Доступ предоставлен

В одном из залов выставки «Access Kafka»© ФОТО: Jens Ziehe / Jüdisches Museum Berlin


В прошлом году исполнилось 100 лет со дня смерти Франца Кафки. Этой дате посвящались новые театральные спектакли, поставленные по мотивам книг писателя, издавались труды, посвященные анализу его творчества. В Австрии режиссер Давид Шалько снял по сценарию Даниэля Кельмана очень неплохой биографический телесериал «Kafka», который до сих пор есть в медиатеке ARD. Проходили специальные выставки. Одна из них открылась незадолго до окончания 2024 г. в Еврейском музее в Берлине. Она предлагает взглянуть на творчество писателя с точки зрения визуального искусства. Выставка называется «Access Kafka» («Доступ: Кафка»), она продлится до 4 мая и сопоставляет 30 рукописей, рисунков и писем из архива литератора с произведениями современного искусства таких художников, как Яэль Бартана, Мария Айххорн, Анне Имхоф, Мартин Киппенбергер, Мария Лассниг, Тревор Паглен, Хито Штейерль.

Устроители выставки обращают внимание, что в более широком смысле термин «доступ» означает разрешение, свободу или возможность входить в какое-либо пространство или же выходить из него. При этом оно может быть воображаемым или виртуальным, а не только ограничено стенами, потолком или же границами. Вопросы принятия и принадлежности являются повторяющимся мотивом в литературных текстах Кафки. Гнетущие описания дезориентации, слежки и бессмысленных правил сегодня также актуальны, но присутствуют в иных контекстах, нежели в период, когда творил Кафка. В эпоху всеобщей дигитализации, когда социальные сети, искусственный интеллект и машинные алгоритмы управляют доступом анонимно, границы между частной жизнью и общественным пространством размываются. Эти обстоятельства определяют условия социального участия. Произведения современного искусства отражают эти вопросы, в том числе повествуют о роли искусства и самих творцов. Выставка и сопутствующая программа приглашают публику проследить эти размышления, развить их.

Творчество Кафки по-прежнему актуально, поскольку оно рассмат­ривает условия социального участия. Принадлежность человека к социальной группе, государству или религиозной группе не является ни до конца ясной, ни постоянной. Куратор выставки Шелли Хартен заключает: «Саморефлексивное, двойственное отношение Кафки к обществу находит место в искусстве».