«Чужой среди своих»

Н. Шаперон, гравер Р. Санти. Потоп, 1649 г.
© hamburger-kunsthalle.de

О том, как относился Ной к своим согражданам, сказано немало. Не скажешь, что хорошо... А как они относились к Ною? В Торе об этом не говорится. А что мидраши рассказывают об этом?

«Слово „мидраш“ образовано от еврейского (иврит) корня „дараш“, что означает „искать“, „исследовать“. Это слово показывает общий подход иудаизма к тексту Торы: текст содержит не только простой смысл, но и дополнительное, не всегда явно выраженное содержание, которое следует найти, открыть» («Толдот Йешурун»). Из мидрашей можно сделать вывод, что современники плохо относились к Ною. Как тогда, так и сейчас не очень-то любят не таких, как все.

Пять пальцев

Как рассказывают источники, Ной был первым человеком с пятью пальцами на руке. До него ладони людей не имели пальцев.

По логике вещей пять пальцев на руке – неоспоримое преимущество, открывающее несопоставимо большие по сравнению с окружающими людьми возможности, но... Опять столь часто вмешивающееся в здравый смысл неожиданное «но», препятствующее торжеству здравомыслия и логики... Так, может, говорящие загадками и аллегориями еврейский мудрецы в мидрашах о Ное предупреждают приступающего к постижению и исполнению Торы о вполне вероятном отрицательном отношении людей к ним, поскольку Тора в духовном и этическом плане, по аналогии с пятью пальцами на руке, позволяет обрести и дать человечеству гораздо больше, чем прежде? Но хотят ли этого, расположены ли к этому другие люди? Полагаю, это имеет самое непосредственное отношение к следующему.