Еврейское сердце Сола Беллоу

К 105-летию со дня рождения и 10-летию со дня смерти писателя

Сол Беллоу© WIKIPEDIA

Нуждается ли в представлении Сол Беллоу? Лауреат Нобелевской премии, трехкратный обладатель Национальной литературной премии, известный своим восприимчивым умом и своеобразной высокой прозой. На протяжении всей жизни он был генератором личных и общественных противоречий, а также непревзойденным образцом совершенства – при жизни и после смерти. А еще он был самым известным американским писателем еврейского происхождения. Именно так, хоть он и высказался на эту тему в 1969 г. со свойственным ему едким сарказмом: «Это стремление – превратить Бернара Маламуда, Филиппа Рота и меня в Харта, Шаффнера и Маркса американской литературы – просто смехотворно!» (Харт, Шаффнер и Маркс – владельцы крупной американской сети по продаже мужской одежды и галантереи. – Прим. перев.).

Ссылка на этих торговцев не оставляет сомнения в том, что, какие бы роли в своей жизни он ни исполнял, с самого начала своей литературной деятельности Беллоу был глубоко озабочен судьбой евреев и вопросами еврейского самосознания. Но все не так просто…

Читателей обширного нового собрания писем романиста можно извинить за их желание узнать, в каком смысле Беллоу вообще был еврейским писателем. Действительно, в его ранней переписке идишские и даже ивритские слова и фразы обильно рассеяны по страницам. Многие письма (если не большинство) связывали Беллоу с другими евреями, и часто они были посвящены обсуждению (и анатомированию) других евреев. Но почти до 40-летнего возраста, по крайней мере в этих письмах, Беллоу едва упоминает в открытой манере о своем религиозном и культурном происхождении, не говоря уже об общееврейских проблемах.

Конечно, художник не обязан превозносить свое этническое происхождение, вероисповедание или взгляды. Но кажется странным, что автор основополагающих произведений еврейско-американской беллетристики был таким сдержанным или уклончивым в данном вопросе.

Рассмотрим отрывок из письма Беллоу 1950 г. его редактору Монро Энгелю с изложением хода мыслей по поводу его основного произведения, над которым Беллоу работал в тот момент, «Приключения Оги Марча» (еврейство героя также подразумевается, но не упомянуто в написанном романе): «Мое собственное представление о форме этой книги заключается в том, что раскручивание спирали сюжета начинается в местечке, гетто, трущобе и простирается в большой мир, и там Оги выходит на первый план из-за появления множества людей вокруг него и больших трудностей в познании бытия».

За этими словами таится невозможность ответа на вопрос об ассимиляции, одной из самых плодотворных тем во всей еврейской литературе, не только американской и не только современной. И все же на этот вопрос нет и намека.

Можно установить несколько более или менее невинных причин этого: что сам Беллоу был полностью погружен в идишскую культуру и чувствовал, что эта тема не нуждается в расширении, или же для него особое положение американских евреев было вопросом чисто личного интереса. Но такие соображения вряд ли останавливали других еврейских писателей, начиная с его коллег в «триумвирате» (он сам, Б. Маламуд и Ф. Рот. – Прим. перев.). Откуда же взялась скрытность Беллоу? Не менее интригующим является вопрос: откуда проистекает его последующая говорливость? В чем нет ничего удивительного, так это в том, что раз уж еврейская тема все-таки попала в его письма, то он выразил в ней всю мощь своего интеллекта и личного обаяния, не говоря уже о тщеславии и тонкокожем нарциссизме.

В конце 1970-х гг., во времена правления Джимми Картера, Беллоу подписал публичное заявление протеста против политики тогдашнего премьер-министра Израиля Менахема Бегина. Когда это заявление и подписавшие его попали под огонь критики, Беллоу публично выразил свою обиду в письме Леону Визельтайеру: «Вы вписали свое имя в этот документ и получили бесплатный билет на батисферу для путешествия сквозь океаны еврейских мнений и эмоций... Бегин был ужасен во время своего последнего визита сюда. Дело не в том, что он заблуждался по ряду вопросов, это не так; но он не знает, как вести эту дискуссию. А представьте себе евреев, которых одолел Картер… Как это можно объяснить чем-то, кроме истерии и беспорядка в еврейских рядах?»

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Следующая глава жизни

Следующая глава жизни

Ран Нир вполне укоренился в Берлине

Фильм об исчезнувшей «Атлантиде»

Фильм об исчезнувшей «Атлантиде»

«Штетл» Кати Устиновой

Серебряный Вульф

Серебряный Вульф

10 лет назад умер известный искусствовед и публицист

«Вся жизнь непредсказуема, и это прекрасно»

«Вся жизнь непредсказуема, и это прекрасно»

Беседа с Герой Сандлером

Выдающийся визионер и повествователь

Выдающийся визионер и повествователь

Награда для Стивена Спилберга

Где память хранила земля

Где память хранила земля

В честь «Архива Рингельблюма»

Экспресс Варшава – Тель-Авив

Экспресс Варшава – Тель-Авив

Переводы: Рахель

Переводы: Рахель

Улицы Нью-Йорка: еврейские истории

Улицы Нью-Йорка: еврейские истории

Корзина инжира

Корзина инжира

Король джаза

Король джаза

50 лет назад скончался Александр Цфасман

Портрет царицы Эстер

Портрет царицы Эстер

Пуримская легенда в произведениях искусства

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!