День радости и единения

В этот день должен веселиться каждый, потому что Пурим – память о событии, когда был брошен жребий: остаться нам в живых или погибнуть («пур» означает жребий). Тогда мы сплотились в «один народ», и в память об этом Пурим стал праздником нашего единения.

 

Библейский сюжет

Это произошло более 2000 лет назад во времена правления персидского царя Ахашвероша. Удачливый полководец, он завоевал много стран, стал владыкой огромной империи из 127 провинций, простиравшейся от Индии до Эфиопии.

Как все тираны, Ахашверош больше всего на свете боялся собственных подданных. Он был жесток к непослушным, казнил невиновных, но одновременно пользовался популярностью у простого народа, для которого устраивал частые празднества. Одно из них, например, продолжалось 180 дней. Но и такого долгого пиршества царю показалось мало. Закончив грандиозный полугодовой пир, он устроил еще один – семидневный – для жителей новой столицы Персии, города Шушана.

Ахашверош кичился своим могуществом и богатством. Он приказал украсить праздничные столы драгоценными святыми сосудами, похищенными еще Невухаднецаром из еврейского Храма. На семидневный праздник в числе других были приглашены и евреи. Напрасно Мордехай – еврейский ученый и праведник – отговаривал соплеменников от участия в торжествах. Многие не послушались, устремились на праздник, и первое, что они увидели, – святые сосуды Храма, небрежно расставленные на столах. В ужасе отпрянули от них евреи. Но не успели они уйти, как царь распорядился поставить для евреев особые столы. Польщенные, они проглотили обиду за осквернение Храма и остались на празднике. Им было подано запретное вино, а выпив его и опьянев, они набросились на трефную пищу.

Завлечь евреев на царский праздник, напоить и осквернить запретной пищей было замыслом Амана, одного из советников Ахашвероша. Аман ненавидел евреев, но не смел подступиться к ним: он боялся еврейского Б-га.

В последний день праздника царь, разгневанный непослушанием жены, приказал казнить ее, а затем разослал по стране гонцов на поиски красивых девушек. Одной из них предстояло стать новой царицей. Гонцы шли из дома в дом. Они заглянули и к Мордехаю, увели во дворец Эстер – его двоюродную сестру, и царь остановил свой выбор на скромной девушке. Ахашверош не знал, что она еврейка, Мордехай наказал Эстер держать до поры ее происхождение в тайне.

Прошло время, и однажды случайно Мордехай спас короля. Он услышал разговор двух придворных, задумавших отравить Ахашвероша. Заговорщики были уверены, что никто не поймет их родной язык. Но Мордехай знал многие языки, все понял и рассказал о преступном замысле Эстер. Она сообщила обо всем Ахашверошу, он позволил заговорщикам принести отравленный напиток, поймал их с поличным и казнил.

Еврейкой была жена царя, еврей спас ему жизнь, а тем временем Аман, ставший первым министром, терпеливо готовил и, наконец, закончил план уничтожения евреев в каждой из 127 провинций. От имени Ахашвероша он разослал два указа. В первом – открытом – правителю каждой провинции повелевалось спешно вооружить население и подготовиться к 13-му дню месяца адара. В этот день все должны будут выйти на улицы с оружием в руках и вырезать «определенную группу вредного народа».

Кто этот «вредный народ», извещал второй указ, который было дозволено распечатать только утром 13 адара.

Как ни таился Аман, Мордехаю стал известен его кровавый замысел. Трагическая новость быстро разнеслась, и сердца евреев наполнились горем.

Через верного слугу Мордехай передал Эстер весть о случившемся, а также копию первого указа и объяснил, кто тот «вредный», подлежащий избиению народ. «Нет сомнений, – добавил Мордехай, – что наступил предопределенный день, когда надлежит тебе, Эстер, открыться перед царем и умолять о спасении нашего народа».

Эстер не покинула свой народ в бедственный его час, но попросила Мордехая: «Собери всех евреев, старых и молодых, и поститесь и молитесь за меня три дня, пока мольба эта не достигнет Небес и Б-г сжалится над нами. Здесь, во дворце, я и мои служанки также будем поститься и молиться, ибо ничто, кроме Б-жьего чуда, не спасет наш народ. По прошествии трех дней я пойду к царю, а если погибну – погибну...»

Никто не спал в ту ночь. Мордехай и остальные евреи провели ее в молитвах. Эстер готовилась к встрече с царем. Не спал и Аман – он следил за строительством виселицы для ненавистного Мордехая. Даже Ахашверош вдруг проснулся среди ночи. Что-то беспокоило его, и со свойственной тиранам подозрительностью он начал обдумывать все мыслимые и немыслимые заговоры своих подданных. «Какая жалость, – размышлял Ахашверош, – что нет у меня преданных людей», – и вспомнил Мордехая, спасшего ему жизнь.

Наутро первым к царю вошел Аман.

– Скажи, – обратился к нему Ахашверош, – как следует поступить, если царь желает особо чествовать своего подданного?

– Нужно облачить такого человека в царские одежды, – сказал обрадованно Аман, – возложить на него корону и в таком виде торжественно везти по улицам города. А впереди должен бежать один из важных министров и кричать: «Так возвышает и чествует этого человека наш царь!»

