«Служу еврейскому народу!»

Исполняется 80 лет Якову Басину

Яков Басин

Врач и не только

Его биография – в «Википедии». За скупыми энциклопедическими строчками – жизнь яркая, творческая, пропитанная стремлением воплотить свои способности в добрые дела.

Родился 28 августа 1939 г. В 1964-м окончил Минский медицинский институт. А далее – многолетняя врачебная практика: в Смолевическом районе (Минская обл.) – участковый врач, заместитель главного врача, в Минске – врач-рентгенолог. Автор научных работ по медицине, получил звание врача 1-й категории, награжден почетным знаком «Отличник здравоохранения» (1972), лауреат Всесоюзной премии по борьбе с туберкулезом (1974).

Проявил себя с высоким знаком качества и на других «фронтах». Их определили его разносторонняя эрудиция, творческая натура, общественный темперамент.

Еще студентом мединститута сыграл ключевую роль в создании минского Клуба веселых и находчивых (КВН). Был автором первых сценариев этого ставшего неимоверно популярным действа. Потом на телевидении пошли его цикловые передачи о джазе и о нем же – публикации в минском журнале «Джаз-квадрат». Печатался и в других белорусских журналах – «Музыка», «Мастацтва», «Рабочая смена», в воронежском «Подъеме». Тематика самая разнообразная: сказалась богатая эрудиция автора. И плюс к этому книги: документально-художественная повесть «Зов Прометея» – об истории любви украинской поэтессы Леси Украинки и одного из первых белорусских марксистов Сергея Мержинского, «Творцы и мастеровые» – о выдающихся изобретателях и конструкторах с античных времен до современности, «Жажда идеала» – о судьбах авторов широко известных революционных песен...

Забегая вперед, отмечу: вполне состоялся и как литератор, причем в разных жанрах: рассказы, эссе, иронизмы, пуримшпильный мюзикл «О, Эстер!»...

Не буду перечислять и другие его работы, привлекшие широкое общественное внимание, – список получился бы длинный. Но смею сказать с полной определенностью: в полосу еврейского возрождения в конце 1980-х действующий врач высокой квалификации Яков Басин вступил и как вполне сложившийся историк, публицист, литератор и практик на «культурном фронте».

Не пожалев ни времени,ни сил, еврейский дом он возводил

Мы познакомились в Минске в конце 1980-х, в разгар горбачевской «перестройки». Евреям было дозволено создать первую еврейскую организацию. «Сверху» спустили для нее весьма расплывчатое название: «Общество любителей еврейской культуры». В этом названии отразилась половинчатость послаблений, на которые вынуждена была пойти власть. Не признать, что есть такая культура, она уже не могла. Но слово «любители» снижало статус организации. Это что-то вроде хобби. Одни собирают марки, другие – старинные монеты, а третьи, скажем, любят еврейскую культуру. Ну и на здоровье!

Но тонкости названия мало кого занимали – зал, где cобирались евреи, был переполнен. После одного из собраний мое внимание привлек невысокий человек средних лет с газетой в руках. Вокруг него что-то обсуждала группа людей. Подошел, спросил, что за газета. Державший ее ответил: это еврейская русскоязычная газета, выходит в Таллине.

– В ней наша статья.

– Разрешите глянуть?..

Статья называлась «Антисемитизм ко двору». В то, пусть и «перестроечное», время тема государственного антисемитизма была еще под запретом. А тут, надо же, об этом – напрямую. В этом убедился, бегло просмотрев несколько абзацев. Там говорилось об антисемитском курсе нового в Белоруссии журнала «Политический собеседник», органа ЦК КПБ.

Публикация понравилась: дельная, острая. Подумалось: и как ее пропустила цензура? Значит, в Эстонии с этим уже посвободнее? Под статьей – три подписи. Спросил, возвращая газету:

– Авторы живут в Эстонии?

– Да нет, в Минске. Один из них – перед вами. Яков Басин.

Так мы познакомились. А вскоре нас плотно свела работа по еврейскому возрождению, и мы перешли на «ты». На все последующие годы он стал для меня просто Яшей. Но для меня сколько это короткое имя вобрало богатейшей эрудиции, добрых дел и неизменной порядочности!

