Еврейский образ мира

Философ, культуролог, литературовед Георгий Гачев (1929–2008) много лет занимался исследованием национальных особенностей разных культур, – точнее было бы сказать, очень подробным описанием и истолкованием их в собственной, тщательно разработанной системе терминов. В основе этого языка – предпосылка единства характера народа, его мышления и даже устроения тела с природой, среди которой народ живет, и способами, которыми он с нею взаимодействует. Такое единство Гачев называл Космо-Психо-Логосом и усматривал его проявления у каждого народа решительно во всём, от быта и языка до искусств и естествознания. Это столь же индивидуальное, сколь и грандиозное интеллектуальное предприятие, полное любопытных наблюдений, не лишенное и произвольности, и сближений, выглядящих прямо насильственными (вроде, например, объяснения узкоглазости киргизов тем, что преобладающий тип движения в их культуре – сверху вниз по диагонали, вкось), – куда скорее художественное, даже мифопоэтическое, чем теоретическое, но от этого интересно ничуть не менее, а, пожалуй, даже и более. Первая часть книги – курс лекций об авторской технике изучения культур, вторая – портреты разных национальных миров (есть и третья – практикум по выявлению национальных образов мира в естествознании и в кино), и среди них – еврейская глава.

Некоторые положения здесь прямо вызывают протест, вроде отказа евреям в способности к первичному творчеству (зато «гении толкования»), но интересного много. Евреи – единственные! – не ложатся в схему: у них, по Гачеву, нет своей всеобъясняющей природы. «Еврейство – это Психо-Логос минус Космос <…> Тора – их терри-тора. А также – Этнос. Природа Еврейства, его материя – это плоть народа. Космос оказался как бы вдавлен в Этнос».

Если это и не так, то, по меньшей мере, красиво.

Георгий Гачев. Еврейский образ мира // Георгий Гачев. Ментальности народов мира. – М.: Издательская группа «Альма Матер»; Издательство «Альма Матер», 2024. – 498 с. – (Методы культуры. Теории)

ISBN 978-5-904994-71-8