Взлет и падение царства гаонов

Как климатические изменения способствовали разрушению единства еврейской диаспоры

Выставка, изображающая экзиларха Хуну в Бейт-Хатфутсот
© Wikipedia

Вероятно, никогда больше в истории еврейская диаспора не была столь сплочена и едина, как в эпоху гаонов, когда экзилархи вместе с главами вавилонских иешив, поддерживаемые исламскими правителями Аббасидами, распространяли свою власть и влияние едва ли не на все еврейские общины мира. Со временем внутренние конфликты и закат Аббасидской династии сокрушили гегемонию гаонов. Впрочем, не исключено, что свою роль сыграли и климатические изменения.

 

Разрушение Первого храма повлекло за собой колоссальные изменения в жизни еврейского народа и прежде всего впервые привело к появлению огромной еврейской диаспоры, возникшей в Вавилонии – на территории нынешнего Ирака. Там в ходе сложного и длительного исторического процесса стала формироваться новая элита еврейских лидеров, своего рода альтернатива верховенству мудрецов Талмуда, сложившемуся в Стране Израиля. К концу III в. еврейская община Вавилонии стала средоточием влияния Галахи и изучения Торы, равно как и экономическим центром, занимавшим не менее важное положение, чем община Страны Израиля, а со временем даже и превзошедшим ее по значимости.

В эпоху расцвета вавилонского еврейства этот регион был частью Персидской империи, в то время как евреи Страны Израиля находились под владычеством Византии. Однако начиная с VII в. обширные исламские завоевания, перекроив карту мира, изменили эту ситуацию. Династия Аббасидов, возглавившая мусульманский мир с 750 г., воцарилась на колоссальных просторах от Северной Индии до Гибралтара, завладев землями нынешних государств Средней Азии, Ближнего Востока, Северной Африки и Испании. Новая же столица Аббасидов – Багдад, – основанная на берегу Тигра, оказалась неподалеку от центров учености и влияния вавилонского еврейства. Теперь практически все евреи мира за исключением тех, что составляли немногие еврейские общины на территории Турции, Балкан и Италии, стали подданными одного государства. Тот факт, что еврейские общины от Средней Азии и Кавказа до Северной Африки и Испании оказались под монотеистической исламской властью, сыграл колоссальную роль в консолидации еврейской идентичности, равно как и в духовной, экономической и политической жизни народа. Этот период правления Аббасидов с VII по XI в. в истории народа Израиля и называют «эпохой гаонов».

 

Эпоха исламского просвещения

Рассматриваемый период обычно считается частью Средневековья. Тем не менее, когда мы касаемся этой эпохи в контексте мусульманских областей вообще и Восточного Средиземноморья в частности, стоит забыть все, что нам известно о средневековой Европе.

Исламский мир в этот период переживал беспрецедентное развитие и процветание. Громадная работа по переводу источников на греческом и латинском языках открыла носителям арабского языка научные и философские труды античных классиков, позволяя им преумножать накопленные в древности знания. Изобретение бумаги способствовало все большему распространению грамотности. Надежные торговые пути, связавшие в единое экономическое пространство колоссальные территории, укрепляя финансовое могущество империи Аббасидов, одновременно способствовали развитию сложной экономики, включавшей фондовые рынки и рынки капитала, системы ссуд и масштабную банковскую систему. Все это контролировалось управляемой из Багдада единой судебной системой, позволявшей торговцу из Марокко быть уверенным в том, что, даже заключая сделку с компаньоном из Афганистана, он обеспечен юридической защитой. Возникновение единого политического пространства способствовало широкому распространению идей и культурных влияний по всей территории империи. К этому стоит добавить внедренную в халифате индийскую (позиционную) систему записи цифр, сменившую менее удобную и более сложную римскую систему, что значительно облегчило вычисления и также способствовало ускорению экономического развития. Разговорным языком, даже среди евреев, стал арабский, что, в свою очередь, благоприятно повлияло на технологическое развитие и торговлю. Обширная литература в самых разных областях, многочисленные исследования в языкознании и философской мысли, пиетет к красоте и эстетике в различных сферах человеческой деятельности – все это отражает духовное богатство и физическое изобилие, ставшие уделом Востока в тот период.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Напрасные слова

Напрасные слова

Как евреи в Российской империи за равноправие боролись

Бесприданница и евреи

Бесприданница и евреи

Как «дело Бейлиса» помогло на приданое сироте собрать

«Душа болит за погибших и за забвение»

«Душа болит за погибших и за забвение»

Третья книга праведницы Неонилы

Грехи «красного сионизма»

Грехи «красного сионизма»

Как представители социалистического крыла сионизма преследовали идеологических противников, переписывали историю и совершали просчеты, за которые Израиль до сих пор расплачивается

«Так будем жить дальше!»

«Так будем жить дальше!»

Еврейские судьбы

Фильм, предсказавший Катастрофу

Фильм, предсказавший Катастрофу

В Москве показали восстановленную версию «Города без евреев»

Мезуза в разгар холодной войн­ы

Мезуза в разгар холодной войн­ы

Как 45 лет назад два еврея мир от гонки вооружений спасли

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Звезда Зельмана Щерцовского

Звезда Зельмана Щерцовского

80 лет назад часть польских евреев нашла спасение в СССР вопреки воле советского руководства

История Дрейфуса

История Дрейфуса

Политический философ анализирует знаменитый антисемитский процесс

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!