1991 год. Мне поручили создать газету белорусских евреев. Признаюсь, чувствовал тогда себя не очень уверенно. Хотя в журналистике не новичок, но к еврейской теме до этого никогда не обращался. При советской власти в открытой печати такой возможности напрочь не было. И вот наконец она появилась. Но о чем теперь писать? Об антисемитизме? Да, о нем знал немало. А еще о чем? Знание истории, традиций моего народа у меня весьма скудное. О еврейской жизни? Какая там еврейская жизнь, если она была затоптана еще при Сталине! Еврейское общественное движение делало только первые шаги, в его активистах я не состоял.

За советом направился к Яше Басину. Он уже играл заметную роль в пробуждающейся еврейской жизни республики. К тому времени Общество любителей еврейской культуры преобразовалось в Минское объединение еврейской культуры им. Изи Харика, а все еврейские организации и общины республики тоже стали объединением. И там и там Яша – в руководстве. Его общественная деятельность на «еврейской ниве» вышла за пределы республики. Активно участвовал в подготовке первого съезда Ваада (Конфедерации еврейских организаций и общин СССР) и был делегатом всех его съездов (см. «ЕП», 2015, № 1). И к тому же, как я убедился, прочитав ту статью в таллинской еврейской газете, хороший публицист. Такой человек для создаваемой еврейской газеты – просто находка. И он сразу же расширил для меня тематику будущих публикаций, снабдил адресами потенциальных авторов и носителей полезной для газеты информации, помог в подборе рубрик...

Но как назвать газету? Долго над этим ломал голову. Хотелось, чтобы название было на иврите и несло соответствующую смысловую нагрузку. И здесь выручил Яша: предложил назвать «Авив» («Весна»). Вот уж поистине – в самую точку! Весна – это пробуждение после зимней спячки. А у нас – еврейское возрождение. Значит, тоже весна. И первый номер должен выйти весной (так оно в марте 1992-го и было). А слово-то какое звучное! Разве может другое название быть звонче, светлее?

Газета «Авив» плотно вросла в жизнь белорусских евреев. Яша стал ее активнейшим автором. И дело не только в частоте его публикаций, но и в их глубине, научной основательности и вместе тем – доступности для восприятия самым широким кругом читателей. Помню, на меня произвела сильное впечатление его статья «Уроки Катастрофы» во втором номере «Авива». Это было, пожалуй, первое в открытой печати не только Беларуси (как стали называть республику после развала СССР), но и на всем постсоветском пространстве научное осмысление Холокоста, в частности, его причин.

И как вывод: евреям нельзя жить в национальной разобщенности, надо ощущать себя народом, имеющим богатейшие историю и культуру, способным постоять за себя. Написано без натужной наукообразности, а живо, доходчиво, убедительно. Да, это была добротная публицистика. И к ней – штрих, характеризующий уже личность. В ту пору «Авив», спонсируемый «Сохнутом», выплачивал весьма приличный на фоне экономических неурядиц в Беларуси гонорар. От гонорара Яша отказался, попросив перечислить его в фонд сбора средств на сооружение мемориала жертвам гитлеровского геноцида в Минске.

Энергично участвуя в еврейском возрождении, Яша тогда работал рентгенологом в Минской клинической больнице скорой медицинской помощи. Несколько раз, когда он был на ночных дежурствах, поздними вечерами я приезжал к нему, и мы подолгу беседовали на темы для «Авива», что весьма помогало мне как редактору.

В 1992-м приехавший в Минск представитель израильской ассоциации «Гешер Алия» Григорий Трестман (бывший минчанин, известный поэт) договорился с Белтелерадио и Министерством культуры о создании еврейской программы на радиоканале «Мост». Первую передачу вел он. Ее «гвоздь» – диалог с бывшим узником Сиона Натаном Щаранским. Но Гриша в Минске – гость, и он сразу же привлек к «Мосту» Якова Басина.

