Декабрь: фигуры, события, судьбы

«Мать всех кибуцeв»

1 декабря 1909 г. на одном из первых участков, которые были приобретены Еврейским национальным фондом по инициативе семи халуцим, прибывших в Эрец-Исраэль со второй алией и работавших наемными рабочими на соседней ферме Киннерет, был основан кибуц Дгания. Хотя экономически новое поселение развивалось успешно, группа распалась через год. Ее сменила в 1911 г. образованная халуцим из России группа «Коммуна Хадеры», в которой были разработаны принципы равного распределения труда и коллективного обеспечения материальных нужд ее членов, что сделало Дганию «матерью всех кибуцeв».

В 1948 г., во время Войны за независимость, сирийская армия, захватив соседнее с Дганией поселение Цемах, пыталась развить наступление к западу от Иордана. Но 20 мая оно было отражено защитниками Дгании. Подбитый на территории поселения сирийский танк сохраняется как памятник.

Сегодня в Дгании имеются предприятие по обработке технических алмазов, сельскохозяйственное училище, природоведческий музей, металлообрабатывающий завод и предприятие по производству аппаратов для опрыскивания сельскохозяйственных культур. В связи с 70-летием основания Дгания удостоена Государственной премии Израиля за вклад в освоение страны и за достижения в развитии сельского хозяйства.

Пианист

5 декабря 1911 г. в польском Сосновце в еврейской семье Шмуэла и Эстеры Шпильман родился сын Владислав – будущий пианист, сумевший выжить в Варшавском гетто и опубликовавший об этом воспоминания, по которым поставлен фильм «Пианист».

Окончив Варшавскую консерваторию, Владислав в 1931 г. выиграл стипендию для обучения в Берлинской высшей школе музыки. В 1933 г., после прихода к власти нацистов, вернулся в Польшу и до 1939 г. работал на Варшавском радио, параллельно занимаясь сочинением симфонической музыки и музыки к фильмам.

После того как в 1939 г. Германия оккупировала Польшу (23 сентября 1939 г. Шпильман сыграл свой последний концерт на радио, после чего польское радио перестало работать), семья Шпильман оказалась в Варшавском гетто. В ходе «Большой акции» 16 августа 1942 г. семья прошла селекцию, после которой Владислава, его родителей и сестру признали нетрудоспособными, и они подлежали отправке в Треблинку. Во время погрузки в поезд один из еврейских полицейских, который был знакомым Шпильманов, вытолкнул Владислава из толпы, отделив от семьи. Родителей, сестeр и брата он больше не увидел.

После этого Владислав работал строителем и чудом несколько раз избежал смерти во время очередных селекций. Когда депортация оставшихся евреев вновь ужесточилась, Шпильман в феврале 1943 г. сбежал из гетто и вплоть до Варшавского восстания скитался по знакомым, которые укрывали его на различных квартирах. Его последним укрытием стала квартира в центре города. После подавления Варшавского восстания он остался там фактически одним из немногих варшавян, прятался от гестаповцев в расположенном по соседству госпитале и других разрушенных домах и страдал от недоедания. Наконец, в ноябре он укрылся в здании, где его нашел немецкий офицер Вильгельм Хозенфельд. Он укрыл Шпильмана на антресоли под крышей и вплоть до отступления немцев из Варшавы тайком носил ему еду.

После войны Шпильман в течение 20 лет проработал на Варшавском радио, он также продолжал выступать как пианист-исполнитель, написал симфонические произведения, а также около тысячи песен. Вместе с Брониславом Гимпелем и Тадеушем Вронским они создали «Варшавский квинтет», дав более 2000 концертов в различных странах. В 2010 г. писательница Агата Тушинская выпустила книгу «Обвиняемая: Вера Гран» про еврейско-польскую певицу, которую после войны обвинили в сотрудничестве с нацистами, но в итоге дело было закрыто за недостатком улик. В книге она процитировала слова Гран о том, что Шпильман якобы служил в еврейской полиции, благодаря чему и выжил в ходе «Большой акции». Родственники Шпильмана предъявили писательнице и издательству иск за клевету, и в 2016 г. Апелляционный суд Варшавы обязал Тушинскую принести Шпильманам извинения и предписал из всех будущих изданий книги удалить все фрагменты текста, где описывается сотрудничество Шпильмана с нацистами.

Композитор, арестованный по «делу врачей»

8 декабря 1919 г. в Варшаве в семье переселившихся из Кишинева дирижера и композитора Шмуэла Вайнберга и актрисы еврейского театра на идише Суры-Двойры Штерн (Котлицкой) родися сын Моисей – будущий композитор.

