Январь: фигуры, события, судьбы

Альберто Герчунофф

1 января 1883 г. в Проскурове Подольской губернии в еврейской семье родился сын – будущий аргентинский писатель, журналист, сценарист, один из организаторов Аргентинского еврейского обществ Альберто Герчунофф.

Его семья в 1889 г. эмигрировала в «столицу» еврейских сельскохозяйственных поселений в Аргентине – городок Моисесвилль в провинции Санта-Фе, основанный 23 октября 1889 г. выходцами из России. Его отец трагически погиб – был убит гаучо 12 февраля 1891 г. Через несколько месяцев семья переехала в колонию Рахиль, основанную филантропом, австрийским бароном Морисом де Гиршем, как убежище для евреев, бежавших от погромов в Европе. Позже Альберто проживал в Буэнос-Айресе и работал, главным образом, в качестве журналиста ведущей газеты Аргентины La Nacion. Он также написал много известных романов и книг о жизни евреев в Латинской Америке, в том числе «Еврейские гаучо в Пампасах», который экранизировал в 1975 г. аргентинский кинорежиссер Хуан Хосе Хусид.

Большую часть своей жизни Герчунофф предпочитал путь ассимиляции для евреев Аргентины, хотя и изменил свою позицию с приходом Гитлера к власти, и в конце концов выступил перед ООН за создание Государства Израиль. Он также сотрудничал с Вильгельмом Райхом, учеником Зигмунда Фрейда, американским психоаналитиком австрийского происхождения, над версией его теории, разработанной, чтобы сохранить ядро еврейских культурных воспоминаний, многие из которых были собраны писателем и журналистом в качестве устных историй, опубликованных в 1948 г. в одном из его печатных сборников.

Альберто Герчунофф скончался 2 марта 1950 г.

Дзига Вертов

2 января 1896 г. в Белостоке Гродненской губернии (ныне Польша), в семье букиниста Абеля Кушелевича Кауфмана и его жены Хаи-Эстер Рахмиелевны Гальперн родился сын Давид – будущий всемирно известный кинорежиссер, один из основателей и теоретиков документального кино Дзига Вертов.

Окончив музыкальную школу, Петроградский психоневрологический институт и Московский университет, взял себе псевдоним Дзига Вертов и с 1917 г. работал на разных должностях в производстве кино­хроники. Был инициатором выпуска киножурнала «Кино-Правда», руководил созданием первого советского мультфильма «Сегодня», был автором сценариев нескольких своих документальных фильмов, игрового фильма «Тебе, фронт!», мультфильма «Юморески». Автор нескольких статей по теории кино. Его фильм «Кино-глаз» в 1925 г. получил серебряную медаль Всемирной выставки в Париже. В 1929 г. снял фильм «Человек с киноаппаратом», которому суждено будет получить статус признанного шедевра мирового документального кино.

Вертов создает теорию «киноглаза», где прокламирует точное, без вымыслов и инсценировок изображение действительности, формулирует принцип «жизни врасплох». С другой стороны, в своих фильмах Вертов выражает отношение автора к реальности с помощью специфических средств кинематографа (ракурс, ритм, съемка, монтаж).

Вертов является режиссером одного из первых звуковых документальных фильмов «Симфония Донбасса», им сняты фильмы «Три песни о Ленине», «Колыбельная», «Кровь за кровь, смерть за смерть», «Клятва молодых» и «В горах Ала-Тау» (оба последние – 1944). Все дальнейшие кинопроекты Вертова отклонялись начальством. C 1944 г. и до самой смерти он работал режиссером-монтажером киножурнала «Новости дня».

Осенью 1953 г. Дзиге Вертову поставили диагноз «рак желудка». Отказавшись от лечения, он умер 12 февраля 1954 г. Первоначально был похоронен на Миусском кладбище рядом с матерью, в 1967 г. перезахоронен на Новодевичьем кладбище.

