Коллективная память города

Элегический фильм о еврейской общине Салоник

Христос Пассалис и Силлас Цумеркас© Ilias Hatzakis

На проходившем в феврале 72-м кинофестивале Berlinale в секции Encounters состоялась премьера фильма греческих режиссеров Силласа Цумеркаса и Христоса Пассалиса «I Poli ke i Poli» («Город и Город»). Нестандартно снятая картина дает представление об истории еврейской общины Салоник, о том, что случилось с этим сообществом, которое в начале прошлого века было самым большим в городе. Киноповествование не лишено ярких поэтических образов, но прежде всего оно суровое и горькое. И так вышло не только потому, что большинство евреев Салоник стали жертвами Холокоста, но и с точки зрения того, как с памятью о замученных евреях обращались в послевоенное время.

Сейчас это второй по численности населения, экономическому, историческому и культурному значению город Греции. С давних времен он притягивал многих, поскольку был расположен на древнем перекрестке путей, связующих Восток и Запад. На протяжении веков город являлся плавильным котлом разных культур. В XV в., когда он был в составе Османской империи, в нем стали селиться изгнанные из Испании сефардские евреи. Это определило культурную и экономическую жизнь Салоник на века вперед. Город стал домом для большой диаспоры сефардских евреев. Они даже называли Салоники «матерью Израиля».

На рубеже XX в. евреи составляли примерно половину населения города. Однако во время Второй мировой войны десятки тысяч евреев были депортированы из Салоник в концлагеря. По некоторым оценкам, было убито до 97% еврейского населения города. Не только зверства нацистов, но и роль их активных помощников в преступлениях против евреев, которую сыграли греческие коллаборационисты, являются горьким фактом, который никогда полностью не признавался ни греческими властями, ни греческим обществом в целом.

«Город и Город» – проникновенное, скорбное и элегическое признание в любви к Салоникам. Лента похожа на свободное странствие между прошлым и настоящим. Режиссеры решили, что было бы интересно, если бы история в фильме стала движущей силой, а не визуальным фоном, как это бывает в костюмированных драмах.

Весь материал фильма был снят примерно за 14 дней, но не за один присест, а на протяжении года. Первая часть съемок длилась неделю и проходила в Салониках. Спустя несколько месяцев в Афинах тоже на протяжении недели были отсняты оставшиеся сцены. А между двумя этапами съемок фильма зрели новые идеи. От начала и до конца работы над лентой режиссеры не ставили себя в жесткие рамки, оставляли место для спонтанных решений. Отсняв первую часть, они посмотрели получившийся материал, после чего появились свежие мысли. И так в процессе работы над фильмом он становился все глубже по содержанию, появлялись все новые и новые необычные решения. Такой процесс работы привнес в картину ощущение живости и раскрепощенности.

Действие ленты начинается в 1930-е, когда в Салониках появились первые признаки грядущего Холокоста – греческие националисты стали преследовать своих соседей-евреев, поджигая их дома. Этот момент отражен в начале фильма, когда импрессионистская манера в кадре сменяется ощущением клаустрофобии. Значительная часть ленты посвящена не только событиям Второй мировой войны, но и тому, что происходило после нее, в 1950-е. Завершающая сцена переносит зрителей в 1983 г. Но повествование не является абсолютно линейным. Весь фильм напоминает вспышки воспоминаний.

Для режиссеров-греков этот фильм явился восстановлением справедливости по отношению к еврейской общине города. И давно зревшие идеи о реконструкции истории города принимали неконвенциональную форму. В фильме шесть глав, действие в которых происходит в разное время. 1983-й явился для режиссеров знаковым – для обоих это был первый год, от которого у них сохранились детские воспоминания о Салониках.

Это первая совместная режиссерская работа Силласа Цумеркаса и Христоса Пассалиса. Сняв первые три полнометражные игровые ленты, Цумеркас зарекомендовал себя как свежий и непредсказуемый режиссер. Его фильмы явно отличаются от лент представителей всемирно известной «странной волны» греческого кинематографа, в числе которых Йоргос Лантимос, Афина Цангари, Александрос Авранас. В «Городе и Городе» Цумеркас демонстрирует не только готовность рисковать, но и способность достигать весьма впечатляющих результатов. Его коллега по режиссерскому тандему Христос Пассалис впервые привлек к себе внимание как актер, сыграв в расхваленном критиками фильме Лантимоса «Клык» (2009). Позднее он снялся в двух лентах Цумеркаса – драме «Родина» (2010 г.) и необычном криминальном триллере «Чудо Саргассова моря» (2019 г.), который тоже был показан на Berlinale. «Город и Город» – режиссерский дебют Пассалиса.