Его отец руководил в варшавском еврейском театре «Скала» оркестром, где Моисей с десятилетнего возраста играл на фортепиано, а впоследствии был музыкальным руководителем нескольких постановок. В 1939 г. он окончил Варшавскую консерваторию по классу фортепиано. С началом войны в сентябре 1939 г. бежал в СССР. Его семья, остававшаяся в Варшаве, была депортирована в Лодзинское гетто и в дальнейшем погибла в концлагере Травники. Вайнберг первоначально обосновался в Минске и некоторое время учился в Минской консерватории. В 1941 г. был эвакуирован в Ташкент, где познакомился с Дмитрием Шостаковичем и в 1943 г. вместе с ним вернулся в Москву.

В 1948–1953 гг. музыка Вайнберга не исполнялась как не соответствующая принципам социалистического реализма. Когда в феврале 1953 г. в связи с «делом врачей» Вайнберга арестовали, обвинив в еврейском национализме, который якобы проявился в музыке его Первой симфониетты, Шостакович был одним из тех, кто писал ходатайства о его освобождении. К счастью, вскоре умер Сталин, после чего Вайнберг был освобожден и впоследствии реабилитирован.

Вайнберг написал много произведений, в том числе четыре оперы, балет, 20 симфоний, 17 струнных квартетов, шесть фортепианных сонат, концерты для виолончели, скрипки, флейты, трубы, кларнета, более ста романсов. С 1954 г. активно писал музыку для кино. Одним из первых советских композиторов он начал использовать тембры электромузыкальных инструментов. Популярность приобрели песни Вайнберга к фильму «Летят журавли» (1957) и мультфильму «Винни-Пух» (1969). К его произведениям обращались выдающиеся музыканты-инструменталисты Леонид Коган, Давид Ойстрах, Мстислав Ростропович, Даниил Шафран.

Моисей Вайнберг умер 26 февраля 1996 г. в Москве. Там же в 2017 г. по инициативе газеты «Музыкальное обозрение» и Большого театра прошeл Международный форум «Композитор Моисей Вайнберг. Возвращение. К 100-летию со дня рождения в 2019-м».

Задолго до христиан

11 декабря 321 г. – этим днем датировано первое официальное упоминание о евреях в Германии, точнее – о евреях Кёльна. Евреи прибыли в Германию во времена Римской империи, поселившись на территории провинций Верхняя и Нижняя Германия, которые они отождествляли с Ашкеназом. Основу поселенцев составляли жители соседней Галлии и Италии, также были торговцы из Палестины. По территории всей империи проходили обряды обращения в иудаизм, который был влиятельной верой в Африке, Греции, Египте, Малой Азии. Но первым источником информации о жизни евреев на территории Германии считается подписанный в указанную дату декрет римского императора Константина I Великого (Codex Theodosianus), в котором евреям дается право быть избранным в городской совет Кёльна. Статус евреев был одинаковым на всей территории империи, где они не могли только владеть рабами-христианами и занимать государственные посты. По мнению историка XIX в. Генриха Греца, евреи присутствовали на территории нынешней Германии задолго до христиан. Однако отношение к ним со стороны императора быстро изменилось. Известный еврейский историк С.  Дубнов пишет об этом: «В начале IV столетия император Константин Великий обнаружил склонность к христианству. Приняв под свою защиту гонимых прежде христиан, он сначала не преследовал ни язычников, ни евреев. В 313 г. он издал в Милане указ о том, что все религии в римском государстве пользуются одинаковой свободой. Но впоследствии Константин под влиянием христианского духовенства решил сделать христианство господствующей в государстве религией, а прочие религии подчинить ей. С тех пор стали преследовать евреев. Им запрещали обращать язычников или христиан в свою веру, ограничивали их гражданские права, налагали на них особенные, тяжелые подати. В 325 г. Константин созвал в Никее, в Малой Азии, большой церковный собор, на котором было решено, что христиане будут праздновать свою Пасху не одновременно с евреями, а в другие сроки, определяемые правилами церкви. С тех пор христианская религия все более стала отличаться от иудейской, а христиане все более отделялись от евреев».

Основатель еврейской прессы в Америке

12 декабря 1806 г. в вестфальском Нойкирхене (тогдашняя Пруссия) родился Исаак Лизер – будущий американский раввин, писатель и издатель. В возрасте 17 лет он эмигрировал в Америку, в Ричмонд. В 1828 г. в издании Richmond Whig он ответил на статью в London Quarterly, касавшуюся евреев. Эта полемика привлекла внимание евреев Филадельфии и Ричмонда, и по их настоянию Лизер выставил свою кандидатуру на пост хазана в Филадельфии.