Джек Левин

3 января 1915 г. в Бостоне, в еврейской семье выходцев из Литвы родился сын – будущий американский живописец и график Джек Левин.

Мальчик рос в районе, где проживали эмигранты из Европы, ему были отлично знакомы социальные проблемы и бедность. Эти знания отразились в его творчестве. Он делал наброски на улицах, его героями были полицейские, торговцы, нищие.

В 1930-е гг. Левин учился на факультете искусств Гарвардского университета. В 1939 г. состоялась его первая персональная выставка в Нью-Йорке. В 1935–1940 гг. работал как художник в Федеральном проекте искусств, учрежденном в 1933 г. президентом Ф. Д. Рузвельтом. В 1942–1943 гг. служил в армии США в звании сержанта инженерных войск. В 1947 г. он путешествовал по Европе, в 1950-х получил стипендию на обучение в Риме, в 1955-мбыл избран членом Американской академии искусств и наук, в 1956 г. – членом Национального института изобразительных искусств и литературы в Нью-Йорке.

Известность Левину принесла картина «Праздник чистого разума» (1937), где экспрессионистские преувеличения и искажения сочетаются с живописью в духе Рембрандта – темный фон, темно-коричневые мазки по приглушенному красному. Для картин Левина был характере абстрактный экспрессионизм, но в 1960-е гг. он большое внимание уделяет графике, работает в техниках акватинты (техника гравирования на металле) и литографии. С конца 1970-х Левин обращается к еврейской тематике, используя манеру и технику старых мастеров в работах «Царь Саул», «Иона», «Ной, выпускающий голубя», «Долина Кедрона», «Иаков, борющийся с ангелом», «Каин и Авель» и др. В этих произведениях Левин, сохраняя присущую ему экспрессивность, подчеркнуто использует манеру и технику старых мастеров. Одновременно Левин продолжает создавать сатиру на современную жизнь. Произведения Джека Левина находятся в музее «Метрополитен», Музее современного искусства в Нью-Йорке, Институте искусств Чикаго, Национальной галерее искусств в Вашингтоне, в Ватикане и других музеях мира. О жизни художника в 1989 г. был снят фильм «Джек Левин: Пиршество чистого разума».

Джек Левин скончался в 2010 г. в Нью-Йорке.

Бенедикт Лившиц

6 января 1887 г. в Одессе в семье купца второй гильдии Нахмана Моисеевича Лившица и его жены Теофилии Бенедиктовны Козинской родился сын – будущий поэт Серебряного века, переводчик и исследователь футуризма Бенедикт Константинович Лившиц.

Окончив с отличием Ришельевскую гимназию в Одессе, учился на юридическом факультете сначала в Новороссийском, а затем в Киевском университете, но 17 ноября 1907 г. был исключен из-за участия в студенческой сходке; позже восстановился. В 1914 г. был мобилизован, участвовал в боях Первой мировой войны, после ранения отправлен в Киев. С 1922 г. жил в Петрограде.

Печататься начал с 1909 г. В раннем творчестве Лившица ощутимы влияния античной литературы и французских символистов. В 1910–1912 гг. сотрудничал в петербургском литературно-художественном журнале «Аполлон», в 1911 г. опубликовал сборник стихов «Флейта Марсия». В 1912 г. Давид и Николай Бурлюки вовлекли Лившица в наиболее активную и значительную группировку русских футуристов, названную по его предложению «Гилея», где он стал одним из теоретиков. Однако уже в 1914 г. намечается отход Лившица от футуризма, стремление синтезировать кубофутуризм с акмеизмом. В его стихах 1913–1918 гг. преобладают темы архитектуры Петербурга, его история и миф (часть их писалась в порядке состязания на ту же тему с О. Мандельштамом). Мастер насыщенного и пластичного стиха, Лившиц всё более тяготел к традициям русского классицизма. Его переводы «Французские лирики XIX–XX вв.» (1937) точно и тонко передают строй образов, манеру и стиль переводимых поэтов. Как правило, Лившиц избегал в творчестве еврейских тем (кроме библейских ассоциаций); исключение составляют сатирические стихи о «деле Бейлиса» и стихотворение «Ни в сумеречном свете рая...» (1920). А в 1914 г. он принял православие.

