Императив памяти

© ODD ANDERSSEN, AFP

В интервале между 7 и 9 мая 1945 г. дважды – в Реймсе и в Карлсхорсте – Третий рейх подписывал акты о безоговорочной капитуляции. Это была не только великая победа союзной коалиции над гитлеровской Германией в грандиозной войне на европейском театре военных действий – это была еще и победа над преступной идеологией и преступным государством-убийцей.

Победителям предстояло сообща и заново перекраивать европейскую карту – делить Германию, Австрию и Берлин на оккупационные зоны, а всю Европу – на зоны геополитического контроля, разбираться с миллионами беженцев и перемещенных лиц, залечивать нанесенные войной экономические раны, в том числе с помощью репараций, а также судить и наказать военных преступников. Тут уж не до почитания или поминовения жертв национал-социалистических преступлений. О самом уничтожении европейского еврейства (миллионные масштабы которого вполне уже просматривались в 1946 г.) в том же Нюрнберге говорилось лишь вскользь и сугубо в плане фиксации, безо всякой попытки углубления, обобщения или оценки. Да и о какой памяти жертв Холокоста могла тогда идти речь, если в двух странах, на территории которых Холокост главным образом и состоялся – в Польше и в СССР, – антисемитизм после войны не исчез, а, наоборот, вспыхнул? В Польше – в виде погромов, а в СССР – в виде сноса обелисков на местах расстрелов, разгрома Еврейского антифашистского комитета, «дела врачей» и всей антикосмополитической истерии.

Так что не приходится удивляться тому, что, несмотря на все масштабы Катастрофы и напрашивающийся императив памяти о ее жертвах, евреям для их поминовения, как и для глорификации героев Сопротивления, пришлось дожидаться создания собственного государства в мае 1948 г.

Но тут уж начались иные трудности: жаркая дискуссия о наиболее подходящем дне. Давид Бен-Гурион предлагал 27 нисана: это шестой день после окончания Песаха, третий – после начала Варшавского восстания и за неделю до Йом ха-Зикарон (Дня памяти) и Дня независимости. Близость всех этих дат символизировала бы путь еврейского народа к возрождению своего государства. Лидер оппозиции Менахем Бегин и часть раввината Израиля считали наиболее подходящей датой 9 ава – день, когда были разрушены Первый и Второй храмы. А другая часть раввината и движение «Мизрахи» были за 10 тевета – день поста в память о начале разрушения Иерусалима. Спор разрешился в Кнессете: 12 апреля 1951 г. большинство депутатов проголосовало за идею Бен-Гуриона и за предложенное им название – Йом ха-Шоа ве-ха-Гвура («День Катастрофы и героев Сопротивления»). Праздник начинается 27 нисана после захода солнца и заканчивается вечером следующего дня. На это время отменяются все развлекательные мероприятия и повсеместно проводятся торжественные церемонии. Главная проходит в мемориале «Яд ва-Шем» с участием руководства страны и семей переживших Холокост. В память о 6 млн уничтоженных евреев шестеро переживших Холокост или членов их семей зажигают факелы. Утром следующего дня по всей стране – буквально – звучит двухминутная сирена. На эти 120 секунд вся жизнь в Израиле замирает: прекращается работа, останавливаются пешеходы, паркуются и выходят из машин водители. После того, как сирены утихнут, в «Яд ва-Шем», на Площади Варшавского гетто, возлагаются венки. В 2020 г. День Катастрофы и героев Сопротивления приходится на 20–21 апреля.

Но эта памятная дата носила даже не внутриеврейский, а отчетливо внутриизраильский характер. Внутригосударственными и внутриобщинными были и те дни поминовения убитых евреев, которые в 1990-е гг. официально установили у себя Венгрия (16 апреля – начало массовой депортации венгерских евреев в Аушвиц в 1944 г.), Румыния (9 октября – начало депортации румынских евреев в гетто Транснистрии в 1941 г.) и Латвия (4 июля – день разрушения в 1941 г. всех рижских синагог). Для Германии аналогичной датой, пусть официально и не конституированной, стало 9 ноября – в память о «Хрустальной ночи» 1938 г.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


О чем писала JR сто лет назад

О чем писала JR сто лет назад

Уинстон Черчилль и евреи

Уинстон Черчилль и евреи

К 55-летию со дня смерти выдающегося политика

Против течения

Против течения

Как украинские монахи-студиты евреев спасали

Беглецы из гетто

Беглецы из гетто

«Берлинское просвещение» и отступничество от иудаизма

Последняя казнь в Аушвице

Последняя казнь в Аушвице

Четыре еврейки, казненные 6 января 1945 г., не дожили до свободы 21 день

Еврей, выступивший против «еврейской квоты»

Еврей, выступивший против «еврейской квоты»

30 лет назад скончался Артур Джозеф Голдберг

Отец «еврейского флота Америки»

Отец «еврейского флота Америки»

К 120-летию со дня рождения адмирала Риковера

Удар жареного «Петуха»

Удар жареного «Петуха»

Одна из самых красивых военных спецопераций ХХ века

Сердце государства

Сердце государства

70 лет назад Иерусалим вновь стал столицей Израиля

«Иудаизм без прикрас»

«Иудаизм без прикрас»

Как в Киеве «еврейский вопрос» при Хрущеве решали

Евреи в обмен на кур

Евреи в обмен на кур

30 лет назад супруги Чаушеску закончили свою жизнь у стены сортира

Иврит вне закона

Иврит вне закона

100 лет назад большевики начали борьбу с ивритом и ивритской культурой

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!