Учение о конце дней

Одна из главных идей иудейского религиозного сознания

Джованни Баттиста Тьеполо. Пророк Исайя

Все-таки изумительна выразительность и изобразительная сила предсказаний библейских пророков. «Горе желающим дня Господня! Для чего вам этот день Господень? Он тьма, а не свет… он тьма, и нет в нем сияния. Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших». Это Амос, живший в Северном (Израильском) царстве до его уничтожения ассирийцами в 722 г. до н. э.

Бичуя распространение идолопоклонства и вопиющую социальную несправедливость в царстве, пророк утверждал неотвратимость Божественной кары за грехи именно потому, что грешит избранный Богом народ: «Только вас признал Я из всех племен земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши».

Амос был первым, кто назвал грядущий день Божественной кары Днем Господа. Слова «день Господнего гнева», «сей день» и т. п. впоследствии вошли в эсхатологическую концепцию, сформулированную в пророчествах Исайи. Эта концепция, представляющая собой учение о конце дней, проходит в Библии длительную эволюцию – от периферийных представлений в древнейший период до одной из центральной идеи еврейского религиозного сознания в эпоху Второго храма.

Начиная со времени Авраама те его потомки, которые впоследствии стали называть себя «сынами Израиля» («бней Исраэль»), поклонялись Единому Богу как «Богу живому» и верили, что Он принимает активное участие в судьбе Своего народа. Израильтяне считали себя народом, избранным Богом. Их религиозная вера объединяла идею избранности Израиля с универсалистской идеей будущего правления Бога над всем человечеством.

Израильтяне рассматривали себя как орудие, при посредстве которого Бог распространит свою власть на все человечество. Он вступил в союз с Израилем и поэтому в трудные исторические периоды посылает своему народу избавителей: Моисея, судей, Давида – «помазанника», которому Он обещал, что его дом будет непрерывно властвовать над Израилем. Надежда на то, что эта связь между Богом Израиля и Его народом будет продолжаться и в будущем, привела к развитию эсхатологических концепций, выраженных в книгах пророков.

Кара и прощение

«Рыдайте, – восклицает Исайя, – ибо день Господа близок, идет, как разрушительная сила от Всемогущего… Вот приходит день Господа лютый, с гневом и пылающей яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее». Согласно пророчествам, Божественная кара, которая постигнет Северное царство, явит собой наступление новой исторической эпохи. В эту эпоху Бог по-прежнему будет верен Своим обетованиям: «Ищите добра, а не зла... возненавидьте зло и возлюбите добро и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Цваот помилует остаток Иосифов», – говорит Амос. Другой пророк – Осия – грозит Северному царству Божественной карой за его прегрешения, однако обещает прощение и будущее процветание.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Поэзия Субботы

Поэзия Субботы

Традиционное ритуальное действо имеет глубокую религиозно-философскую подоплеку

Осенние праздники

Осенние праздники

9 октября – Йом-Кипур, 14–20 октября – Суккот, 21–22 октября – Симхат-Тора

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Преступление и наказание

Преступление и наказание

Содом и Гоморра в свете современного религиозного мышления

Время покаяния и надежды

Время покаяния и надежды

30 сентября – 1 октября евреи празднуют Рош ха-Шана

Агуна – значит связанная

Агуна – значит связанная

Словарь иудаизма

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Карет – небесная кара

Карет – небесная кара

Словарь иудаизма

«Все привыкли, что в немецких синагогах говорят по-русски»

«Все привыкли, что в немецких синагогах говорят по-русски»

Беседа с раввином Гейдельберга и округа Рейн-Некар Янушем (Йоной) Павельчиком-Кисиным

Недельные чтения Торы

Недельные чтения Торы

Завет цельности

Завет цельности

Обрезание – знак духовной связи с Творцом

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!