Декабрь: фигуры, события, судьбы

Иерусалим – столица Израиля

5 декабря 1949 г. Израиль объявил Иерусалим своей столицей (см. стр. 41). Это было сделано по предложению премьер-министра Давида Бен-Гуриона. Впоследствии он так пояснил свое решение перенести столицу из Тель-Авива в Иерусалим: «Почему я решил, что это нам удастся? Прежде всего, я знал, что у нас есть союзник – Трансиордания. И если им позволили остаться в Иерусалиме, то почему должны запретить нам? Трансиордания никому не позволила бы выставить ее из Иерусалима; следовательно, никто не сможет и нас заставить это сделать… Я был твердо убежден, что все предостережения, которые делала ООН, не больше чем пустые слова».

26 декабря 1949 г. Кнессет принял решение о переносе своих заседаний в Иерусалим, а 23 января 1950 г. были приняты «Декларация об Иерусалиме» и решение о строительстве в нем правительственных зданий. В марте 1950 г. состоялось первое заседание Кнессета в Иерусалиме, на котором он был объявлен столицей государства. Однако до 1967 г. статус столицы распространялся только на западную часть города. В апреле 1950 г. Трансиордания также объявила Иерусалим своей второй столицей.

В результате победы в Шести­дневной войне Израиль аннексировал Восточный Иерусалим, таким образом получив контроль над всей территорией города, законодательно отделив Восточный Иерусалим от Западного берега реки Иордан и объявив свой суверенитет над объединенным Иерусалимом.

В декабре 2017 г. президент США Дональд Трамп официально признал весь город Иерусалим столицей Израиля. Ряд государств объявили о своем намерении перенести свои посольства из Тель-Авива в Иерусалим вопреки активному осуждению этого намерения арабскими государствами. Выступая на приеме в День Иерусалима, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху сказал: «Решение Трампа перевести посольство подтверждает простую истину: Иерусалим являлся столицей Израиля 3000 лет назад, Иерусалим – столица Израиля последние 70 лет, и он навечно останется израильской столицей».

Фриц Ланг

5 декабря 1890 г. в Вене в семье преуспевающего архитектора Антона Ланга и его еврейской жены Паулы Шлезингер родился Фриц (Фридрих) Ланг, будущий сценарист и кинорежиссер.

В юности он по настоянию отца изучал архитектуру, подавал большие надежды в живописи, занимался в Мюнхенском художественном училище, но оставил учебу и отправился в путешествие по дальним странам.

Начало Первой мировой войны застало Фрица в Париже. Он возвращается в Вену, идет на фронт. Там он получил четыре ранения и ослеп на правый глаз. В 28 лет Ланг приехал в Берлин и уже через год, в 1919-м, снял свой первый фильм «Полукровка». На пике успеха Ланг смело берется за постановку двухсерийного эпоса «Нибелунги». Древнегерманский миф, воплощенный на экране, способствовал возрождению национального духа, и это зорко подметили те, кто мечтал о будущем «великой Германии». Еще более эффектным и успешным стал самый дорогой в истории германского немого кино фильм «Метрополис», работа над которым продолжалась почти два года. Сохранилось свидетельство того, что Гитлер после просмотра «Метрополиса» заметил: «Этот человек сможет подарить нам настоящий национал-социалистический фильм». Сразу же после прихода нацистов к власти, в конце марта 1933 г. Геббельс пригласил Ланга на беседу и предложил ему возглавить кинопромышленность «новой Германии». Кинорежиссер был изумлен и подавлен: он никак не мог поверить, что нацисты не знакомы с его биографией, происхождением, но не стал испытывать судьбу и буквально через несколько дней покинул Германию, уехав в Париж.

Во Франции Фриц Ланг имел возможность снять лишь один фильм и долго не раздумывал, когда получил приглашение из Голливуда. Снятая там картина «Ярость» о стадной психологии толпы, которая неудержима в своих разрушительных порывах, получила единодушное признание и зрителей, и кинокритиков.

