«И чувства добрые я лирой пробуждал»
К 225-летию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина
![](files/epanorama.model.Article/image/28/60/1-1.jpg)
Таким изобразил Пушкина одесский художник Александр Ройтбурд
Юбилей великого русского поэта – подходящий повод выяснить, какое место евреи и еврейство занимали в его жизни и творчестве. Попытаемся рассмотреть эту проблему в хронологическом порядке соответственно с периодами его биографии.
«Ганнибал у ворот»
Речь пойдет не о карфагенском полководце Ганнибале Барке, угрожавшем Риму (о чем гласит крылатая фраза), а о его однофамильце, Абраме Петровиче Ганнибале, жившем в России спустя два тысячелетия, – прадеде Александра Сергеевича Пушкина. Ибрагим, пленный мальчик княжеских родов из Эфиопии, «арап Петра Великого», стал военным инженером и генерал-аншефом. В браке с Христиной-Региной фон Шеберг у него родились пять сыновей, в том числе – Исаак, Яков и Иосиф (Осип). Дочь последнего Надежда Осиповна, внучка Сарры Юрьевны Ржевской, вышла замуж за троюродного дядю Сергея Львовича Пушкина. 6 июня 1799 г. у них родился сын Александр – будущий поэт, прозаик, драматург, историк, журналист.
Родословная Пушкина по женской линии послужила предлогом для спекуляций насчет его национального происхождения. Ряд авторов (и не только евреи), в том числе писатель и пушкинист Юрий Тынянов, полагали, что прадед поэта Абрам Ганнибал был родом из общины фалашей – этнолингвистической группы иудеев, которая издревле проживала в северо-западной части Эфиопии. При этом ссылаются как на внешние «семитские» признаки, так и на «чисто еврейские» имена предков Пушкина (Абрам, Иосиф, Исаак, Сарра), которые имели авраамическое начало, общее для иудеев, христиан и мусульман. Подтверждение его еврейства усматривают и в принадлежности отца, дяди Василия Львовича, друзей поэта и якобы его самого к масонской ложе Вольных каменщиков – «тайной секте, имеющей иудейские каббалистические корни», а также в повышенном интересе поэта к каббале – религиозно-мистическому, оккультному течению в иудаизме. Против гипотезы о еврействе Пушкина возражает большинство исследователей – историков и литературоведов. Да и сам он, нередко обращаясь в своем творчестве к пращуру, нигде и никогда не идентифицировал себя с евреями, подчеркивая свое этническое и духовное родство с русским народом. Поэт дорожил и гордился русскими и африканскими корнями. Впрочем, это ни в коей мере не говорит о его юдофобии или юдофилии.
Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Полная версия статьи
Уважаемые читатели!
Здесь Вы можете
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
![](epanorama/img/logo.png)
в печатном или электронном виде.
Уважаемые читатели!
Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:
старый сайт газеты.
А здесь Вы можете:
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
![](epanorama/i/epanorama.model.Maintxt/logo/23/23/panorama-logo.png)
в печатном или электронном виде
![](files/sgwa.plugin.adv.model.Advitem/image/93/43/jr.png)
Культура и искусство
![«Скрипка – главный инструмент еврейской музыки»](files/th/epanorama.model.Article/image/53/77/Khramcov.jpg)
«Скрипка – главный инструмент еврейской музыки»
Беседа с основателем, скрипачом и певцом клезмер-группы «Добраночь» Митей Храмцовым
![Мир исчезнувший, мир запечатленный](files/th/epanorama.model.Article/image/75/97/vishviak.jpg)
Мир исчезнувший, мир запечатленный
Фильм «Вишняк» – один из победителей Jüdisches Filmfestival Berlin Brandenburg
![«Знать, где правда, – одно, а жить по правде – совсем другое»](files/th/epanorama.model.Article/image/72/38/uris.jpg)
«Знать, где правда, – одно, а жить по правде – совсем другое»
К 100-летию со дня рождения Леона Юриса