Холокост: вещи

Сборник объединенных общими интуициями и исследовательскими установками работ польского историка Божены Шеллкросс о человеке в Холокосте – самая мучительная из книг сегодняшнего обзора. Разумеется, вины автора в этом нет – дело в самом предмете исследования, в его нечеловеческой, античеловеческой природе, к пониманию чего Шеллкросс подбирается с неожиданными, нетипичными и, думается, весьма плодотворными инструментами в руках. По существу, речь идет о предметах повседневного обихода (остающихся обыкновенно, именно в силу своей привычности, инструментальности на периферии культурного внимания: очки, кастрюли, обувь…) как одной из важнейших форм исторической и личной памяти, как о способах концентрации, выражения, трансляции смыслов. В ситуации катастрофы эти незаметные до поры до времени, молчаливые участники исторического процесса приобретают особенное, экстатическое значение и становятся красноречивы. «Обычный карандаш, чемодан или перочинный нож» не только всем телом помнят своего владельца, особенности его движений, но «могут отражать исторический процесс в целом». Это Шеллкросс показывает на материале польской и польско-еврейской литературы. (Самое невыносимое здесь – глава «История производства мыла во время Холокоста». Из человеческих тел, да.)

Некоторые рассматриваемые здесь авторы станут, по всей вероятности, открытием для многих читающих по-русски – как, например, погибший в гетто польско-еврейский поэт Владислав Шленгель (1914–1943) или писавшая только по-польски Зузанна Полина Гинцбург, публиковавшаяся под псевдонимом Зузанна Гинчанка (1917–1944), убитая в тюрьме всего за несколько недель до освобождения Кракова.

Божена Шеллкросс. Холокост: вещи. Репрезентация Холокоста в польской и польско-еврейской культуре / Пер. с английского и польского М. Крисань. – СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2023. – 247 с. – (Современная иудаика = Contemporary Jewish Studies).

ISBN 979-8-887190-27-3 (Academic Studies Press); ISBN 978-5-907532-36-6 (Библиороссика)