Письма читателей

«Очевидно, нас спасал Бог…»

Здравствуйте, дорогая редакция! Я, Рая Бушко, проживаю в Германии с марта 2003 г. и многие годы являюсь Вашей подписчицей. В апрельском выпуске «ЕП» я прочла статью «Поздняя благодарность», затем в июньском – заметку «Память на немецкие деньги», и в памяти возникли ужасные картины моего детства. Но одновременно в душе живет благодарность людям, благодаря которым мы остались живы.

Я родилась в марте 1934 г. в Одессе. Хорошо помню наш довоенный двор на Малой Арнаутской ул., 48, и многих соседей, в основном евреев… Когда началась война, молодые мужчины ушли на фронт, остались старики, женщины и дети. Из наших соседей в эвакуацию уехали не более пяти семей. Никто не верил, что немцы убивают евреев. А в сентябре уезжать, даже морем, было уже поздно: Одесса была в окружении. Даже мой отец-офицер не смог пробиться в город, чтобы нас вывезти. Так что я с мамой и 16-летним братом осталась в оккупированном городе.

Мама хорошо понимала, что немцы действительно уничтожают евреев. Она сожгла все наши документы и пошла к товарищу отца, который руководил домоуправлением. Он дал маме временную справку взамен якобы утерянных документов, указав национальность матери «молдаванка», вписал туда детей и поставил печать.

У мамы была знакомая русская женщина Татьяна Долгова. Она дала маме ключи от пустой квартиры, которые ей оставили знакомые, уехавшие в эвакуацию. Мой брат Владимир жил у тети Тани, а мы с мамой ночевали в этой квартире, а днем приходили к ним. Татьяна Долгова спасла не только нас. Окна ее квартиры выходили на Большую Арнаутскую улицу. Когда по ней вели евреев (очевидно, на уничтожение), она забрала из колонны девочку-еврейку и привела ее домой, а затем отвезла в пригород Одессы, где ее спрятали. Мой брат скрывался у Татьяны Долговой до лета 1942 г., а затем мама организовала его переезд в Николаевскую область, где мы с мамой скрывались с февраля 1942 г.

После того как 22 октября 1941 г. произошел взрыв в помещении бывшего отделения НКВД, оккупанты начали зверствовать. Румыны ловили евреев и других горожан и вешали их на столбах. Мама рассказывала мне, как заживо сжигали евреев в Каховских казармах, и просила никому не говорить, что мы евреи. Я была свидетельницей того, как грабили еврейскую квартиру. Видела на улицах трупы старых женщин, выброшенных на улицу в 30-градусный мороз. Всё это отразилось на мне, и у меня долгое время были различные болезни и истерики.

До начала февраля мы скрывались, но затем маму выдали и она была арестована, но чудом спаслась. Оставив брата у Татьяны, мама со мной пошла на одесский Привоз и попросила двух украинцев забрать нас в деревню, отдав им новый ковер и золотое кольцо. Повертев нашу справку, они взяли нас с собой…

О том, что было с нами до марта 1944 г., когда нас освободили, можно написать книгу. Но, очевидно, нас спасал Бог, мои молитвы и моя вера. Все выжили. Брат бежал из лагеря, куда он попал. Мама, внезапно исчезнувшая, вернулась за два дня до прихода нашей армии. Я выздоровела. И даже отец, участвовавший в Сталинградской битве, вернулся домой. Наверняка, это Бог помог нам через таких хороших людей, как Татьяна Долгова, и многих других.

Я стала математиком, кандидатом экономических наук. Мне уже 86 лет, являюсь членом ассоциации «Феникс из пепла», объединяющей евреев, переживших Холокост. К моему 75-летию мой внук Александр издал книгу, в которую вошли мои стихи, маленькие зарисовки, еврейские сказки и три работы на духовные темы. Посылаю ее Вам.

Раиса БУШКО, Фульда

 

«С войной покончили мы счеты». Покончили ли?