В годы Второй мировой войны Фриц Ланг в сотрудничестве с Бертольтом Брехтом снял антинацистский фильм «Палачи тоже умирают». В 1946 г. этот фильм был удостоен награды на Венецианском кинофестивале. Всего в Голливуде Ланг снял 22 фильма, но историки кино чаще всего вспоминают лишь вестерны «Возвращение Франка Джеймса» и «Ранчо „Дурная слава“».

В послевоенные годы Фриц Ланг работал в Германии, Италии. Свой 43-й по счету, последний фильм он снял в Индии, затем вернулся в США на свою виллу в Беверли-Хиллз в окрестностях Лос-Анджелеса и уже жил, не интересуясь кинематографом. Слушал музыку, писал дневники, смотрел телевизионные «мыльные оперы», и, пожалуй, только сам факт его ухода из жизни 2 августа 1976 г., о котором сообщила пресса, напомнил миру о том, что жил на свете такой яркий и интересный мастер мирового кинематографа.

Моше Гольдблат

16 декабря 1896 г. в бессарабском местечке Герца родился будущий режиссер и актер театра на идише Моше (Моисей Исаакович) Гольд­блат.

Подростком он пристал к еврейской бродячей труппе, с 1918 г. играл в еврейском передвижном театре. В 1924 г. окончил студию Государственного еврейского театра, в котором работал до 1937 г. актером и преподавателем студии. В 1929 г. Гольдблат возглавил также группу цыганских актеров и был одним из создателей цыганского театра «Ромэн», которым руководил в 1931–1936 гг. В 1937–1940 гг. он был художественным руководителем Биробиджанского еврейского театра, где начал с постановки пьес М. Кульбака «Бойтре газлен» («Разбойник Бойтре») и «Биньямин Магидов». Вскоре постановка первой из них была запрещена, а премьера второй так и не состоялась из-за ареста их автора в конце 1937 г. Самым крупным успехом Гольдблата в эти годы был спектакль «Тевье дер милхикер» по Шолом-Алейхему («Тевье-молочник», 1939).

В 1940 г. Гольдблат принял у Нахума Лойтера (1890–1966) руководство Киевским еврейским театром (после Второй мировой войны был переведен в Черновцы), коллектив которого возглавлял (с перерывом) до его закрытия в 1949 г. В 1941–1944 и 1951–1959 гг. Гольдблат был художественным руководителем Казахского театра драмы (Алма-Ата). Постановкам Гольдблата присущи красочность, живописность мизансцен, выявление героических и лирико-романтических сторон драматургии.

Деятельность Гольдблата была отмечена присвоением ему званий заслуженного артиста РСФСР (1935), народного артиста Казахской ССР (1943), заслуженного деятеля искусств Украинской ССР (1945). В 1972 г. Гольдблат репатриировался в Израиль. Он умер в Хайфе в 1974 г.

Узи Галь

15 декабря 1923 г. в Веймаре, в старинной и почтенной еврейской семье Глас, родился мальчик. Его назвали Готхардт. Впоследствии он стал изобретателем всемирно известного боевого оружия – автомата «узи», названного его именем. К тому времени его уже звали Узиэль (Узи) Галь, и жил он в Эрец-Исраэль.

В начале 1930-х гг. семья жила в Мюнхене. Отец унаследовал от своих предков замечательное мастерство оружейника. После прихода нацистов к власти в Германии отец сразу же уехал в Палестину, а сын вместе с матерью оказался в Великобритании, и только в 1936 г. семья воссоединилась. Они поселились в кибуце Ягур, неподалеку от Хайфы.

Узи Галь («галь» в переводе с иврита – «волна») старательно учился в школе, в свободное время работал в кибуцной механической мастерской, примкнул к подпольному еврейскому молодежному движению, после начала Второй мировой войны занялся изготовлением самодельного оружия. Во время одной из облав, которые регулярно проводили британские патрули, его задержали с готовыми деталями для пистолетов. В конце 1943 г. Узи Галь предстал перед военным судом, получил семь лет тюрьмы. В июле 1946 г. он был освобожден по амнистии, а через два года уже участвовал в Войне за независимость, командовал взводом.