25 октября 1937 г. был арестован в рамках «ленинградского писательского дела» по статьям 58-8 и 58-11 («участие в антисоветской право-троцкистской террористической и диверсионно-вредительской организации») и 20 сентября 1938 г. приговорен к расстрелу. 21 сентября 1938 г. расстрелян в здании тюрьмы в Ленинграде вместе с рядом других писателей и поэтов. После исполнения приговора родственникам казненных было объявлено об их высылке на «десять лет заключения в дальних лагерях без права переписки».

24 октября 1957 г. Б. Лившиц был реабилитирован. По сфальсифицированной при реабилитации версии, умер от сердечного приступа 15 мая 1939 г. После реабилитации были опубликованы стихи Лившица о Грузии и его переводы грузинских поэтов, а также переизданы переводы французской лирики.

Джейкоб Броновски

18 января 1908 г. в Лодзи в еврейской семье родился будущий британский математик, биолог и историк науки Джейкоб Броновски, наиболее известный как ведущий и автор документального сериала производства BBC «Восхождение человека» (1973).

Его семья бежала от Первой мировой войны сначала в Германию, а затем в Великобританию, где он оказался 12-летним мальчиком. Окончил Кембриджский университет со степенью доктора математики, в 1934–1942 гг. преподавал математику в университетском колледже г. Халл в Западной Англии. Затем был на государственной службе в США и Японии. В качестве военнослужащего занимался статистическими расчетами для планирования бомбардировок. В тот же период случился переломный момент в жизни Броновски – он увидел последствия ядерного взрыва. Ученый уволился из армии и постепенно стал всё больше заниматься исследованиями человеческой природы в попытке найти объяснение того страшного насилия, свидетелем которого стало все человечество, ведь именно в обезличивании человека наукой многие видели причину гибели людей и в газовых печах, и в атомном взрыве.

В 1948–1949 гг. возглавлял проекты ЮНЕСКО, с 1950 г. – Национальный совет по углю Великобритании. В 1964 г. был назначен заместителем директора Института биологических исследований в Сан-Диего и поселился в США.

Мировую известность Броновски приобрел своими работами в гуманитарных областях. Он автор литературоведческих трудов «Уильям Блейк, человек без маски» (1944) и «Уильям Блейк и век революции» (1972). В 1950-е гг. широкий резонанс вызвала серия экспериментальных радиопьес Броновски, в которых популяризировались идеи гуманизма и свободы личности. Броновски занимался поиском возможностей взаимодействия ученых разных стран, обеспокоенных судьбами человечества.

Огромной популярностью пользовался подготовленный Броновски для BBC 13-серийный документальный сериал «Восхождение человека» (1973). Одноименная книга, основанная на этом сериале, стала бестселлером. Посмертно были опубликованы книги Броновски «Магия, наука и цивилизация» (1978), «Происхождение знания и воображение» (1978), а также два сборника эссе «Чувство будущего: очерки по философии природы» (1978) и «Взгляд провидца: эссе об искусстве, литературе и науках» (1979).

Броновски был членом Американской академии искусств и наук, Королевского литературного общества Великобритании и многих других научных обществ.

Джейкоб Броновски скончался от сердечного приступа в 1974 г. в возрасте 66 лет на следующий год после выхода своего фильма. Похоронен в Лондоне.

Давил Сигалов

21 января 1894 г. в Переяславе Полтавской губернии в еврейской семье родился будущий врач-педиатр, коллекционер картин и меценат Давид Лазаревич Сигалов.

