«Наивысшее счастье – это свобода»
Андрею Макаревичу исполняется 70 лет
Андрей Макаревич на Марше мира. Москва, 15 марта 2014 г. © Wikipedia/Bogomolov.PL.
Просто не верится – такой энергичный, продуктивный, моложавый! Прославленный музыкант-гитарист, пианист, исполнитель на электро- и бас-гитаре, вокалист, замечательный поэт, композитор и актер, художник и архитектор, писатель и путешественник, кулинар и дайвер, продюсер и предприниматель, теле- и радиоведущий, наконец, основатель и бессменный участник легендарной рок-группы «Машина времени» – это всё он, Андрей Вадимович Макаревич.
Такая родословная
Всерьез своими корнями музыкант заинтересовался в зрелом возрасте. Расспрашивая родственников, роясь в письмах и архивах, он узнал, откуда пришли и чем жили его предки. Поражается, что удалось собрать и систематизировать биографические данные 55 человек. Его родословная начиналась на белорусской земле, где прадед со стороны отца Андрей Иванович Макаревич был из королевских крестьян Речи Посполитой, прадед по бабушке Антоний Уссаковский – священником из шляхетского рода, а прабабушка – гречанка Анфила Кириакиди. Антоний служил настоятелем греко-католической церкви в Павловичах, заведовал приходской школой. Там же работали учителями его дочь Лидия и ее муж Григорий Андреевич Макаревич – дедушка и бабушка рок-музыканта.
В 1915 г. они переехали из Белоруссии в Москву, где в 1924-м у них родился Вадим. Григорий был профсоюзным деятелем, в 1937-м его арестовали, но вскоре выпустили. А бабушка Лида стала заслуженным учителем РСФСР, руководила станцией юннатов. Их сын Вадим, будущий отец музыканта, после школы поступил в Московский авиаинститут, воевал с фашистами, потерял на фронте ногу. Стал старшим архитектором мастерской Горстройпроекта, профессором Московского архитектурного института (МАРХИ), автором научных открытий и публикаций, монументов и оформления советских павильонов на всемирных выставках.
Предки Андрея Макаревича по материнской линии тоже родом из Белоруссии. Прапрадед Моисей Данилович Шмуйлович, невельский мещанин, занимался изготовлением кирпича. Его сын Эля и внук Мордух (Марк) стали сапожниками в местечке Пустошка Витебской губернии. Марк женился на землячке Марии, дочери Мойши-Шмуля Бляхмана, шойхета синагоги в Витебске, и они уехали в Москву. При советской власти Мария Моисеевна Шмуйлович была судмедэкспертом и патологоанатомом Московского угрозыска. Мать Андрея, Нина Шмуйлович, окончила музыкальную школу, стала врачом-фтизиатром, доктором медицинских наук, профессором, научным сотрудником Центрального научно-исследовательского института туберкулеза.
Мамина сестра Галина во многом помогла племяннику восстановить генеалогию семьи. По ее словам, родители Андрея познакомились еще в школе, Вадим был на два класса старше Нины. В годы войны она жила в эвакуации, а ее московский дом был разрушен бомбой. И когда Вадим вернулся с фронта, он долго не мог разыскать любимую, пока однажды в одном учреждении в книге, которую читала женщина рядом, не увидел фотографию ее племянницы Нины. Вадим и Нина поженились, 11 декабря 1953 г. у них родился сын Андрюша. «Несмотря на то что фамилия у меня отцовская, по маме я Шмуйлович, еврей, – вспоминает Макаревич. – У нас была уже совсем нерелигиозная семья». Когда Андрею задают вопрос о его национальности, он отвечает, что считает себя космополитом. «С точки зрения неевреев, я – еврей, а с точки зрения белорусов, я – белорус. Сам же себя считаю гражданином мира», – признался он в одном интервью.
Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».
Полная версия статьи
Уважаемые читатели!
Здесь Вы можете
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде.
Уважаемые читатели!
Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:
старый сайт газеты.
А здесь Вы можете:
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде
Культура и искусство
Верить ли Голливуду, оплакивающему жертв Холокоста?
«Зона интересов» Глейзера против зоны интересов кинобомонда