Знак завета между Богом и народом

Словарь иудаизма

 

Согласно библейской традиции, обряд обрезания восходит к патриарху Аврааму, который в возрасте 99 лет совершил его в отношении себя и всех домочадцев мужского пола, как предписал ему Бог: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас всякий младенец мужеского пола, из рода в род... И будет завет Мой на теле вашем заветом вечным» («Бытие» 11:13). Таким образом, обряд удаления крайней плоти у младенца мужского пола (на иврите «брит-мила») символизирует завет между Богом и народом Израиля. С этим заветом связано обещание Бога отдать Ханаан потомкам Авраама.

За невыполнение обряда обрезания налагался «карет» – небесная кара: «Необрезанный же мужского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» («Бытие» 17:14).

В Советском Союзе обрезание никогда не было запрещено законом, но в 1920–1950-х гг. мохелов (тех, кто производил обряд) нередко судили по различным статьям, а родителей ребенка увольняли с работы. В Израиле многие репатрианты из бывшего СССР, не прошедшие обрезания, добровольно совершают этот обряд; операция может проводиться под наркозом врачом-хирургом в присутствии раввина.

Согласно еврейскому закону, обязанность отца – сделать сыну обрезание. Не исполнивший этой обязанности подлежит раввинскому суду. Брит-мила – не посвящение в еврейство, так как любой ребенок, рожденный еврейской матерью, считается евреем независимо от того, подвергся ли он обрезанию. Хотя операцию может произвести любой еврей (или еврейка, если невозможно найти мужчину), желательно, чтобы обряд выполнялся строго по законам иудаизма. Уже в талмудические времена мохел должен был быть профессионалом; в наши дни в большинстве общин он проходит соответствующую медицинскую подготовку. Обрезание производится на восьмой день после рождения, желательно утром, в подражание рвению Авраама в выполнении Божественного предписания. Если ребенок по каким-либо медицинским показаниям был обрезан раньше восьмого дня или родился «обрезанным» (то есть без крайней плоти), на восьмой день следует произвести церемонию «хаттафат дам брит», состоящую в надрезании кожи и сцеживании капли крови. Церемония не откладывается даже в том случае, если восьмой день приходится на субботу или праздник.

В Средние века церемонию часто проводили в синагоге; эта традиция до сих пор сохранилась в некоторых общинах. Однако в большинстве общин церемония обрезания производилась в больнице или дома.

При обрезании ребенка приветствуют словами «Барух ха-ба» (благословен приходящий); у сефардов исполняют пиют, благословляющий соблюдающих завет. Ребенка берут из рук матери и передают мохелу, который кладет его на так называемое кресло Илии, а затем – на подушку на коленях сандака – человека, который крепко держит ножки младенца, в то время как мохел производит обрезание. После кругового надреза он особым скальпелем удаляет срезанную кожу. Эта часть операции называется «при‘а», следующая – «мецица»: мохел отсасывает выступившую кровь. До середины XIX в. кровь отсасывали ртом, затем во многих общинах с одобрения раввинских судов мецица стала производиться при помощи тампона или через трубочку, содержащую абсорбирующий тампон. Заключительная часть операции – перевязка. Отец ребенка произносит бенедикцию, вслед за этим ребенка передают ему или почетному гостю, а мохел, подняв бокал с вином, произносит благословение на вино и благословение Богу. Затем он читает молитву за здоровье ребенка, оглашая его имя, и дает младенцу несколько капель сладкого вина. Церемония сменяется праздничным угощением, и все завершается исполнением особых гимнов.

Сейчас обрезание приобретает смысл не только религиозной, но и национальной традиции и совершается как верующими, так и большинством неверующих евреев. Значение брит-милы в еврейской жизни на протяжении веков было столь велико, что в наши дни сохранившийся обряд обрезания служит у многих евреев единственной связью с иудаизмом.

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Прощайте, Учитель!

Прощайте, Учитель!

В Иерусалиме скончался один из величайших еврейских просветителей нашего времени

Под сенью мира

Под сенью мира

3 октября начинается Суккот

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Шана това! С Новым годом!

Шана това! С Новым годом!

Вечером 18 сентября наступает 5781 год от сотворения мира

Йом-Кипур – Судный день

Йом-Кипур – Судный день

Свобода выбора богоподобного человека

Свобода выбора богоподобного человека

Рош ха-Шана с точки зрения каббалы

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

«Шалом» нашему дому

«Шалом» нашему дому

Свое совершеннолетие Еврейское культурное объединение «Шалом» в Ратингене отметило новой книгой

Диалектика Божества

Диалектика Божества

Книга Сияния – версии создания

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Персональный Эден

Персональный Эден

«И насадил Господь Б-г рай в Эдене на востоке, и поместил там человека»

Традиция скорби с древних времен до наших дней

Традиция скорби с древних времен до наших дней

Обряды и ритуалы

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!