

Его не сломали ни пытки, ни голод…

Его не сломали ни пытки, ни голод…

К 110-летию со дня рождения Залмана Шифрина

Придворные евреи

Придворные евреи

Позднее Средневековье: заложники христианского мира

Еврейство дороже трона

Еврейство дороже трона

510 лет назад родилась Дона Грация

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

«Этот праздник со слезами на глазах...»

«Этот праздник со слезами на глазах...»

75 лет назад нацизм в Европе был разгромлен

Вопреки мифу о «воевавших в Ташкенте»

Вопреки мифу о «воевавших в Ташкенте»

Советские евреи во время Великой Отечественной вой­ны

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!