После победы и провозглашения Государства Израиль храброго лейтенанта направили на офицерские курсы. Открывалась дорога к военной карьере, но у него были иные планы, другое призвание. Еще в заключении, следуя отцовским традициям оружейника, Узи сделал первые чертежи-наброски будущего удачного гибрида пистолета и автомата.

В конце октября 1949 г. начальник Генерального штаба Армии обороны Израиля Яков Дори (Достровский) приказал создать особую группу для доработки проекта нового оружия, которую возглавил Узи Галь. Но только через два года состоялись первые сравнительные испытания новой модели. Вскоре была изготовлена первая партия новых автоматов, принятых в 1955 г. на вооружение армии и полицейских сил.

Военные историки подсчитали, что за минувшие полвека – с 1955 по 2005 г. – только оборонные предприятия Израиля изготовили более 1,5 млн. «узи». Их экспорт за рубеж принес стране доход свыше 2 млрд долл. Впрочем, сам изобретатель всегда получал только зарплату.

В 1976 г. подполковник Галь вышел в отставку. Его дочь сильно болела, и он, надеясь вылечить ее в клиниках США, вместе со всей семьей уехал за океан. Вскоре одна из оружейных фирм пригласила Галя к сотрудничеству. Он не отказался: нужны были деньги для лечения дочери. На основе своих прежних разработок Галь создал конструкцию нового пистолета-пулемета МР-9 («узи-201»), принятого к производству.

В 1984 г. скончалась дочь, в 1998 г. ушла из жизни жена. Их похоронили в Израиле. 9 сентября 2002 г. Узиэль Галь умер от рака в одной из клиник Филадельфии. По завещанию изобретателя он был похоронен 12 сентября 2002 г. рядом с женой и дочерью на скромном кладбище кибуца Ягур, неподалеку от Хайфы.

Моисей Наппельбаум

14 декабря 1869 г. в Минске родился Моисей Соломонович Наппельбаум, мастер художественного фотопортрета. Он был старшим ребенком в многодетной еврейской семье, и в 14 лет его отдали в ученики в фотоателье Боретти. Здесь он прошел все стадии ученичества: копировщик, печатающий карточки, ретушер и, наконец, фотограф. Фотографическая техника того времени была тяжелой, неудобной: головодержатель – чугунная подставка, которая придерживала голову снимающегося; фотоаппарат – камера размером 50х60 см с большим и тяжелым объективом; создающая фон снимка декоративная мебель, большей частью бутафорская. По тем временам фотоателье Боретти отличалось строгим вкусом, культурой работы, и юный ученик многому здесь научился. А дальше – кропотливое изучение опыта старых и современных ему мастеров фотографии во время поездок по России. Переехав в Петербург и открыв свое фотоателье, он стал часто посещать Эрмитаж и Русский музей. Наппельбаум старательно перенимал все лучшее, передовое в жанре портретной живописи и сам внес свою огромную лепту в совершенствование искусства фотопортрета. Уже в первых его снимках можно отметить крупный план, мягкие тени и полутона, эффектный поворот головы. И всю жизнь мастера занимали проблемы трактовки натуры, фона, освещения. Его работы полны внутреннего психологизма.

В своей книге «От ремесла к искусству» Наппельбаум писал: «В лице всегда есть определенные приметы ума, интересов, душевного мира человека; их нужно найти… Я научился разбираться в приметах человеческой индивидуальности, понимать выражение лица…»

Он оставил потомкам портреты не только советских политических деятелей: Ленина, Сталина, Дзержинского, Луначарского, – но и людей, составивших гордость России: Блока, Горького, Мандельштама, Ахматовой, Улановой и многих других деятелей науки, литературы и искусства. Выставки его работ проходили в Москве, Петербурге и Париже, где он в 1925 г. получил Большую золотую медаль. Его портретные работы, признанные художественными произведениями, и сейчас выставляются и публикуются во многих книгах, журналах и каталогах, издаваемых в России и других странах.