В 1912 г. он с отличием окончил гимназию и вне конкурса поступил в Киевский университет на медицинский факультет. Но через сутки решил перевестись на юридический. Его отец случайно узнал об этом и немедленно приехал в Киев. Отчаяние отца было таково, что Сигалов опять изменил решение и с новым заявлением пошел к ректору.

Через три года студентов-медиков отправили на фронт. Сигалов был контужен и эвакуирован в Киев. В 1916 г. его демобилизовали, и он в качестве ординатора поступил в детскую клинику при Киевском университете. А в 1919 г. 25-летнему Давиду поставили диагноз «туберкулез» и отвели лишь 6–10 дней жизни. Да еще и по дороге домой на него напали хулиганы и сняли с него шапку. «Я мучительно задумался – как могу сохранить себе жизнь? Думалось так: если одно легкое не действует – значит, его функции переходят на другое, стало быть, здоровому легкому нужно больше кислорода. Тогда я, к ужасу родных, потребовал выводить меня на воздух. И так в течение всей зимы и весны. Температура начинает падать, здоровье крепнет, и постепенно я поднимаюсь на ноги», – рассказывал позже сам Сигалов. Этот случай стал поворотным в судьбе начинающего врача, определив его врачебную и жизненную философию, основанную на культе воздуха. Приходя к своим маленьким пациентам, Давид Лазаревич широко открывал форточку в любое время года и призывал родителей не кутать заболевших чад, объясняя, что лишь воздух сделает их детей здоровыми. Его выражение «воздух – спутник здоровья» до сих пор хорошо помнят родители, лечившие у него своих детей. А все, встречавшиеся с Сигаловым, уверены в том, что в то время, когда он практиковал, в Киеве не было человека, не знавшего его.

С 1925 г. Сигалов работал на кафедре педиатрии Киевского университета усовершенствования врачей, в том числе 20 лет руководил ею. Его научные труды посвящены вопросам заболеваний органов дыхания у детей, отита у новорожденных, ревматизма и др. Он был избран членом правления Украинского общества педиатров, членом редколлегии журнала «Педиатрия, акушерство, гинекология».

Что касается страсти к коллекционированию, то она проявилась еще в детском возрасте, когда маленький Давид собирал открытки и вырезки из газет. А в 1924 г. будущий коллекционер сделал свое первое серьезное приобретение, купив в комиссионном магазине картину немецкого художника, которая положила начало его первой «довоенной» коллекции. К сожалению, она не сохранилась: 126 картин, собранные в течение 15 лет, бесследно исчезли во время Второй мировой войны.

После войны Сигалов начал собирать свою коллекцию заново. В первой половине 1950-х между ним и сотрудниками Киевского музея русского искусства завязалась дружба, которая длилась до самой смерти Давида Лазаревича. Первую картину Сигалов подарил музею в 1963 г., спустя 10 лет передал ему еще 63 художественных произведения. А в конце жизни завещал музею всю свою коллекцию (более 400 работ художников конца XIX – начала XX в.).

Давид Сигалов умер 17 марта 1985 г. в Киеве. Там же в 1998 г. на фасаде центрального корпуса № 1 больницы «Охматдет» была открыта мемориальная доска врачу-педиатру Сигалову, работавшему в детских клиниках больницы свыше 60 лет.

Йохан Вестервел

25 января 1899 г. в Зютфене (Нидерланды) в семье рабочего-печатника и проповедника закрытой протестантской секты родился сын Йохан (Йоп) Герард Вестервел – будущий школьный учитель и христианский анархист, ставший важным деятелем нидерландского движения Сопротивления.

Получив педагогическое образование, он работал учителем в Голландской Ост-Индии. Будучи христианским социалистом и анархо-пацифистом, он верил в ненасилие и стал «отказником» по соображениям совести. За это был приговорен к тюремному заключению и выслан назад в метрополию, где начал работать в Билтховене в школе-мастерской, которую основал педагог-квакер Кес Буке со сходными пацифистскими и социалистическими взглядами. В 1940 г. Йоп с женой перебрался в Роттердам, где ему предложили должность директора школы.

