Учение о конце дней

Одна из главных идей иудейского религиозного сознания

Джованни Баттиста Тьеполо. Пророк Исайя

Все-таки изумительна выразительность и изобразительная сила предсказаний библейских пророков. «Горе желающим дня Господня! Для чего вам этот день Господень? Он тьма, а не свет… он тьма, и нет в нем сияния. Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших». Это Амос, живший в Северном (Израильском) царстве до его уничтожения ассирийцами в 722 г. до н. э.

Бичуя распространение идолопоклонства и вопиющую социальную несправедливость в царстве, пророк утверждал неотвратимость Божественной кары за грехи именно потому, что грешит избранный Богом народ: «Только вас признал Я из всех племен земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши».

Амос был первым, кто назвал грядущий день Божественной кары Днем Господа. Слова «день Господнего гнева», «сей день» и т. п. впоследствии вошли в эсхатологическую концепцию, сформулированную в пророчествах Исайи. Эта концепция, представляющая собой учение о конце дней, проходит в Библии длительную эволюцию – от периферийных представлений в древнейший период до одной из центральной идеи еврейского религиозного сознания в эпоху Второго храма.

Начиная со времени Авраама те его потомки, которые впоследствии стали называть себя «сынами Израиля» («бней Исраэль»), поклонялись Единому Богу как «Богу живому» и верили, что Он принимает активное участие в судьбе Своего народа. Израильтяне считали себя народом, избранным Богом. Их религиозная вера объединяла идею избранности Израиля с универсалистской идеей будущего правления Бога над всем человечеством.

Израильтяне рассматривали себя как орудие, при посредстве которого Бог распространит свою власть на все человечество. Он вступил в союз с Израилем и поэтому в трудные исторические периоды посылает своему народу избавителей: Моисея, судей, Давида – «помазанника», которому Он обещал, что его дом будет непрерывно властвовать над Израилем. Надежда на то, что эта связь между Богом Израиля и Его народом будет продолжаться и в будущем, привела к развитию эсхатологических концепций, выраженных в книгах пророков.

Кара и прощение

«Рыдайте, – восклицает Исайя, – ибо день Господа близок, идет, как разрушительная сила от Всемогущего… Вот приходит день Господа лютый, с гневом и пылающей яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее». Согласно пророчествам, Божественная кара, которая постигнет Северное царство, явит собой наступление новой исторической эпохи. В эту эпоху Бог по-прежнему будет верен Своим обетованиям: «Ищите добра, а не зла... возненавидьте зло и возлюбите добро и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Цваот помилует остаток Иосифов», – говорит Амос. Другой пророк – Осия – грозит Северному царству Божественной карой за его прегрешения, однако обещает прощение и будущее процветание.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


День радости и единения

День радости и единения

10 марта – праздник Пурим

Освобождение, молитва и изучение Торы

Освобождение, молитва и изучение Торы

Мы – народ молящийся

Сфарим хицоним – внешние книги

Сфарим хицоним – внешние книги

Словарь иудаизма

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Завет радуги

Завет радуги

Многоцветье мироздания в свете Торы

Новый год для деревьев

Новый год для деревьев

10 февраля – Ту би-Шват

«Мы должны думать о завтрашнем дне»

«Мы должны думать о завтрашнем дне»

Гамбург планирует сооружение новой синагоги

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Суббота Господня

Суббота Господня

Как произошла трансформация заповеди седьмого года

Кибуц галуйот – возвращение изгнанных

Кибуц галуйот – возвращение изгнанных

Словарь иудаизма

Дикарь-человек

Дикарь-человек

Тора и политический ислам

Чудо или военная победа

Чудо или военная победа

С 22 по 30 декабря – Ханука

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!