– Скорее, Аман, – ответил царь, – иди и сделай все, что перечислил, для Мордехая. И сам будь министром, который бежит впереди коня.

То был день позора и гибели Амана. Он бежал впереди коня, выкрикивая царское слово, и люди смеялись, наблюдая, как всесильный министр прислуживает своему врагу. А вечером, когда царь вместе с Аманом отправился к Эстер, она рассказала Ахашверошу о подлом плане, и разгневанный царь велел повесить Амана на им же подготовленной виселице.

На следующее после 13 адара утро евреи праздновали свое чудесное спасение. И этот день – 14 адара – стал праздником Пурим, днем, когда отмечается избавление нашего народа от великой опасности.

 

Законы и обычаи

Главная церемония Пурима и основной завет праздника – публичное чтение «Мегилат Эстер» (библейской Книги Эсфири). Ее обязаны слушать все, не пропуская ни слова.

Тишина синагоги, где звучит только голос чтеца, время от времени взрывается громким веселым шумом. Это дети. Переодетые в маскарадные костюмы, с погремушками и трещотками в руках, они нетерпеливо ждут, когда чтец в очередной раз упомянет имя Амана. И тогда они «бьют Амана», а чтец терпеливо ждет.

Устраивать пир и веселье – одна из заповедей Пурима, указанных в «Мегилат Эстер». В этот день у евреев обязательна обильная трапеза с вкусной едой и крепкими напитками. В Пурим дозволено выпить много вина.

Пурим – это радость для нас, и она становится особенно полной, если мы сумеем доставить ее и другим людям. Посылая с детьми подарки друзьям и знакомым, помогая деньгами бедным, мы украшаем праздник себе и другим, говорит «Мегилат Эстер».

Канун Пурима, день 13 адара – общий пост, называемый «Таанит Эстер». Если Пурим приходится на воскресенье, пост Эстер соблюдается в четверг.

В день Пурим исполняют заповедь «Мишлоах манот». Обычно с детьми посылают дар по меньшей мере из двух видов съестного хотя бы одному близкому человеку. Подарок должен включать в себя не менее 28 г продуктов (такова древняя мера) – печенья, сладостей, фруктов и т. п. – или 86 г напитков. Мужчина дарит мужчине, женщина – женщине. Также и дети делают подарки друзьям. В этот день делают подаяние, оказывают денежную помощь по меньшей мере двоим нуждающимся. Если вы не знаете бедных людей – опустите монеты в копилку для пожертвований. После полудня справляют особую праздничную трапезу. Когда Пурим выпадает на пятницу, трапезу справляют утром.

 

Сто особых дат

Отдельные люди и, тем более, отдельные города, которым угрожала смертельная опасность и которые неожиданно спаслись чудесным образом, могут установить личный Пурим для себя и своих потомков в годовщину этого события. Праздничная трапеза в ознаменование очередной годовщины такого чудесного избавления имеет статус «сеудат мицва» (праздничной трапезы). Историки насчитывают почти сто особых Пуримов.

Один из самых известных – Пурим Сарагосы 17-го числа месяца шват 5180 г. (1420). Доносчик обвинил евреев в том, что они обманули короля Альфонсо, принеся на прием, устроенный в его честь, пустые футляры свитков Торы. Футляры были конфискованы, и в них чудесным образом оказались свитки Торы, что спасло евреев от неотвратимой казни. Рассказ об этом Б-жественном избавлении тогда же был записан на свитке.

Евреи Алжира празднуют Пурим Эдом 14-го числа месяца хешван и Пурим таммуз 11 таммуза. В эти дни в 5301 (1541) и в 5535 (1775) гг. соответственно еврейская община Алжира была избавлена от неминуемой гибели, когда турецким правителям страны удалось отразить натиск испанских завоевателей. Если бы те одержали победу, они бы уничтожили еврейский квартал.

Морской порт Италии Анкона был разрушен землетрясением 21-го числа месяца тевет 5440 г. (29 декабря 1690). Еврейская община города чудесным образом избежала гибели, в память об избавлении в этот день празднуется Пурим Анкона.

Разбушевавшаяся толпа угрожала евреям Авиньона 8-го числа месяца шват 5517 г. (1757), и они уцелели лишь благодаря вмешательству Всевышнего.

В 5284 г. (1524) губернатор Каира Ахмед-паша попытался получить большую сумму денег от директора монетного двора Авраама Кастро. Ахмед угрожал уничтожить еврейскую общину Каира, если деньги не будут доставлены ему к 28-му числу месяца адар. Именно в этот день Ахмед был убит его собственными солдатами. Евреи Египта празднуют этот день как Пурим Мицраим.

Еврейское гетто Франкфурта-на-Майне подверглось жестокому нападению в 5374 г. (5 августа 1614 г.). Винсент Феттмильх, лидер союза антисемитов, возглавил толпу, принудившую евреев покинуть город. Император издал приказ об аресте Феттмильха, и 16 марта 1616 г. «новый Аман» и шесть его приспешников были повешены. Евреев с почетом вернули в город, и они постановили праздновать 20 адара Пурим Винц (Винсент), называемый также Пурим Феттмильх.