Каждую среду в 20.15 тысячи белорусских евреев устремлялись к радиоприемникам. После музыкальной заставки – мелодии «Эвейну шолом алейхем» – Яков начинал очередную передачу. Он наполнял ее информацией: о жизни недавно созданных еврейских организаций и общин Беларуси, о еврейских праздниках и святынях, о проблемах, которые не могли не волновать радиослушателей. И все это – вперемежку с музыкой. Очень интересным получился цикл «Еврейские мотивы в русской поэзии». Это, действительно, был мост между культурами русской и белорусской, еврейской и совсем еще молодой израильской.

Был... В ноябре 1994-го, после прихода к власти Лукашенко, на «Мост» опустился шлагбаум. Чиновники от культуры, очевидно, решили, что 25 минут передач на еврейскую тему – это чересчур. Сокращать минуты не стали. Еврейские передачи «по-тихому» убрали.

Но Яша свою просветительскую работу продолжал. У него появился еще один «фронт»: он стал организатором движения прогрессивного (реформистского) иудаизма в Беларуси, возглавил его минскую общину «Симха». На Шаббатах – не только молитвы, но и рассказы о Торе, о еврейских традициях, еврейской культуре... Как это было важно в то время, когда советская пропаганда, советская действительность напрочь отсекала евреев от своей самобытности, национальных истоков!

Он – участник ряда международных форумов, где выступал с докладами, стал членом межрелигиозной, межнациональной федерации «За мир во всем мире», в 2003 г. был удостоен звания Посол мира.

Здесь упомянуто далеко не все из его общественной деятельности. Чтобы охватить все ее грани, наполнить подробностями, штрихами еврейского возрождения, никакой газетной площади не хватит. Тут уже требуется книга. Поэтому и в дальнейшем вынужден обращаться к биографической «фактуре» этой незаурядной личности лишь выборочно.

Поступки

В феврале 1990-го по Минску поползли упорные слухи: готовится еврейский погром, в некоторых цехах изготавливаются ножи, заточки и прочие орудия убийства. Подогревал тревожные слухи и недавно созданный журнал «Политический собеседник» – орган ЦК Компартии Белоруссии. В каждом номере – непременно что-то юдофобское.

С группой еврейских активистов Яков направился в ЦК. Принял их куратор по межнациональным отношениям Концевой. Ему – напрямую: поскольку слухи упорные, что намерена предпринять власть? Партчиновник заверил: руководство Белоруссии погромов не допустит. Ему еще вопрос: тогда почему эта же власть издает антисемитский журнал? Концевой сделал вид, что ничего не знает о такой направленности журнала. Дожал чиновника Яков. Достал свежий номер «Политического собеседника», в котором работник ЦК Скобелев обличал «сионистские происки» и призывал «протестовать, берясь за автоматы».

– Вы что, не читали это? Вы же член редколлегии журнала!

Крыть Концевому было нечем. Уходя от ответа на «неудобный» вопрос, снова повторил: никаких погромов не допустим. А что еще ему оставалось сказать?

Цель визита была достигнута. Цековскому куратору дали понять: знаем, откуда «растут уши», но с антисемитским курсом ЦК белорусские евреи не смирятся.

Яков Басин – из тех общественных деятелей, кто решительно выступал против произвола власти. Был представителем в Беларуси американской правозащитной корпорации «Объединение комитетов в защиту евреев в бывшем СССР» (1998–2004), выпускал правозащитный бюллетень «Гражданское достоинство».

Злобу идеологических чиновников ощутил на себе: на него завели «дело», обвинив в клевете. Однако оно было настолько шито белыми нитками, что его пришлось прекратить. И вместе с тем это была своего рода «черная метка»: дескать, прекрати свою правозащитную деятельность, а не то... Не прекратил. 20 выпусков названного бюллетеня, где он был автором, говорят о многом.

