Апрель: фигуры, события, судьбы

Абрахам Маслоу

1 апреля 1908 г. в Нью-Йорке в семье эмигрировавших в США из Киева бондаря Самуила Маслова и Розы Шиловской родился старший из семи детей – будущий американский психолог, родоначальник гуманистической психологии Абрахам Маслоу.

Когда мальчику было девять лет, семья переехала из Бруклина в другой район, и, поскольку у Маслоу была ярко выраженная еврейская внешность, он узнал, что такое антисемитизм. Абрахам был одиноким, застенчивым и подавленным молодым человеком, но при этом – одним из лучших учеников в школе. Окончив ее, он по совету отца поступил в юридический Сити-колледж, но не закончил даже первого курса. Впервые с психологией Маслоу познакомился в Корнеллском университете, затем он перевелся в Висконсинский университет, где стал бакалавром, магистром и доктором наук.

В 1937 г. Маслоу принял предложение стать профессором Бруклинского колледжа, где впоследствии проработал на протяжении 14 лет. В этот период состоялось его знакомство с плеядой самых известных европейских психологов, укрывшихся в США от преследований нацистов, в их числе основатель гештальтпсихологии Макс Вертгеймер и антрополог Рут Бенедикт. Двое последних стали не только учителями и друзьями Маслоу, но и теми людьми, благодаря которым и возникла идея исследования самоактуализирующихся личностей.

Первые попытки Маслоу заявить о своих идеях вызвали негативную реакцию в американском психологическом сообществе, их признание и оформление в отдельное направление – гуманистическая психология – началось лишь в 1950-x гг., когда Маслоу назначили первым деканом психологического факультета созданного незадолго до того Университета Брандейса. В 1960-е гг. Маслоу обрел популярность, а в 1967 г. был избран президентом Американской психологической ассоциации. Правда, на этом посту он пробыл недолго, поскольку 8 июня 1970 г. скоропостижно скончался от острого инфаркта миокарда.

Маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. Его исследования самоактуализирующихся личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Самая известная теория Маслоу – теория мотивации, основанная на модели иерархии потребностей. Наивысшей потребностью, которая подталкивает человека к раскрытию своих способностей и талантов, является, по мнению Маслоу, потребность в самоактуализации. Широко известна «пирамида Маслоу» – диаграмма, иерархически представляющая человеческие потребности. Его модель иерархии потребностей нашла широкое применение в экономической теории, занимая важное место в построении теорий мотивации и поведения потребителей.

Эдмунд Гуссерль

8 апреля 1859 г. в городе Просниц (Моравия) в еврейской семье торговца дамскими шляпками Адольфа Абрахама Гуссерля и его жены Юлии Зелингер родился будущий немецкий философ и основатель феноменологии Эдмунд Густав Альбрехт Гуссерль.

В десятилетнем возрасте мальчик поступил в реальное училище в Вене, а в 1876 г. был принят в Лейпцигский университет, где начал изучать астрономию, математику, физику и философию. В 1878 г. перешел в Берлинский университет, позже изучал математику в Вене, защитил там диссертацию и стал заниматься философией.

В 1886 г. Гуссерль, крестившись, устраивается преподавать в Университете Галле. Его первые публикации были посвящены проблемам оснований математики и логике. Книга «Логические исследования» стала первой книгой нового направления философии, основанного Гуссерлем, – феноменологии.

В 1916 г. Гуссерль получает кафедру во Фрайбургском университете. Когда к власти пришли нацисты, он был уволен как еврей, ему было запрещено участвовать в философских конгрессах 1933 и 1937 гг.; хотя его старые книги и не изымались из библиотек, но издание новых было невозможно. Несмотря на враждебность, которой окружил его нацистский режим, Гуссерль не эмигрировал. Он умер во Фрайбурге в 1938 г. от плеврита почти в полном одиночестве.