Лизер видел, как плохо обстоят дела в Америке с традиционным образованием, и считал своим долгом помочь общине. Его книга «Катехизис для еврейских детей», опубликованная в 1838-м, стала подспорьем для еврейских школ в США, которым до этого из-за неимения учебников приходилось переделывать пособия, предназначенные для христианских школ.

Впоследствии Лизер перевел на английский язык ряд религиозных книг, а также написал несколько своих. Танах, перевод которого Исаак завершил в 1853 г., до сих пор называют «Библией Лизера». В 1843-м он стал выпускать ежемесячный журнал The Occident – первое еврейское издание в США, быстро ставшее популярным. Будучи противником реформистского иудаизма, Лизер выступал против изменений в синагогальной практике, которые он считал симптомом недостатка знаний. В целях борьбы с этим он инициировал создание Еврейского образовательного общества.

Лизер обладал сложным характером и из-за этого в 1850 г. ему пришлось покинуть общину «Микве Исраэль». Но в 1857 г. он со своими сторонниками основал общину «Бет-Эль Эмет», которую возглавлял до конца своей жизни.

Исаак Лизер стал первым раввином, который проповедовал на английском языке и уделял много времени разговорам с женщинами. До самой смерти он участвовал во всех начинаниях общины. Так, в 1864 г. он помог открыть первую в США еврейскую теологическую семинарию «Колледж Маймонида» и стал ее ректором. Но, увы, ненадолго: он скончался 1 февраля 1868 г. «Почти всё, что сегодня могут делать и на что могут рассчитывать ортодоксальные евреи в Америке, было создано этим человеком, – писал историк Бертрам Корн. – А всё, что он не успел создать, он предусмотрел. Можно сказать, Лизер предугадал будущее и приблизил его настолько, насколько хватило его сил».

Примирение на последнем издыхании

13 декабря 1991 г., незадолго до распада СССР, его посол Александр Бовин вручил верительные грамоты президенту Израиля Хаиму Герцогу. Тем самым были восстановлены дипломатические отношения двух государств, прекращенные СССР за 24 года до этого.

18 мая 1948 г. СССР первым признал де-юре Государство Израиль и 26 мая 1948 г. установил с ним дипломатические отношения. Однако вскоре отношения начали портиться, поскольку советское правительство разграничило вопросы поддержки Израиля и репатриации туда советских евреев. Разногласия вызывали и советская политика на Ближнем Востоке, и проамериканский, по мнению Москвы, курс Израиля. Во второй половине 1949 г. были прекращены торговые отношения между Израилем и СССР. «Дело врачей» еще больше усложнило двусторонние отношения. А после того, как 9 февраля 1953 г. на территории миссии СССР в Израиле неизвестными была взорвана бомба, СССР обвинил в этом Израиль и разорвал с ним дипломатические отношения. Они были восстановлены в июле 1953 г., но уже 10 июня 1967 г. вновь прерваны с началом Шестидневной войны. До второй половины 1980-х СССР не поддерживал с Израилем никаких формальных контактов: израильское представительство действовало при посольстве Нидерландов в Москве и занималось лишь вопросами репатриации, интересы СССР в Израиле представляла Финляндия.

В 1985 г. начались переговоры о восстановлении дипломатических отношений. В 1987 г. были возобновлены консульские контакты. А решение о восстановлении дипломатических отношений было принято 18 октября 1991 г. Советским послом в Израиле был назначен известный публицист Александр Бовин (он пробыл на посту всего несколько дней, так как СССР перестал существовать, и Бовин стал послом Российской Федерации); первым после восстановления отношений послом Израиля в СССР стал Арье Левин.

«Учитель» Чаплина

16 декабря 1883 г. в департаменте Жиронда на западе Франции в семье виноделов родился Габриэль-Максимилиан Лёвьель – будущий знаменитый комик, сценарист и режиссер немого кино Макс Линдер.

С раннего детства мальчик был увлечен цирком. Родители были категорически против, но вопреки их воле Габриэль-Максимилиан в 16 лет поступил в консерваторию Бордо на драматический факультет. А через два года был принят в труппу театра в Бордо, где, несмотря на рост 157 см, с 1905 г. становится одним из главных актеров, а с 1908 г. – ведущим комиком киностудии Pathé. Известно более чем 200 его кинофильмов (хотя некоторые киноведы насчитывают их не менее 500), из которых около половины создал сам Линдер как сценарист и режиссер. Каждую неделю студия Pathé выпускала не менее одного фильма с его участием. В Париже был открыт кинотеатр «Макс Линдер», где демонстрировались только его картины.