Активно противостоял и застарелой государственной подлости: в Белорусском музее истории Великой Отечественной войн­ы много лет экспонировался снимок, где трех патриотов ведут на казнь. Имена двоих названы, а на казненную с ними юную подпольщицу Машу Брускину вопреки уже сверхдоказанным фактам налепили ярлык «неизвестная» (см. «ЕП», 2015, № 8 и 2017, № 4). В 2002-м Яков Басин стал инициатором проведения в музее «круглого стола». Зал полон. Там и несколько одноклассников Маши, бывший комсорг школы, принимавший ее в комсомол, первооткрыватели ее подвига Владимир Фрейдин, Ада Дехтярь. Одним из двух ведущих «круглого стола» был Яков. Прозвучали убедительные подтверждения: на снимке именно Маша Брускина. Присутствовавшие официозные оппоненты опровергнуть их не смогли.

А в 2007-м опять же по его инициативе вышел сборник материалов «Известная Неизвестная», куда вошли документальная повесть Льва Аркадьева и Ады Дехтярь о Маше Брускиной, стенограмма того «круглого стола», а также фотодокументы. Составителем сборника был Яков Басин. Он же написал и предисловие. Это было своего рода закрепление установленных фактов, срывающих с личности героини подлый ярлык.

Однако на этом Яков не успокоился. В 2009-м вместе с директором Национального архива Беларуси В. Селеменевым стал составителем сборника на ту же тему, теперь уже более объемного. Сюда вошли все публикации о Маше Брускиной за разные годы, в том числе и тех, кто отнимал у нее имя, не признавая подпольщицей. А к ним – свидетельства очевидцев и множество архивных материалов: письма из разных государственных ведомств и от лиц, так или иначе причастных к данной истории, и многие другие документы. При их сопоставлении видно, как лгали, замалчивали и подтасовывали факты душители правды о еврейском героизме. Сборник «Дело Маши Брускиной» стал ценным историческим источником в освещении не только подвига юной подпольщицы-еврейки, но и «технологии» антисемитской лжи идеологических чиновников.

Будучи членом Международной историко-просветительской организации «Мемориал», Яков Басин выступил составителем (совместно с И. Кузнецовым) сборников научных работ «Репрессивная политика советской власти в Белоруссии», а также «Беларусь в ХХ веке». Можно себе представить, сколько понадобилось усилий, времени, чтобы собрать все эти материалы и подготовить их к печати. Скромное упоминание в очередном сборнике о составителях на авторский престиж не работает. Но не ради него затратил Яков столько труда. Ради благородного дела.

С тем же позывом взялся и за другую не менее кропотливую работу: будучи волонтером Фонда Стивена Спилберга, записал около 60 воспоминаний выживших в Холокосте, а также Праведников народов мира и участников антифашистского Сопротивления. Подвижничество случайным не бывает. Это свойство глубоко порядочных людей.

И еще один эпизод, характеризующий Якова как личность. Но это уже из его врачебной практики, имевшей прямое отношение… к автору данного очерка, а точнее, к моей жене.

Апрель 1994-го. У Марины – непроходимость кишечника. Обратилась в районную клинику, но там серьезного обследования не сделали. Дали какой-то порошок, успокоили: ничего страшного, пройдет. Но становилось все хуже, лицо зловеще пожелтело. Пришлось вызывать «скорую». Привезли в клиническую больницу, где рентгенологом – Яков Басин. Он сразу же определил: онкология. В тот же день – сложнейшая операция (длилась около пяти часов). После нахождения в реанимационной палате встал вопрос: а дальше куда? в общую палату? Но там условия для столь тяжелого случая увы, не ахти. К тому же в клинике ощущался и недостаток медперсонала. Яков настоял на выделении для моей жены отдельной комнаты, где я и поселился. Мое двухнедельное пребывание там было отнюдь не лишним. Ведь помимо соответствующего ухода, нужна была и моральная поддержка. Дело пошло на поправку. Недавно мы отметили 85-летие Марины. Слава Богу, для своего возраста – в хорошей форме: подвижна, ходит в бассейн, поет в общинном хоре... Не раз с благодарностью вспоминала хирурга Василия Заваду, мастерски сделавшего операцию. И при этом – еще одного своего спасителя: «Если бы не Яша...»

