«В связи с нерентабельностью…»

Ликвидировать Московский Еврейский театр с 1 декабря 1949 г. в связи с его нерентабельностью…

Председатель Комитета П. И. Лебедев

(из приказа № 959 Комитета по делам искусств при Совете министров Союза ССР от 14 ноября 1949 г.)

 

Рождение ГОСЕТа

Алексей Грановский, сын рижского купца 1-й гильдии Моисея Азарха и домохозяйки Мирьям-Баси Готлиб, после окончания обучения в петербургской Школе сценического искусства уехал в 1911 г. в Германию, где продолжил свое образование в Мюнхенском университете и Театральной академии. После чего от теории перешел к практике, решив освоить профессии не только режиссера, но и художника по свету и инженера сцены. Работал в этом качестве во многих немецких театрах, пока на него не обратил внимание уже ходивший в мэтрах режиссер Макс Рейнхардт и не взял к себе в помощники.

Режиссер Грановский дебютировал в 1914 г. в родной Риге спектаклем по пьесе «Филипп II» модного в те годы Верхарна. Затем в большевистском Петрограде в 1918 г. поставил «Царя Эдипа» Софокла и «Макбета» Шекспира, оперы «Фауст» Гуно и «Садко» Римского-Корсакова. Но мечтал он о создании еврейского театра. Мечта осуществилась в конце 1920 г., когда созданная им при Театральном отделе Наркомпроса еврейская театральная студия после переезда в Москву получила статус Государственного еврейского камерного театра (ГОСЕКТ). Театру выделили здание в центре Москвы – в Большом Чернышевском переулке, затем предложили переехать на Малую Бронную, 4.

Открылся новый театр спектаклем «Вечер Шолом-Алейхема» в оформлении Марка Шагала. На сцене блистали молодые Соломон Михоэлс и Вениамин Зускин, которым было суждено стать не только ведущими артистами театра, но и его руководителями.

Любительской игре бродячих еврейских трупп Грановский стремился противопоставить современный профессиональный театр на идише. И ему это удалось. Отдав дань символизму («Слепые» Метерлинка, «Амнон и Томор» Ш. Аша), он обратился к теме национального характера и бытового уклада, воплощая ее средствами «левого искусства» («Колдунья» А. Гольдфадена, «Ночь на старом рынке» И.-Л. Переца).

С 1925 г. из названия театра было удалено слово «камерный», и ГОСЕКТ превратился в ГОСЕТ – Государственный еврейский театр, который завоевал не только еврейского зрителя: на Михоэлса и Зускина ходила вся театральная Москва.