Памятные дни празднования 75-летия Победы закончились для всех, но не для меня. Через три для после 9 мая та война напомнила мне о себе самым неожиданным образом…

В январе 1941 г. (на три года позже меня) родилась сестра. В феврале отец отправился на 6-месячные армейские сборы. Больше мы его не видели. Для нас с сестрой осталось только слово – отец. Наверное, он писал письма домой, но сохранилось только маленькое фото из майского письма, где, кроме привета, фигурирует город Таураге, Литва. Война началась раньше, чем закончились сборы. В сентябре отец пропал без вести. Не знаю, что за документ известил об этом маму, но далее по суду отец был признан убитым, и на нас с сестрой стали платить за него пенсию.

С тех пор, как я стал что-то понимать и запоминать, в разговорах об отце звучало, что «без вести пропал» – это еще не «похоронка». Может быть, он жив. Рассказывались разные невероятные случаи, когда мужья-отцы появлялись даже после полученных похоронок, когда их отыскивали где-то в тыловых госпиталях. Это была информация из газет или от знакомых. Мама работала хирургом в эвакогоспитале, и эта проблема ей была понятна. Она сама, как минимум в одном случае, способствовала воссоединению семьи. Один из ранбольных рассказал, что у него есть жена, но писать ей не будет, поскольку он ей без обеих ног не нужен. Мама уговорила его все-таки написать. Жена немедленно приехала и ждала его выписки. В конце концов они остались жить в Оренбурге. Мы дружили семьями. Это была дружба уж точно до гроба. Сейчас из всех друживших остался я один, дружить мне не с кем, но память о друзьях я храню.

В общем, до самого конца войны надежда, что отец жив и вернется, нас не покидала. Не покидала она и бабушку – маму отца. Бабушка, мне кажется, ежедневно гадала на отца на картах, и каждый раз выходило у нее, что ее младший сын жив. Без вести пропали и два брата отца. Наверное, бабушка гадала и на них; что при этом показывали карты, я не знаю. Думаю, однако, что она надеялась, что и они живы. Забегая вперед, скажу, что надежды эти не оправдались.

Но вот война кончилась. Пришло лето 1945-го, стали возвращаться люди с войны. По радио объявили о дате прибытия первого эшелона с демобилизованными. Кажется, это был воскресный день. Мама одела нас с сестрой по-праздничному, и мы втроем отправились на вокзал. На привокзальной площади собралось несметное количество встречающих. Пришел, наконец, поезд. Приехавшие как-то находили в толпе своих встречающих. Мы пробыли у вокзала не один час, никого не встретили и вернулись домой. Через какое-то время была предпринята мамой вторая подобная попытка. С тем же результатом. Больше мы уже не ходили никого встречать.

После этого уверенность в том, что отец может вернуться, пошла на убыль. Разговоры были уже на тему «если бы он был жив, он нашел бы способ передать об этом весточку». Точку в этом ожидании поставила мамина неожиданная встреча в конце 1940-х. На улице ее остановил незнакомый мужчина. Спросил: «Вас зовут Рая?» Получив положительный ответ, сообщил, что он видел, как погиб ее муж. Мама попросила рассказать, как это случилось, но мужчина рассказывать отказался. Мама, решив, что речь идет о чем-то страшном, сказала ему, что она врач и смерть ни в каких видах ее не устрашит. Но мужчина отказался наотрез. Наверное, мама узнала имя этого человека, потому что она попросила своего брата, и тот еще раз пытался узнать у него, как погиб отец. Но и в этот раз ответ не был получен. В дальнейшем мама считала, что отец погиб где-то под Лугой, в Ленинградской области, и это, видимо, всё, что она смогла узнать от этого незнакомца.