Перед оккупацией Нидерландов Вестервел организовал прием еврейских беженцев из Польши и Германии и обеспечил их детям образование. Когда в июле 1942 г. в Нидерландах начались массовые облавы, Вестервел пришел на помощь уже голландским беженцам, организовав вместе с женой сеть Сопротивления. Контакт с этой группой установил немецкий еврей Йоахим Зимон, сумевший бежать из Дахау. Вместе с ним и другими товарищами Вестервел спасал людей, предоставляя им фальшивые документы и убежище, а также возможности выбраться из оккупированной нацистами части Европы. Группа спрятала почти 400 еврейских детей и подростков. Вестервелом и его соратниками при помощи группы «Еврейская армия» был организован путь эвакуации для 200–300 евреев через Бельгию, Францию и далее в нейтральную Швейцарию и Испанию. В конце 1943 г. он перевез группу еврейских детей в безопасное место в Испании. Однако вскоре его супруга была арестована. Вестервел передал детей под опеку друзей, уволился из школы и ушел в подполье. Он был схвачен в ночь с 10 на 11 марта 1944 г. при попытке помочь пересечь голландско-бельгийскую границу двум еврейским беженкам. Он был брошен в тюрьму, подвергнут пыткам и расстрелян в концлагере Герцогенбуш в августе 1944 г. Его жену, находившуюся в том же лагере, заставили наблюдать за казнью мужа. Ей удалось пережить несколько концлагерей и после войны вернуться к семье.

16 июня 1964 г. мемориал «Яд ва-Шем» удостоил Вестервела и его жену Вильгельмину Дору Вестервел-Босдриш звания Праведника народов мира.

Виктор Мориц Гольдшмидт

27 января 1888 г. в Цюрихе в еврейской семье Генриха Гольдшмидта и его жены Амели Коэн родился сын – будущий химик и геофизик, один из основоположников геохимии и кристаллохимии Виктор Мориц Гольдшмидт.

Семья переехала в Норвегию в 1901 г., когда Генрих Гольдшмидт получил должность профессора химии в Кристиании (теперь Осло). Именно там Виктор увлекся химией и минералогией и начал их изучать в Королевском университете. Первая его научная работа называлась «Контактовый метаморфизм в окрестностях Кристиании». В ней он впервые применил термодинамическое правило фаз к геологическим объектам. Серия его работ под названием «Геохимия элементов» считается началом геохимии. Работы Гольдшмидта об атомных и ионных радиусах оказали большое влияние на кристаллохимию.

Впоследствии Гольдшмидт учился, занимался исследованиями и преподавал в Осло, Вене, Мюнхене, Гёттингене. Но в 1936-м он был как еврей уволен из германских институтов и вынужден был уехать в Норвегию. В Осло профессор занимался исследованием апатитов для нужд сельского хозяйства, что на некоторое время обеспечило ему иммунитет. И всё же в 1942 г. Гольдшмидта отправили в норвежский концентрационный лагерь, а далее должны были депортировать в Польшу. Группа движения Сопротивления смогла спасти его и переправить в нейтральную Швецию, откуда он отправился в Великобританию. Там он возобновил работу и даже создал проект развития геохимической науки в Соединенном королевстве.

После войны он вернулся в Осло, перенес инфаркт и умер в 1947 г. в возрасте 59 лет. Его наследием стали многочисленные труды по геохимии и кристаллохимии, премии его имени учредили Германское геологическое общество и Геохимическое общество США. Его главный труд «Геохимия» был посмертно издан в Англии в 1954 г. Гольдшмидта не раз выдвигали на соискание Нобелевской премии, но, увы, комитет с завидным постоянством принимал решение в пользу других кандидатов.

По материалам энциклопедических источников