Бельгийский монах-францисканец, аспирант Высшего института философии Германн Лео Ван Бреда перевез в Лувен библиотеку и неизданные работы Гуссерля, а также помог выехать из Германии вдове и ученикам философа. Так, в Лувене был основан центр изучения наследия Гуссерля, существующий до сих пор.

Исходная тема и лейтмотив философии Гуссерля – абсолютные принципы и нормы разума, лежащие в основе научного познания, практики и культуры в целом. В программной статье «Философия как строгая наука» Гуссерль подверг критике две основные формы релятивизма – натурализм, для которого всё существующее или просто отождествляется с физической природой, или допускается существование причинно или функционально зависимого от нее психического, и историзм, ставящий под сомнение саму идею объективного познания. Продолжая традицию платонизма, Гуссерль ставит вопрос о сущностном различии между постижением единичных и общих предметов. Феноменологическое описание этих двух типов постигающего сознания – центральная тема учения Гуссерля о сознании.

«Ракушечная лотерея»

11 апреля 1909 г. на берегу Средиземного моря к северу от города Яффо произошло важное событие, получившее в истории современного Израиля название «Ракушечная лотерея». Этот день принято считать днем рождения Тель-Авива, который был основан как новый еврейский квартал Яффо.

Эта история берет свое начало тремя годами ранее – в 1906 г., когда на причал Яффского порта высадился ювелир и часовых дел мастер из Лодзи Акива Арье Вайс. В тот же день он отправился в яффский клуб «Ешурон», где выступил перед 120 еврейскими жителями города. Он предложил присутствующим основать город, где «можно будет вести еврейский образ жизни».

От идеи до начала реализации проекта прошли три года. За это время Акива Вайс сумел привлечь на свою сторону исполнительный отдел Всемирной сионистской организации и Еврейский национальный фонд. Сложнее обстояло дело с покупкой земли. Среди членов товарищества «Ахузат Байт» начались споры относительно размеров и расположения будущего квартала. Многие из них склонялись к идее покупки маленького участка, вплотную прилегающего к Яффо. Но у Вайса было другое видение: он планировал строительство не просто отдельного квартала, но целого города будущего с широкими улицами и большими домами. Ему удалось убедить в своей правоте и других участников проекта.

Далее их ожидали юридические проблемы. Согласно земельному законодательству Оттоманской империи, евреи не могли покупать землю. Тогда энтузиасты строительства еврейского города заручились поддержкой голландского банкира Якобуса Канна, который приобрел у турецких властей на свое имя около 60 земельных участков общей площадью около 11 га.

Тогда-то и состоялась знаменитая лотерея, в ходе которой участки были разыграны среди 66 семей – дольщиков товарищества «Ахузат Байт». Вайс вышел на берег моря и собрал 132 ракушки: 66 светлых и 66 темных. На светлых он написал фамилии участников лотереи, на темных – номера участков. Ракушки положили в два мешка, из которых маленький мальчик вынимал поочередно светлые и темные ракушки.

21 мая 1910 г. на общем собрании жителей квартала Ахузат-Байт большинством голосов было выбрано новое название – Тель-Авив («Холм весны»). Город быстро разрастался, но еще долго не имел официального статуса. Лишь в 1934 г., когда его население достигло 100 тыс. человек, Тель-Авив был официально признан городом.

Дмитрий Клепинин

14 апреля 1904 г. в Пятигорске в семье архитектора Андрея Клепинина и его супруги Софьи Степановой родился сын – будущий священник, общественный деятель, участник французского Сопротивления Дмитрий Андреевич Клепинин, причисленный к лику святых и удостоенный звания Праведника народов мира.

