Евреи Бертольта Брехта

«Нетерпеливый поэт Брехт написал первые стихи и пьесы третьего тысячелетия».

Лион Фейхтвангер

 

Выдающийся немецкий драматург, изысканный поэт, автор теории эпического театра Бертольт Брехт создал «Доброго человека из Сычуани», «Жизнь Галилея», «Мамашу Кураж», «Барабаны в ночи», «Трехгрошовую оперу», «Кавказский меловой круг» и другие произведения, которые хорошо известны в культурном пространстве мира. Очень важное место в его жизни и творчестве занимала борьба с нацизмом. Неотъемлемой частью его интернациональной позиции было доброе отношение к евреям, дружба и сотрудничество с евреями из близкой ему культурной и политической среды, присутствие еврейской тематики в его работах.

 

«Им надо, чтоб стал очень послушным народ»

Бертольт Брехт вырос в состоятельной семье (отец был директором бумажной фабрики), но выступил бунтарем против окружающего уклада жизни:

Когда я стал взрослым и огляделся вокруг,

Не понравились мне люди моего класса,

Не понравилось мне повелевать и иметь прислугу.

И я покинул свой класс и встал в ряды неимущих.

В юности Брехт сначала поддержал немецкий ура-патриотизм времен Первой мировой, но быстро разочаровался в войне. Его балладная «Легенда о мертвом солдате» 1918 г. гротескно-саркастически прошлась по Германии периода кайзера Вильгельма II. Затем стихи превратились в песню – ее в стилистике шарманщика исполнял под гитару и сам Брехт, и популярный певец, актер Эрнст Буш. В эпоху Веймарской республики расцвел литературно-драматургический талант Брехта, его имя получило международную известность.

Параллельно он активно проявлял себя сторонником левой политической идеологии. Прочитал «Капитал». «Когда я прочитал „Капитал“ Маркса, то понял и свои пьесы, – отмечал Брехт. – Не удивительно, что я желаю этой книге самого щедрого распространения. Не то чтобы я обнаружил, что написал целую кучу марксистских пьес, не имея о том ни малейшего понятия; нет, этот Маркс оказался единственным зрителем для моих пьес, какого я никогда не видел; ибо человека с такими интересами должны были интересовать именно эти пьесы не из-за моего ума, а из-за его собственного; они были иллюстративным материалом для него. Это произошло потому, что у меня было так же мало взглядов, как и денег, и потому, что и на взгляды у меня был такой же взгляд, как на деньги: их нужно иметь, чтобы раздавать, а не копить».