Моисей Соломонович Наппельбаум ушел из жизни 13 июня 1958 г. и похоронен на Востряковском кладбище в Москве. В сентябре этого года в Минске открылась выставка «Моисей Наппельбаум. Портрет эпохи», на которой представлено более 100 работ фотографа. Организаторы – Национальный исторический музей Республики Беларусь и Центр белорусско-еврейского культурного наследия.

Ноах Лурье

24 декабря 1885 г. в местечке Блашна Минской губернии в семье смолокура родился будущий советский еврейский писатель Ноах Лурье. Он учился в хедере, а затем в иешивах Слонима и Слободки. Работал грузчиком, строителем, учителем. В 1905 г. вступил в Бунд, в 1907–1908 гг. находился под арестом. Писать начал на иврите, затем перешел на идиш. В 1911 г. опубликовал в Варшаве сборники рассказов «Фрайе эрд» («Свободная земля») и «Дер фрайнд» («Друг»). В 1917–1918 гг. его рассказы выходили в газетах Бунда «Дер векер» в Минске и «Дер глок» в Одессе. После Февральской революции 1917 г. Лурье был мобилизован в русскую армию.

В 1918 г. он был членом центрального и исполнительного комитетов Култур-лиге. В 1920 г. вступил в Красную армию. В 1921 г. возглавил Еврейские педагогические курсы в Киеве, где читал лекции по литературе и вопросам педагогики. Тогда же начал писать рассказы, стихи и пьесы для детей, переводил на идиш произведения классиков детской литературы (Г. Х. Андерсен, В. Гауф и др.). Печатал статьи по вопросам преподавания и обзоры детской литературы в журналах «Шул ун лебн», «Педагогишер бюлетен» и «Бихервелт» в Киеве. С 1930 г. писал главным образом рассказы о жизни евреев в земледельческих колониях после революции («Эле Йорш», 1938), о Гражданской войне и о борьбе с фашизмом.

Наиболее известным произведением Лурье является повесть «Ин валд» («В лесу», 1966, в «Советиш геймланд», отдельной книгой – в 1972 г.; авторизованный русский перевод «Лесная тишина» вышел в 1957 г.) о восприятии ребенком природы и человеческих взаимоотношений. После смерти Лурье (1960 г., Москва) осталось много неопубликованных рассказов и критических статей, в том числе о Менделе Мойхер-Сфориме, И. Л. Переце и др.

Пятый сионистский конгресс

26 декабря 1901 г. в Базеле под председательством Теодора Герцля открылся Пятый сионистский конгресс, работавший пять дней. В нем участвовало 278 делегатов при 80 представителях печати. Во вступительном слове Герцль сообщил, в частности, об аудиенции, данной ему турецким султаном Абдул-Хамидом, который просил передать конгрессу о своих симпатиях сионистскому делу. Доклад о современной сионистской политике сделал Макс Нордау.

Главным практическим делом конгресса явилось создание Еврейского национального фонда (Керен Каемет ле-Исраэль – ККЛ) для закупки земли в Палестине, идея которого была предложена еще на Первом конгрессе профессором Германом Шапиро. Вскоре фонд купил первый участок в районе Кфар-Хиттин в Нижней Галилее. К 2007 г. фонд владел 13% общей площади земель в Израиле. С момента своего создания ККЛ посадил в Израиле свыше 240 млн деревьев, построил 180 плотин и водохранилищ, создал более 1000 парков, проложил 7000 км лесных и сельскохозяйственных дорог.