В 1920 г. oн эмигрировал с семьей в Константинополь, в 1922 г. переехал в Белград, а в 1925 г. приехал во Францию и поступил в открывшийся Свято-Сергиевский православный богословский институт в Париже. Окончив его в 1929 г., уехал в США, где получил стипендию для обучения в нью-йоркской семинарии. В 1930 г. уехал в Югославию, работал на медных приисках. В 1931 г. вернулся во Францию, был псаломщиком церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1937 г. был рукоположен в сан диакона и священника и назначен сперва помощником настоятеля церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, а затем настоятелем Свято-Троицкой церкви в Озуар-ла-Ферьере под Парижем и домового храма Покрова Пресвятой Богородицы.

Во время оккупации Парижа принимал участие в деятельности Сопротивления. В июле 1942 г., когда по Парижу прокатились первые массовые аресты евреев, Димитрий Клепинин крестил тех евреев, которые просили его об этом, и выдавал ложные справки тем, кто не желал принять христианское таинство. Священник выдал сотни ложных свидетельств о крещении и о принадлежности к Покровскому приходу. Многие евреи таким образом избежали ареста, многим удалось вырваться из оккупационной зоны и уехать в другие страны. 8 февраля 1943 г. он был арестован гестапо и заключен в концлагерь Руалье в Компьене, а затем в подземный лагерь «Дора». Когда после четырехчасового допроса ему предложили свободу при условии, что он впредь не будет помогать евреям, Клепинин показал свой наперсный крест с изображением распятия и спросил: «А этого еврея вы знаете?» Претерпев многочисленные издевательства, он умер в Бухенвальде от болезни и истощения 9 февраля 1944 г. Был удостоен звания Праведникa народов мира и канонизирован 16 января 2004 г. Константинопольским патриархатом.

Амшей Нюренберг

17 апреля 1887 г. в Елисаветграде (Херсонская губерния, ныне Кропивницкий в Украине) в еврейской семье владельцев рыбной лавки родился первый из десяти детей – будущий русский и украинский советский художник, график, искусствовед, автор мемуарной прозы Амшей Маркович Нюренберг.

В 1905 г. окончил общеобразовательную школу в Елисаветграде, где рисование преподавал ученик Ильи Репина Феодосий Козачинский. В 1905–1911 гг. учился в Одесском художественном училище в классе профессора Кириака Костанди. В 1911–1913 гг. жил в Париже, где учился в частных художественных академиях; работал художественным корреспондентом в русскоязычной социал-демократической газете «Парижский вестник». В течение года жил и работал в совместном ателье с Марком Шагалом.

В 1913 г. вернулся в Елисаветград, где два года работал преподавателем. Затем переехал в Одессу и занялся выставочной деятельностью с группой модернистов, впоследствии названных «одесскими парижанами». Организовал «Общество независимых», преобразованное в 1918 г. в «Товарищество независимых художников». В том же году основал художественную студию «Свободная мастерская», в 1919-м был назначен народным комиссаром искусств Одессы и главой Комитета по охране памятников искусства и старины. Был главным редактором первой советской газеты в Елисаветграде «Красная деревня». В 1920 г. переехал в Москву, где работал в «Окнах РОСТА» вместе с Маяковским, изготовил более 200 плакатов. После командировки в Узбекистан для организации реставрации исторических и культурных памятников присоединился в 1922 г. к Новому обществу живописцев. В 1922–1924 гг. был профессором истории западной живописи во ВХУТЕМАСе, в 1924–1926 гг. – первым художественным обозревателем газеты «Правда», в 1927–1929 гг. по направлению наркома просвещения Анатолия Луначарского жил и работал в Париже в качестве «культурного посла». В 1930-е гг. принял участие в организации Союза художников СССР.

В 1941–1943 гг. находился в эвакуации в Ташкенте, затем вернулся в Москву, где работал для Музея Революции. В 1950-е гг. вышел на пенсию, но продолжал активную живописную и литературную деятельность. Умер 10 января 1979 г. в возрасте 91 года. Его наследие – это не только талантливые картины, которые стали отражением своего времени, но и автобиография «Одесса – Париж – Москва. Воспоминания художника», изданная в полной версии в 2010 г. благодаря внучке художника.