Шли годы, мы были уверены в гибели отца. Полагали, что в то время – осенью 1941-го – творилась такая чехарда, что найти место гибели было невозможно. С тем и жили. Наступил XXI в., появилась возможность получить через Интернет сведения о своих пропавших в войну родственниках. Отыскал и я исходный документ, подтверждавший известное: пропал без вести в сентябре 1941 г. Дополнительно узнал, что на сборах отец был прикомандирован к командиру 255-го отдельного саперного батальона. И это всё. На тех же сайтах нашел сведения о его братьях. Один из них – Илья – пропал без вести в конце 1941-го. Другой – Наум – провоевал дольше, до октября 1943-го, даже орден успел заслужить.

В 2014 г. я написал очерк об отце, воспользовавшись тем, что сохранился его диплом об окончании Харьковского автодорожного института. Опубликовал этот очерк, чем увековечил память об отце во вселенной, во вселенной виртуальной. Что я мог еще для него сделать?

Но вот наступил юбилейный 2020 г. Прошли окороченные коронавирусом дни Победы. 12 мая неожиданно в конце моего очерка об отце, опубликованного в Интернете, появляется новый комментарий от некоего Александра Мигрова: «Виктор, добрый день! Просматривал только что оцифрованные архивом ЦГАИПД СПб личные карточки партизан ЛШПД, наткнулся на Вашу редкую фамилию. Посмотрите, пожалуйста карточки номер 541, 542, 543, 544. Это случайно не Ваш отец воевал в 3 ЛПБ?»

Сердце забилось чаще, стал искать указанные карточки. Опускаю подробности. Основное: боец партизанского отряда Зайдентрегер Лев Викторович убит в бою 15.3.43 и похоронен в деревне М. Фамилия-имя-отчество точно, как у моего отца. «Еврей» – это тоже про него. Остальные сведения вызывают вопросы.

Александр помог выяснить еще одно обстоятельство. В виртуальном «бессмертном полку» есть запись: «Кочкин А. Б. был призван в РККА на военные сборы 20.03.41 и направлен в 255-й отдельный саперный батальон… В конце марта 1941 г. батальон был переброшен в город Вирбалис Литовской ССР для строительства пограничных укреплений и вошел в подчинение 11-й армии… В первый же день войны 255-й батальон попал в окружение и разрозненными группами, лесами, начал пробираться на восток… большая часть батальона попала в плен, в т. ч. А. Б. (А. Б. пережил плен и вернулся домой живым.)».

255-й саперный батальон – это тот самый, к командиру которого был прикомандирован мой отец. В плен он, очевидно, не попал, иначе не о чем было бы сейчас писать. 11-я армия вышла из окружения и отступила в конечном счете до района Порхов в то время Ленинградской обл. Где-то в этом районе и погиб Зайдентрегер Л. В.

По всему этому я считаю, что в марте 1943-го в бою убит мой отец. Уверен на 90% с лишним. Придется пожить еще – может быть, появятся новые документы по поводу военной судьбы Зайдентрегера Льва Викторовича.

Что дальше? Хотелось бы побывать в тех местах, найти могилу, положить цветочки, может быть, камушки. Даже если там похоронен полный тезка отца. Да только нет уже той деревни, которая указана в карточках. Не сохранились там и военные захоронения. Что остается? Остается – помнить! Что и буду делать, пока живу. Буду ждать новых публикаций архивных документов. И благодарить людей, подобных Александру, которые не только хранят память о своих предках, но и помогают другим находить сведения о своих погибших родственниках.

Вот такая личная особость юбилейного 2020 г. выпала на мою долю. «С войной покончили мы счеты» – поется в популярной песне про майские дни 1945-го. Так тогда казалось. Так оно и было, но коснулось это далеко не всех.

Виктор Зайдентрегер, Берлин

 

Давайте полемизировать!