Серьезный конфликт на конгрессе вызвал вопрос о культурной работе. В этот период в сионистском движении выявились первые внутренние разногласия. В дни работы предыдущего, Четвертого сионистского конгресса в августе 1900 г. сформировалась так называемая Демократическая фракция, члены которой, главным образом выходцы из России (Л. Моцкин, Х. Вейцман, Я. Бернштейн-Коган и др.), требовали демократизации руководства Всемирной сионистской организацией и усиления воспитательной и поселенческой работы. Под влиянием Демократической фракции Пятый конгресс включил в программу движения пункт о национальном воспитании. В соответствии с этим решением сионистские организации ряда стран (прежде всего Восточной и Центральной Европы) приступили к созданию собственных школ и так называемых реформированных хедеров, где изучались иврит и различные светские предметы, причем значительное внимание уделялось истории еврейского народа, географии Эрец-Исраэль, ивритской новой литературе.

Вопрос о культурной работе вызвал серьезный конфликт. Герцль, опасавшийся недовольства ортодоксии (представленной партией «Мизрахи» еще на Четвертом конгрессе), противился включению темы культуры, но под влиянием энергичной борьбы молодых сионистов из Демократической фракции во главе с Я. Бернштейном-Коганом была принята резолюция, гласившая, что конгресс считает культурную работу, т. е. воспитание еврейского народа в национальном духе, одной из существенных частей сионистской программы и признает обязанностью всякого сиониста работать в этой области. После этого был окончательно утвержден Организационный устав.

Иехиэль Фаликман

31 декабря 1911 г. в местечке Любар Волынской губернии в семье рабочего родился будущий еврейский писатель, писавший на идише, Иехиэль Фаликман. Он окончил школу-семилетку и художественный техникум в Киеве. Был в числе первых поселенцев Еврейской автономной области; в 1932–1934 гг. работал журналистом в местной печати на идише, тогда же начал писать очерки и рассказы. Дебютировал повестью «Степес шитн зих» («Степи осыпаются», Киев, 1931). Публиковался в газете «Дер штерн» (Киев), альманахе «Геймланд» (Москва) и за рубежом. Впечатления о жизни на Дальнем Востоке легли в основу книги Фаликмана «Цвишн сопкес» («Среди сопок», Киев, 1937; второе издание – Минск, 1938). Повести и новеллы довоенного периода творчества писателя составили книгу «Онхейб фрилинг» («Начало весны», Киев – Львов, 1940).

В годы Второй мировой войны Фаликман служил в Красной армии, работал во фронтовой печати на русском языке, продолжая писать прозу на идише. Награжден орденами и медалями. События военных лет, страдания и мужество людей в годы испытаний нашли отражение в двух книгах Фаликмана: «Либе ин файер» («Любовь в огне», М., 1943, украинский перевод «Испытание огнем», Киев, 1947) и «Менчн фун майн ланд» («Люди моей страны», М., 1945; авторский перевод на русский язык «Гроза над Тишайшей», Киев, 1957). В послевоенное время Фаликман написал роман «Ди шайн кумт фун мизрех» («Свет приходит с востока», М., 1948; второе издание – Буэнос-Айрес, 1951; в русском переводе – «Обреченные берут оружие», М., 1959; на украинском языке – Киев, 1962). Окончил заочное отделение Киевского педагогического института в 1952 г.

В 1960-е гг., когда начал издаваться журнал «Советиш геймланд», Фаликман стал членом редколлегии журнала, публиковал в нем рассказы, повести и романы. В 1968 г. вышел его роман «Дер шварцер винт» («Черный ветер», М., 1968; русский перевод в том же году). Как и предыдущий роман, «Черный ветер» повествует о трагических событиях Катастрофы. Автор дает яркий обобщенный образ еврейского антинацистского сопротивления. Прозе Фаликмана присущи острый сюжет, напряженный драматизм, романтическая образность.

Произведения Фаликмана неоднократно переводились на другие языки. На русском языке вышел сборник рассказов «Горькое семя» (М., 1964), на украинском – сборник «Рассказы подполковника Савченко» (Уфа, 1943).

Писатель умер в Киеве в 1977 г.

По материалам энциклопедических источников