Вольфганг Паули

25 апреля 1900 г. в Вене в еврейской семье врача и профессора химии Вольфганга Йозефа Паули и журналистки Берты Камиллы Шютц родился сын – будущий австро-швейцарский физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике Вольфганг Эрнст Паули.В престижной венской гимназии, где учился мальчик, он заслужил репутацию вундеркинда. В 1918 г. поступил в Мюнхенский университет, где его наставником стал известный физик Арнольд Зоммерфельд. По его просьбе 20-летний Паули написал обширный обзор общей теории относительности для «Физической энциклопедии», и эта монография до сих пор остается классической. С этой работы начинается общеевропейская известность Паули. Далее, однако, тематика его работ касалась в основном квантовой механики и смежных проблем атомной физики.

В 1921 г. Паули защитил диссертацию, после чего получил приглашение стать ассистентом Макса Борна и переехал в Гёттинген, позже преподавал в Гамбурге. Звездный час Паули наступил в 1925 г., когда он открыл новое квантовое число (позднее названное спином) и сформулировал фундаментальный принцип запрета, объяснивший строение электронных оболочек атомов и получивший название принципa Паули. В 1928 г. ученый уехал в Швейцарию, где был назначен профессором цюрихской Высшей технической школы. В 1930 г. он выдвинул предположение о существовании элементарной частицы нейтрино, ставшее вторым по значимости его вкладом в атомную физику. Эта всепроникающая частица была экспериментально обнаружена только спустя 26 лет.

Вскоре после начала войны, в 1940 г., Паули попытался оформить для себя и своей семьи швейцарское гражданство, но получил отказ, после чего решил уехать в США, где работал в принстонском Институте перспективных исследований. После войны Паули вернулся в Цюрих. Последние годы его жизни были посвящены развитию квантовой теории поля и преподаванию. В 1945 г. ученый был удостоен Нобелевской премии по физике, после чего швейцарские власти признали его гражданином Швейцарии.

Паули умер 15 декабря 1958 г. от рака поджелудочной железы. Его pаботы до сих пор считаются классикой и во многом определили будущее квантовой механики и теории элементарных частиц.

Людвиг Витгенштейн

26 апреля 1889 г. в Вене в семье сталелитейного магната еврейского происхождения Карла Витгенштейна и его жены Леопольдины Кальмус родился младший из восьми детей – будущий австрийско-британский философ Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн, считающийся одним из величайших философов XX в.

Еще в детстве мальчик начал интересоваться философией, но, по настоянию отца, окончил реальное училище в Линце, Высшую техническую школу в Берлине, а с 1908 г. продолжил изучение инженерного дела в Манчестере. Там он познакомился с работами Готлоба Фреге, которые повернули его интерес от конструирования летательных аппаратов к проблеме философских оснований математики. В 1911 г. Витгенштейн отправился в Кембридж, где стал учеником Бертрана Рассела. В 1913 г. вернулся в Австрию. В этом же году умер его отец, и, получив наследство, Витгенштейн стал одним из самых богатых людей Европы. Он анонимно пожертвовал крупные суммы австрийским архитекторам, художникам и писателям.

В 1914 г., после начала Первой мировой войны, несмотря на освобождение по состоянию здоровья, он добровольцем отправился на фронт. За время боевых действий и пребывания в лагере для военнопленных Витгенштейн практически полностью написал «Логико-философский трактат», впоследствии ставший одним из самых значительных произведений для философии XX в.

Вернувшись в Австрию в 1919 г., Витгенштейн отказался от своей доли наследства в пользу братьев и сестер, так как счел деньги помехой для философской деятельности. В 1921 г. вышел его «Трактат», который произвел сильнейшее впечатление на философский мир Европы и вызвал многочисленные дискуссии, однако сам Витгенштейн не был заинтересован в дальнейшем обсуждении своей работы, так как полагал, что в «Трактате» уже представлено решение всех философских проблем. Он отошел от философской деятельности почти на десять лет: работал учителем в сельской школе, садовником при монастыре, а также архитектором.