Здравствуйте, уважаемая редакция! Хочу высказать свое мнение по опуб­ликованным в вашей газете «Полемическим заметкам к 40-летию со дня смерти Владимира Высоцкого» («ЕП», 2020, № 7). Что ж, давайте полемизировать, хотя у меня просится другое определение. Статья предельно претенциозная, чтобы не сказать – пасквильная. Я не бросаюсь на защиту Владимира Высоцкого, ибо он в моей защите не нуждается. Его адвокатом является действительно любовь народа, в которой автор ему и не отказывает. Но я хочу оградить от обвинений целое поколение, к которому отношу и себя, и которое автор ничтоже сумняшеся называет серым полуобразованным пролетарием от сохи и «совейским народом». И хочу вырвать тот клин, который Александр Шойхет пытался вбить между Владимиром Высоцким и целой плеядой других общелюбимых авторов. Мне, пусть по-разному, дороги они все, и антагонизма между ними я не вижу. Конечно, о вкусах не спорят, в том числе о вкусах в искусстве. По опыту знаю, что не все поголовно любят Окуджаву, Городницкого и многих других. Это право каждого. Можно не любить, но нельзя походя мазать грязью неугодных тебе авторов, а заодно и массу их любителей, при этом немилосердно передергивая, умалчивая и додумывая несуществующее. Щедро вымазывая дегтем другого, можно ненароком испачкаться и самому.

Понятие «шестидесятники» справедливо и прочно вошло в язык и жизнь нашего поколения. И стереть этого не смогли даже поздние постоттепельные годы. Где начинается в статье первое прегрешение против истины? Та маленькая ложь, которая порождает большое недоверие.

Окуджава и Высоцкий познакомились в 1961 г. Именно Булат Шалвович дал Высоцкому импульс к написанию и исполнению песен. И отношения между ними были уважительно-дружественными. Да, характер песен у обоих очень разный, но это и хорошо. Ни до философской лирики Окуджавы, ни до политической остроты Галича Высоцкому и не нужно тянуться. Он занимает свою нишу, и занимает по праву. И кто выдергивает из наследия Окуджавы его «Ваньку Морозова»? Оставьте и Высоцкому творения «легкой» тематики. Он достаточно «искупил» их своей военной лирикой, которая стоит особняком в его творчестве и вся написана на нерве.

Актерство. Нет, не был Высоцкий одинаков во всех ролях, и Жеглов с Гамлетом – абсолютно разные персонажи. И Любимову не нужны были для театра подпорки в виде популярности Высоцкого, его труппа была заслуженно любима. Когда театр приехал на гастроли в Ригу, мы стояли в очереди за билетами ночь, отмечаясь по номерам, хотя Высоцкого среди приехавших не было.

Упреки в слабом поэтическом мастерстве? Но Иосиф Бродский называл его одним из лучших современных авторов. Приведенный пример неудачной метафоры показывает только неверный взгляд А. Ш. на суть поэзии. «Отражается небо в лесу, как в воде» – какой, прямо скажем, физический подход: «лес – это не та среда, в которой может отражаться небо». Но не будь отрезана следующая строка «и деревья стоят голубые», образ предстал бы щемящим по своей точности.

А уж обласканным властями Высоцкий не был никогда. Книжки его не выходили, концерты были в основном полуподпольные, или, как сейчас говорят, «домашники». Зато друзья-то у него как раз были. И как длинен список тех, кто посвятил стихи и песни его памяти. Нет оснований подозревать их в неискренности: Б. Ахмадулина, Ю. Визбор, А. Городницкий, А. Вознесенский, В. Гафт, В. Долина, В. Егоров, Ю. Ким, Е. Клячкин, Ю. Любимов, Б. Окуджава, Л. Филатов, М. Щербаков. Я назвала только наиболее известных, авторов намного больше.

Еще раз повторю: любить или нет – дело и право каждого, но уважение к памяти человека и к тем, для кого он что-то значил и в судьбе, в становлении личности, – непреложно.