Когда началась Первая мировая война, Линдер был признан негодным к службе по состоянию здоровья, однако отправился добровольцем в нестроевую часть, участвовал в боевых действиях, был ранен. В марте 1915 г. актер прервал службу и, истощенный физически и морально, отправился на лечение в Швейцарию. А в 1916 г. уехал в США, куда его пригласила студия, которую как раз покинул Чарли Чаплин. Снял три фильма, но достичь успеха, сопоставимого с прежним, не сумел. Постоянные метания между Америкой и Европой, разрушительные военные воспоминания, период творческой невостребованности и наркотическая зависимость (еще в 1910 г. во время исполнения трюков в фильме «Макс катается на роликовых коньках» актер получил серьезную травму, и в процессе реабилитации для обезболивания медики применяли морфины, к которым у Линдера быстро развилась устойчивая привязанность) привели актера к прогрессирующей депрессии. Вечером 30 октября 1925 г. в Париже вместе с молодой женой Элен Петерс он совершил самоубийство).

Созданный им персонаж Макс стал первым в международном кинематографе экранным образом, повторяющимся от фильма к фильму, легко узнаваемым и запоминающимся: элегантный костюм, цилиндр, трость, темные усики, ослепительная улыбка. Творчество Линдера характеризуется переходом от примитивного, физиологического комизма пинков и падений к поиску смешного в характере и психологии персонажа, юмора нестандартных ситуаций и обстоятельств. Их источником являлись то влюбленность, то опьянение, то чрезмерная активность героя Макса Линдера, его самонадеянность и легкомыслие. Раннее творчество актера оказало заметное влияние на Чарли Чаплина и Бастера Китона. Чаплин не раз говорил, что если на 23-м году жизни у него появилось желание сниматься в кино, то причиной тому было его восхищение французским киноактером Линдером.

Французское эмбарго

31 декабря 1968 г. Франция объявила эмбарго на поставки оружия в Израиль.

В первые послевоенные годы Франция оказывала большую поддержку легальной и нелегальной алии в Эрец-Исраэль, борьбе ишува против британских мандатных властей. Она также поддержала резолюцию ООН о разделе Палестины. В 1948 г. между Францией и Израилем были установлены дипломатические отношения, которые до середины 1950-х оставались сдержанными (в первую очередь из-за французской стороны), но с середины 1950-х в силу целого ряда причин начали стремительно улучшаться.

После того как в сентябре 1955 г. в Праге между Египтом и Чехословакией (которую СССР использовал как прикрытие) был заключен договор о сотрудничестве, по условиям которого в Египет были направлены колоссальные партии советского и чешского оружия, Израиль стал еще больше нуждаться в военных поставках. В октябре 1955 г. были достигнуты первые договоренности об этом с Францией, которые значительно расширились после прихода к власти там в январе 1956 г. правительства социалиста Ги Молле. С июля 1956 г. в Израиль стало поступать французское вооружение, Франция и Израиль были союзниками во время Синайской кампании, осуществлялись тесные контакты между армиями двух стран. В октябре 1957 г. было подписано соглашение об участии Франции в строительстве атомного реактора в Димоне.

Однако с середины 1960-х отношения начали ухудшаться в связи с изменением внешней политики Франции после подписания 18 марта 1962 г. Эвианских соглашений о прекращении войны в Алжире и о предоставлении ему независимости. Франция начала укреплять отношения со странами «третьего мира», с арабскими странами, что, в свою очередь, вело к росту напряженности в отношениях с Израилем. На этот процесс повлияла растущая зависимость Франции от поставок арабской нефти, стали ослабевать военные связи, Франция перестала поддерживать Израиль в международных организациях. Кризис наступил в мае 1967 г., накануне Шестидневной войны. После закрытия 23 мая президентом Египта Гамалем Абдель Насером Тиранского пролива для израильского судоходства президент Франции Шарль де Голль потребовал от Израиля не начинать первым военные действия. После того как израильские коммандос 31 декабря 1968 г. в ответ на непрекращавшиеся нападения террористов совершили рейд в Бейрутский аэропорт, де Голль объявил эмбарго на поставки оружия в Израиль.

По материалам энциклопедических источников.