Карет – небесная кара

В буквальном смысле слово «карет» означает на иврите «срез», в переносном – «истребление». Именно так обозначается в Библии небесная кара за сознательное нарушение религиозных предписаний, перечисленных в текстах Пятикнижия. Пренебрежение этими предписаниями карается самим Богом: «Я (Господь) обращу лицо Мое на него и истреблю его».

Библия не уточняет, в какой форме свершится наказание. Карет не имеет аналогий в законодательствах ближневосточных культов библейской эпохи. Этот термин встречается впервые в Мишне, где дан свод всех 36 караемых грехов. Два из них (уклонение от совершения обрезания и от принесения в жертву пасхального агнца) являются несоблюдением предписаний, а остальные – нарушением запретов, охраняющих основы единобожия (четыре запрета), предписывающих целомудрие, запрещающих крово­смешение и половые извращения (15  запретов), закрепляющих ряд этических и ритуальных норм (соблюдение субботнего отдыха, неупотребление в пищу крови, хлеба в Песах, соблюдение поста в Йом-Кипур и т. п. (шесть запретов) и святость жертвоприношений (девять запретов).

Уточняя понятие «карет», законоучители Талмуда разъясняют, что в данном случае речь идет исключительно о небесной каре, здесь карает сам Бог. В отличие от преступлений, рассматриваемых бет-дином, это наказание обусловлено лишь преднамеренностью проступка и не требует ни свидетелей, ни предостережений грешащему. Согласно Талмуду, подлежащие карет, но признавшиеся в грехе и принявшие порку ремнем избегают истребления.

Средневековые галахические авторитеты пытались согласовать понятие «карет» с учением о воздаянии и возмездии. На основании высказанного в Талмуде мнения, что повторенная в двух соседних библейских стихах угроза истребления за нарушение Закона означает карет как в этом, так и в грядущем мире, Маймонид утверждал: «Наказание грешников состоит в том, что они не удостоятся жизни в мире грядущем... чем и является карет, о котором говорится в Торе... то есть душа их истреблена и для мира грядущего». Нахманид считал, что душа бессмертна, поэтому осужденным карет воздается в аду по степени их прегрешения, а за самые тяжкие грехи они расплачиваются деградацией души и тем самым лишаются духовных наслаждений, уготованных праведникам.