Гея Коган, Бремен

 

Один из мерзавцев

В свое время Жаботинский очень разумно написал, что мы, евреи, требуем признать за нами право иметь своих мерзавцев, как имеют их и другие народы. Эту фразу я вспомнил, прочитав в апрельском номере «Еврейской панорамы» заметку «Вовсе осатанел». В ней речь идет о том, как Евгений Сатановский, президент Института Ближнего Востока, выступая по российскому телевидению, в совершенно хамской манере охарактеризовал Владимира Зеленского, законно избранного президента Украины. Я не хочу повторять те грязные эпитеты, которыми сей «ученый муж» наградил Зеленского. В первую и в последнюю очередь эти эпитеты характеризуют не Зеленского, а того негодяя, который их произнес. Не секрет, что Сатановский, будучи «ливрейным евреем», всегда выражает мнение власти. Следовательно, был «социальный заказ» Кремля на это выступление.

Григорий Калихман, Дортмунд

 

От редакции. С «ливрейным евреем» Сатановским тоже не всё так однозначно. Недавно, например, историк и главный редактор портала «Русская народная линия» Анатолий Степанов назвал его сионистским лоббистом, чьи действия внешне служат защите интересов России, но на деле увеличивают пропасть между русскими и украинцами. Цитируем с сохранением стилистики и пунктуации оригинала: «Публикуя материалы и высказываясь в определенном ключе, трудно не заподозрить в нем проводника сионистских интересов, а именно признание прав еврейского государства на все палестинские территории, в отношении арабских стран, агрессивное отношение к украинцам, вместо киевской хунты – позиции, которые противоречат интересам России и противостоят международным признанным правам человека. И это только то, что лежит на поверхности».

Или вот специалист в области международных финансов Валентин Катасонов подчеркнул, что «обычно российские СМИ цитируют Сатановского, когда он высказывает совпадающую точку зрения, а если иную, то она оказывается за кадром, но зато безусловно отражается в израильских медиа». Он также отметил, что «не следит за деятельностью Евгения Сатановского, но прекрасно понимает двойственную роль президента Института Ближнего Востока». Катасонов напомнил, что Сатановский является значимой фигурой в еврейском мире, в прошлом он возглавлял Российский еврейский конгресс, а это есть исключительно – по мнению эксперта – политическая структура, преследующая защиту интересов «своего этноса».

А историк-востоковед Олег Фомин отмечает, что, когда Сатановский разоблачает политику Запада или США, он якобы защищает интересы России. Но при этом тема Палестины остается для него табу: «Для него палестинцы – террористы, а Израиль – светоч всего мира. Он давно похоронил палестинскую проблему и заявил, что никогда палестинского государства не будет. Сатановский отказывает палестинскому народу в собственном независимом государстве, хотя палестинцы проживают там тысячелетиями. Он выступает с этой позицией на госканалах». Исходя из этого Фомин делает вывод, что живущий в России Сатановский де-факто «придерживается позиции, противоречащей интересам РФ». Он также обвинил Сатановского в том, что тот «занимает открыто такую позицию, которая смыкается с позицией сионистской», и напомнил неоднократные заявления Путина о том, что Москва поддерживает создание палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме.

 

О пастушках-проповедниках

Нынешние климатическо-расовые протесты заставляют вновь вспомнить историю. Примерно в 1220 г. в Германии и Франции почти одновременно появилось по пастушку. Каждому из них было видение Иисуса Христа, который сказал, что только дети смогут пойти и без оружия занять Иерусалим, тогда как сарацины обратятся в христианство.

Один мальчик – Николас из Кёльнa – проповедовал в Германии. За несколько недель в Кёльн собралось 20 тыс. его последователей – детей, подростков и юношей, которые были готовы идти за Николасом на Святую землю.

Второй пастушок, Стефан из Клуа, проповедовал во Франции примерно о том же. В его варианте эти сведения он почерпнул из письма Иисуса королю Франции (непонятно, правда, откуда во времена Иисуса взялся король Франции. – Ред.) – он его якобы должен был вручить. Вокруг Стефана собралось 30 тыс. последователей. «Рыцарям и взрослым не удалось освободить Иерусалим, поскольку они шли туда с грязными помыслами. Мы – дети, и мы чисты. Бог отступился от погрязших в грехах взрослых людей, зато раздвинет морские воды по пути к Святой земле перед чистыми душой детьми», – заявил Стефан королю.