В конце 1920-х гг. Витгенштейн вернулся к занятиям философией и переехал в Кембридж, c 1939 по 1947 г. работал там в должности профессора философии. Во время Второй мировой войны прервал преподавательскую деятельность, чтобы работать санитаром в лондонской больнице. Умер в Кембридже 29 апреля 1951 г. от рака простаты.

Значение идей Витгенштейна огромно. Его называют основоположником аналитической философии и позитивистского подхода. Он первым применил строгий логический анализ к метафизическим вопросам, занимавшим многие поколения философов, и показал, что проблема кроется не в отсутствии ответов на них, а в логических нестыковках внутри самих вопросов и отсутствии критериев правильности для ответов. В его философии были поставлены и разработаны вопросы и темы, во многом определившие характер новейшей англо-американской аналитической философии. Известны попытки сближения его идей с феноменологией и герменевтикой, а также с религиозной философией. В последние годы на Западе опубликованы многие тексты из его обширного рукописного наследия. Ежегодно в Австрии проводятся Витгенштейновские симпозиумы, собирающие философов и ученых со всего мира.

Нора Галь

27 апреля 1912 г. в Одессе, в семье врача-терапевта еврейского происхождения Якова Исааковича Гальперина и юриста Фредерики Александровны Подорольской родилась дочь Элеонора – будущая советская переводчица английской и французской литературы на русский язык, литературовед, критик и теоретик перевода, редактор Нора Галь.

Отца Элеоноры дважды арестовывали, и он 12 лет провел в лагерях, но при этом мать работала юрисконсультом в отделе культуры и просвещения Наркомата финансов. Окончив школу в 1929 г., девушка многократно и безуспешно (из-за «недостаточно пролетарского происхождения») пыталась поступить в вуз, но лишь в 1933 г. была принята в Редакционно-издательский институт, а после его расформирования перевелась в Московский педагогический институт, который окончила в 1937 г. с дипломной работой «Мопассан как гуманист». Затем училась в аспирантуре, в 1941 г. защитила диссертацию, посвященную творчеству Артюра Рембо. Публиковала в периодике статьи о классической и новейшей зарубежной литературе.

В военные годы впервые попробовала себя в переводе. После войны много работала как редактор переводов, в 1944–1945 гг. преподавала зарубежную литературу в Московском полиграфическом институте. В первые послевоенные годы печаталась как литературный критик и публицист; в 1947 г. оказалась в центре закулисного скандала, связанного с публикацией первой в СССР статьи о Джордже Оруэлле. С 1948 г. окончательно уходит в перевод.

На рубеже 1950-х и 1960-х гг. переводы таких книг, как «Маленький принц» Сент-Экзюпери (она перевела его для своей подруги писательницы Фриды Вигдоровой и ее маленьких дочерей), рассказы Сэлинджера, повесть Харпер Ли «Убить пересмешника», выводят Нору Галь в круг ведущих мастеров художественного перевода. В последующем ee переводческом творчестве тонкая психологическая проза XX в. уживается с увлечением фантастикой, вылившимся в плодотворную работу над рассказами и повестями Рэя Брэдбери и Клиффорда Саймака, Азимова и Кларка, Желязны и Ле Гуин, Старджона и Шекли. Многие переводы Норы Галь долгое время оставались «в столе», некоторые – увидели свет уже после ее смерти. В 1972 г. вышла в свет ee книга «Слово живое и мертвое», обобщающая ee профессиональный опыт. Книга была трижды переиздана при жизни автора и еще семь раз – после ее смерти.

Нора Галь скончалась 23 июля 1991 г. в Москве. В 1995 г. в Крымской обсерватории открыли малую планету, которой дали имя Норагаль.

По материалам энциклопедических источников