Трансформация образа

Видение еврея классиками русской литературы

Приблизительно вплоть до середины XIX в. образованное общество, как и весь великорусский народ, были знакомы с евреями лишь понаслышке. Во время военных кампаний офицеры могли наблюдать их лишь издали, особенно в 1800–1815 гг., или получать предостережения на их счет. В остальном существовавшие у русских представления могли опираться лишь на традиционное христианское учение, с одной стороны, и западных авторов, особенно романтиков, с другой. Самое малое, что можно сказать, это то, что ни один, ни другой варианты не были слишком лестными.

Павел Пестель, один из руководителей движения декабристов 1825 г., в своей политической программе предусматривал или насильственную ассимиляцию евреев, подобную той, которую хотел осуществить приговоривший его к повешению Николай I, или их отправку в сторону Палестины. Пестель писал: «Если собрать всех русских и польских евреев в одном месте, их число превысит два миллиона. Подобное количество людей, стремящихся найти себе родину, сможет без труда преодолеть все препятствия, которые станут чинить им турки».

 

Пушкин

Эта враждебность подтверждается замечанием Пушкина того же времени о единстве понятий «еврей» и «шпион». Вот дневниковая запись поэта о встрече на почтовой станции с Кюхельбекером, которого везли после восстания декабристов, участником которого он был, в Сибирь:

«Вдруг подъехали четыре тройки с фельдъегерем. „Вероятно, поляки?“ – сказал я хозяйке. „Да, – отвечала она, – их нынче отвозят назад“. Я вышел взглянуть на них. Один из арестантов стоял, опершись у колонны. К нему подошел высокий, бледный и худой молодой человек с черною бородою, в фризовой шинели, и с виду настоящий жид – я и принял его за жида, и неразлучные понятия жида и шпиона произвели во мне обыкновенное действие, я поворотился им спиною, подумав, что он был потребован в Петербург для доносов или объяснений. Увидев меня, он с живостию на меня взглянул. Я невольно обратился к нему. Мы пристально смотрим друг на друга – и я узнаю Кюхельбекера. Мы кинулись друг другу в объятия. Жандармы нас растащили».

Здесь нам следует отметить цепь ассоциаций, возникающих у поэта. Если жид, то, скорее всего, шпион, которого везут для доносов.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Экскурсовод по эпохе свинга

Экскурсовод по эпохе свинга

Андрей Хермлин о еврейской составляющей джазовой классики

«Ваше благородие…»

«Ваше благородие…»

10 лет назад не стало композитора Исаака Шварца

«В моем репертуаре всегда есть еврейские песни»

«В моем репертуаре всегда есть еврейские песни»

Беседа с российской певицей Аллой Рид

«Как путешествие по Италии без GPS»

«Как путешествие по Италии без GPS»

Легендарный гитарист Марк Рибо о своем творчестве

Библейская археология

Библейская археология

Воображение мира

Воображение мира

Белый верх – темный низ

Белый верх – темный низ

Вечный гость

Вечный гость

Калий

Калий

Из сборника «Периодическая система»

Выкуп первенцев

Выкуп первенцев

J [джей]

J [джей]

Мастерская дьявола

Мастерская дьявола

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!