Папа Иннокентий III поначалу поддержал эту сомнительную инициативу, заявив: «Эти дети служат укором нам, взрослым: пока мы спим, они с радостью выступают за Святую землю».

Немецкий пастушок повел своих адептов через Альпы в Италию, где, по убеждению Николаса, море должно было расступиться перед детьми, чтобы они могли беспрепятственно добраться до Святой земли. Добралась до моря через Альпы только треть детей, остальные замерзли или по другой причине погибли, а также вернулись, обескураженные, домой. Николас пошел с остатком группы сначала в Пизу, оттуда – в Рим, где понтифик велел детям возвращаться домой и вести себя хорошо. На пути домой Николаса повесили злые родители его погибших адептов.

Французской группе было в пути легче – ей не нужно было путешествовать в горах, уже через месяц они пришли в Марсель и увидели Средиземное море, которое, несмотря на искренние молитвы, ежедневно возносимые входящими в воду пилигримами, не расступилось перед ними. Помощь предложили два купца, которые предоставили семь кораблей для дальнейшего путешествия. Kорабли благополучно достигли другого берега, но пришли не в Палестину, а в Алжир: оказалось, что «сердобольные» марсельские купцы заранее продали пилигримов – европейские девочки высоко ценились в гаремах, мальчики должны были стать рабами.

Семен Коган

 