Кинематографический язык этого фильма очень близок моему сердцу, и среди других работ, которые были представлены на фестивале, я выделил эту ленту особо, поэтому было очень приятно общаться с ее режиссерами.

 

– Вы оба родились в Салониках. Сколько вам было лет, когда вы узнали хоть что-то о прошлом еврейской общины города?

Силлас Цумеркас (С. Ц.): – Мы оба родились в 1978 г. И наше взросление пришлось на 1980-е и 1990-е. Но, думаю, ответы о знакомстве с прошлым еврейской общины Салоник будут у каждого из нас различными. Когда я рос в этом городе, представление о его еврейском прошлом было для меня размыто до нуля. И так было почти до моего совершеннолетия. Складывалось впечатление, что вокруг обсуждения темы еврейского прошлого Салоник существовало прочное табу. Эта тема не обсуждалась в школах и высших учебных заведениях, в семьях. Она словно вообще не существовала. Понимание, что такая тема существует, появлялось, если ты натыкался на определенные развалины. А ведь еврейская община была крупнейшей в Салониках до 1930-х. Город, по сути, был еврейским. Лично я познакомился с еврейской культурой, потому что моя мама была литературным переводчиком. Когда мне было 16 лет, она переводила книгу Исаака Башевиса-Зингера «Папин домашний суд». Поскольку я хорошо печатал, я помогал маме готовить перевод. Благодаря этой книге я начал уже в юном возрасте задавать себе серьезные вопросы о прошлом города, о первой половине прошлого века. Вот с чего начинался мой личный интерес к еврейской теме. Спустя годы, когда мне было примерно 25 лет я уже стал интересоваться литературой о Второй мировой войне. Тогда для меня мир прошлого стал обретать все более и более реальные черты. Одновременно на тот момент пришлся бум в библиографии о еврейской общине Салоник. А за последние 10 лет в Греции стало еще легче узнать о прошлом еврейства страны.

Христос Пассалис (Х. П.): – Я постараюсь дополнить сказанное Силласом. В Салониках по многим сложным причинам сведения о массовой депортации евреев были довольно скудными и очень медленно пополнялись, словно это было незначительное событие. Кое-что изменилось в недавнее время, но изменения не проникли в коллективное сознаниe города, который потерял примерно треть населения в 1940-е вследствие нацистской оккупации. Я был уже достаточно взрослый, когда осознал ужасающий масштаб преследования евреев. И в основном я узнавал об этой теме еще больше, когда проводил исследования для фильма. Только тогда я стал осознавать в полной мере, что на самом деле произошло с евреями в нашем городе.

– Я воспринимаю ваш фильм как модель человеческой памяти. Причем это не воспоминания отдельных героев фильма, а коллективная память города. Лента создает фантастическое ощущение лоскутного одеяла памяти, объединенных воспоминаний разных лет, разных людей. В итоге мы получаем великолепную, необычную картину истории еврейской общины Салоник.

С. Ц.: – Это, пожалуй, наилучшее описание сути нашего фильма из всех, которые мы до сих пор слышали.

Х. П.: – Я полностью согласен. Спасибо за это определение. Мне даже нечего добавить.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Вопреки системе

Вопреки системе

К 95-летию со дня рождения режиссера Владимира Мотыля

Выжившие должны свидетельствовать

Выжившие должны свидетельствовать

Архивное наследие Ноаха Ласмана для потомков

Просто иной

Просто иной

Новая работа израильского документалиста Томера Хейманна

«Я уехал в Израиль, хотя мог уехать куда угодно»

«Я уехал в Израиль, хотя мог уехать куда угодно»

Беседа с Леонидом Пташкой

Чем прославились первые израильские кинозвезды

Чем прославились первые израильские кинозвезды

Итальянец, которого все принимали за еврея

Итальянец, которого все принимали за еврея

К 100-летию со дня рождения «генерала эстрады» Бориса Брунова

Непрошедшее прошлое

Непрошедшее прошлое

Адольфо Камински, фальсификатор

Адольфо Камински, фальсификатор

Заговор против Америки

Заговор против Америки

Дай им всем приметы

Дай им всем приметы

«Я просто получил подарок судьбы»

«Я просто получил подарок судьбы»

Режиссер Даниэль Бурман о своем новом сериале

Еврейский Орфей

Еврейский Орфей

130 лет назад родился Артур Лурье

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!