Борхес-еврей

Название книги, согласитесь, жгуче-интригующее. Но удивляться и радоваться подождем: евреем великий аргентинец всё же не был – если, конечно, иметь в виду еврейство в прямом и узком смысле: по крови, по предкам, пусть хотя бы по очень далеким. Хотя Борхес даже хотел этого, искал у себя еврейские корни (об этом – первая глава книги). Увы, тщетно.

Зато еврейской историей, культурой, жизнью, традициями, способами еврейского мышления писатель интересовался всю жизнь.

И не ради экзотики: как принципиальной позицией по отношению к миру, которую стремился занимать сам. Ему было свойственно «неустанное стремление <…> присвоить и сделать частью собственной личности те черты еврейства, которые он обнаруживал в книгах, в трудах своего кумира Баруха Спинозы, в общем отношении к Богу, жизни и мысли – почтительном и одновременно бунтарском». «…для Борхеса, – пишет автор, – еврейство было ключом к вратам мира, обеспечивающим вход и выход; оно было его способом чтения, <…> стремлением переводить написанное другими народами так, чтобы чувствовать себя в этих литературах как дома. Борхес-еврей – это также Борхес-переводчик».

Теперь Илан Ставанс, профессор гуманитарных наук и латиноамериканской культуры в Амхерст-колледже, посвятил еврейству Борхеса – символическому, интеллектуальному, еврейству как культурной позиции – целую книгу.

Это не систематическое исследование, ее составляют несколько больших очерков-глав, объединенных общей темой связей между Борхесом и еврейством. Каждый интересен, во многом неожидан и способен быть прочитанным и по отдельности. Но неожиданнее и тем самым интереснее их всех, пожалуй, последний, наименее академичный: в нем автор, латиноамериканский еврей по рождению, признается, что именно Борхес приобщил его к еврейству по-настоящему. «Я смотрю на мир, – говорит Ставанс, – его глазами».

Илан Ставанс. Борхес-еврей / Перевод с английского Андрея Сен-Сенькова. – СПб.: Библиороссика, 2025. – 140 с. – (Современная иудаика = Contemporary Judaica)

ISBN 978-5-907918-60-3