Достойно ли терпеть фашизм в Европе

Мои родители выходцы из Витебска, где была «черта оседлости евреев». Старший брат моей мамы был там  революционером, погибшим за свободу. Потом родители  учились и работали в Москве, где я родился и прожил 60 лет. Я бывал в командировках в Витебске. Последние 25 лет живу в Дюссельдорфе, в стране где после победы человечества над фашизмом построено социальное государство. Напомню, что во время войны с партизаны Белоруссии успешно боролись с оккупантами, которые поголовно уничтожали евреев. Но после распада СССР пришедший к власти Лукашенко создал в Беларуси такой режим, что мировое сообщество сравнило его с Гитлером. На это Лукашенко заявил, что «...Гитлер поднял Германию из руин» «...и создал сильное государство...». Хорошо помню, как по немецкому телевидению бегущей строкой он произносил эти слова с переводом на немецкий на фоне руин послевоенных немецких городов. Это значит, что в течение 26 лет Лукашенко в центре Европы руководил созданным им фашистскским государством. Неспроста в телевизионном выступлении его назвали серийным преступником, по приказу которого были убиты Юрий Захарченко и Виктор Гончар, выдвигнутых на выборы президента в 90-е годы. В 2004 году он принял закон о многократном избрании его президентом. Заметим, что Путин политику Лукашенко воспринял как пример для себя и в этом году провёл соответствующую процедуру, для сохранения своей самодержавной власти. Но жизнь идёт вперёд и даже спокойный белорусский народ возмутился, когда Лукашенко ещё до выборов арестовал возможных конкурентов Баборико и Тихановского. Но была зарегистрирована мать троих детей Светлана  Тихановская, потому что он Лука...вый человек с низким уровнем культуры просто не способен понимать, что женщина в Беларуси может быть руководителем страны. А Тихановская, не претендуя на власть, стала вместе с Вероникой Цепкало и Марией Колесниковой символом борьбы с бесчеловечным режимом. На митингах во многих городах и посёлках она заявила, что после победы намерена освободить политических заключённых и провести честные выборы. Честный подсчёт голосов показал, что Тихановская получила около 70%, а Лукашенко лишь 16%, что признаёт большинство народа. Однако официальная счётная комиссия во главе с Е:рмошиной показала 80% - за Лукашенко и 10% -за Тихановскую.  Так совершён преступный и циничный подлог с миллионом фальшивых протоколов голосования, что и вызвало яростный протест большинства населения. При этом милиция и ОМОН зверски избивали на улицах граждан, что показывало международное телевидение, в то время как телевидение России бесстыдно врёт о подкупе граждан Беларуси из западных источников. Под давлением власти Тихановскую вынудили призвать население не давать повода для насилия. Руководство Литвы предложило ей перебраться в эту страну, где находятся и её дети. Нашлись «мудрецы», которые назвали это дезертирством, что полностью осудили подруги Тихановской. В настоящее время создан Координационный совет с участием лауреата нобелевской премии Алексиевич для изучения сложившейся обстановки. Уже много дней по всей стране проходят демонстрации особенно женщин в белых одеждах, образующих «цепи солидарности» с белыми лентами в руках и с лозунгами «Жывэ Беларусь!» «Мы не  овцы, не быдло, не народец», «Уходи!». Белорусы, попавшие в тюрьмы, пережили  избиения и садистские пытки со страшными следами на телах после жутких мучений. В ряде стран, в частности в Германии, а также в Москве и Петербурге проходят солидарные с белорусами митинги и шествия. Некоторые дипломаты Беларуси открыто выступают против Лукашенко. На заводе, куда он прилетел на вертолёте, состоялся митинг, надеялся убедить рабочих в своей правоте и давал обещания на последующие реформы,  на что эти рабочие скандировали «Уходи!».    Лукашенко уверен в поддержке со стороны Путина, который первым поздравил его, а в ответ на возмущение Меркель происходящим в Белоруссии высказался против вмешательства. Тем не менее отмечено, что из России в сторону Минска направились грузовики Росгвардии. Давно понятно, что несмотря на противоречия между Путиным и Лукашенко политическим ориентиром для них является политика Сталина, который по свидетельству очевидцев признался: «Я никогда не был настоящим революционером. Вся моя жизнь - непрекращающаяся борьба с сионизмом». Злодеяния Сталина уничтожившего миллионы ни в чём не повинных граждан СССР хорошо известны. Он символично умер 5 марта 1953 года в день праздника «пурим», но по-прежнему популярен. Можно подчеркнуть, что Путин не антисемит, что не мешает ему быть продолжателем политики Сталина, который говорил, что русский народ царист и ему нужен один вождь.  Когда приверженцы Путина заявляют, что ему нет замены, то это правда, поскольку все конкуренты ликвидированы, как например Борис Немцов, убитый рядом с Кремлём. Стоит напомнить, как путинская гвардия яростно избивала москвичей прошлом летом при их попытке выдвинуть независимых кандидатов в городскую думу. А ведь когда немецкие войска прорывались к Москве, столицу защищали именно гвардейцы. Бывший член политбюро ЦК КПСС Александр Николаевич Яковлев, прошедший всю войну, после доклада Хрущёва на ХХ съезде, назвал режим Сталина фашистским, а профессор юриспруденции Андрей Борисович Зубов заявил, что Путин организовал режим аналогичный тому, который был в фашистской Италии при Муссолини. Стоит вспомнить, что в 1965 году на телеэкран вышел документальный фильм Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм» про гитлеровскую Германию и про Муссолини, который вскоре сняли, увидев аналогию. Мировое сообщество пока лишь словами протестует против Лукашенко. «Эх, ребята всё не так!»,- пел Высоцкий, умерший 40 лет назад.  Пора Европейскому союзу и ООН принять резолюции о жёстких санкциях против лично Лукашенко и его окружения типа Ермошиной. Виктор Цой, юбилей которого проходит тоже в эти дни, пел: «Мы ждём перемен!». События нарастают каждый час. Но весь мир надеется дождаться хороших перемен!

                                                                            Марк Раяк

 

Публикуемые письма отражают исключительно точку зрения их авторов. Редакция не несет ответственности за содержание писем, но готова предоставить возможность для ответа лицам или организациям, интересы которых затронуты читательскими письмами. Редакция также оставляет за собой право сокращать письма и редактировать их, не меняя смысла. Анонимные письма, а также письма откровенно оскорбительного и противозаконного содержания не подлежат публикации.