Настоящий историк – значит, просветитель

Надо же, такое совпадение: последняя должность в его врачебной практике – рентгенолог, то есть «просветитель» телесности, и вместе с тем – столь же многолетняя работа по просвещению в исторической памяти. А историческая память неотделима от духовности, которая делает человека человеком. Из этого он исходит в многолетней своей деятельности историка. У него нет ученой степени, но своими работами в этой сфере он вполне заслуживает называться доктором истории. Об этом убедительно говорят его труды: «Большевизм и евреи: Белоруссия, 1920-е годы»; «И творчество, и чудотворство» – об истории создания всемирно известных произведений скульптуры от древности до современности, исторические очерки «Муза и тьма» – о еврейских талантах в условиях советского тоталитаризма. И опять вынужден пояснить: список далеко не полный. Тем более, что с 2018 г. заработал новый проект Якова Басина: ежемесячный исторический альманах «Мезуза» (адрес в Интернете: http://jewishfreedom.org/page742.html). В каждом – по восемь очерков. Тематика обширнейшая: «ТаНаХ. Новый Завет. Коран. Спор о наследстве»; «Ватикан и евреи. Век ХХ»; «Российские самодержцы и их еврейские поданные»; о египетском походе Наполеона (см. стр. 40–41); о дикторе Юрии Левитане; об одном из руководителей Минского подполья Гирше Смоляре, оболганном советской пропагандой, и о многих, многих других связанных с еврейством реалиях и личностях.

Какого бы объема ни был его очередной исторический труд – книга или очерк, – это всегда исследование, о котором можно сказать: глубоко, доходчиво, публицистично, когда в ходе чтения включаются в работу и ум, и душа. Ради этого и старается на протяжении всех своих творческих лет.

Каждый юбилей – подведение итогов. И здесь Яков вполне вправе сказать: «А что? Прожито весьма плотно. Делал то, что по своим способностям и возможностям надо было делать». А все мы, его хорошо знающие, можем к этому добавить: крепко поработал! Оздоравливал людей не только во времена своей медицинской карьеры. И в последующие годы с этой стези не сошел, оздоравливая людей духовно. Чтобы меньше было тьмы на душу населения и уважительнее на этой земле люди относились друг к другу. А что касается евреев – чтобы всегда, при любых обстоятельствах оставались ими, соответствуя тому, чего от них добивался и добивается Творец не только этого мира, но и его древнейшего народа.

Так что, труженик ты наш, давай и дальше продолжай в том же духе! У тебя это хорошо получается.

Михаил НОРДШТЕЙН

 

Редакция «ЕП» присоединяется к этому поздравлению и также желает нашему многолетнему автору Якову Басину так держать как минимум до 120!

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


История провалов и ухода от ответственности

История провалов и ухода от ответственности

Роль международных миротворческих сил в арабо-израильском конфликте

Девочка из гетто: страницы дневника

Девочка из гетто: страницы дневника

К 95-летию со дня рождения Тамары Лазерсон

«Некоторые умирали тихо, а некоторые так кричали от голода…»

«Некоторые умирали тихо, а некоторые так кричали от голода…»

Воспоминания узницы гетто и лагеря Иды Спектор, освобожденной 80 лет назад

«Стеклянный дом» против «поезда Кастнера»

«Стеклянный дом» против «поезда Кастнера»

80 лет назад нацисты оккупировали Венгрию

Как зарождался современный Эйлат

Как зарождался современный Эйлат

75 лет назад мало кто задумывался о том, что самый южный город Израиля может стать столицей туризма

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Продолжатели дела нацистов

Продолжатели дела нацистов

Что говорит истинное происхождение ХАМАСа о его природе

Ученый и «большой ученый»

Ученый и «большой ученый»

75 лет назад Сталину было направлено необычное письмо

«Не позволял душе лениться…»

«Не позволял душе лениться…»

К 115-летию со дня рождения Льва Арцимовича

«За нас работать никто не будет»

«За нас работать никто не будет»

К 115-летию со дня рождения Александра Печерского

105 лет назад: Гражданская вой­на и погромы

105 лет назад: Гражданская вой­на и погромы

Фрагмент будущей книги о различных этапах еврейской истории Украины

Жертва истории

Жертва истории

120 лет назад родился Леопольд Треппер

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!