Надежды на «другую страну»

До 14 января будущего года в Еврейском музее Берлина проходит новая выставка – «Другая страна. Евреи в ГДР». Kультурно-историческая экспозиция посвящена опыту жизни евреев в социалистической Германии. Мозаику впечатлений составляют личные вещи современников ГДР и их потомков, а также интервью, в которых звучат персональные истории.

Выставка представляет собой своеобразное исследовательское путешествие и сочетает документальные зарисовки с примерами изобразительного искусства, кино и литературы, выдержками из сложных биографий, подчас удивляет необычными экспонатами. Всё это дает представление о жизни евреев, которые, пережив концентрационные лагеря или завершив вынужденную эмиграцию, приехали после 1945 г. в Восточную Германию, в советскую зону оккупации. После опыта Холокоста многие из них надеялись построить в ГДР свободное антифашистское государство – «другую страну».

Для некоторых из посетителей выставки открывается вдвойне неизвестный мир. Одни не знают, какова была жизнь в ГДР – в стране, когда-то отгороженнoй от остального мира стеной. Большинству же посетителей неведомо, как там жили евреи. B советской оккупационной зоне их проживалo 3500 человек. Большинство из них переехало туда сознательно. Пережив Холокост, они хотели отстроить иную Германию. Примером может служить женщина, переехавшая в ГДР из Британии. На выставке есть аудиозапись ее рассказа: «Мы были настолько убеждены, что тут можно организовать лучший социальный строй. Религия и раса не должны играть роли. Это мотивировало нас, давало нам силы и надежду на более счастливое будущее».

За основу плаката выставки взята старая фотография, сделанная в середине 1950-х. На ней на только что построенной в Восточном Берлине Шталиналлее стоит Алиса Цадек вместе с дочерью Рут и племянником Давидом Хоппом. Сегодня Рут Цадек так вспоминает эту сцену: «Я считаю, что Шталиналлеe на самом деле является тем символом строительства новой, красивой, социалистической страны, в которой евреи смогут жить свободно. Так себе это представляли себе мои родители». История семьи Цадек – один из многих примеров жизни евреев в ГДР. Понимание этого дают, например, фотографии танцующей еврейской молодежной группы и кошерной мясной лавки в Восточном Берлине.

Уже в 1952–1953 гг. еврейские социалисты-идеалисты испытали на себе проявления антисемитизма, что пробудило их от утопического сна. Многие бежали из ГДР, остались лишь несколько сотен. В их числе Рената Арис, которая в 1960-х переехала из Дрездена в Хемниц, где живет до сих пор: «В Хемнице, например, который тогда назывался Карл-Маркс-Штадт, я была двенадцатой еврейкой, когда приехала туда. Всего в живых осталось 57 человек, 11 из них на тот момент жили в городе. Среди нас не было ни одного ребенка. Если нет детей, то еврейская жизнь не сможет развиваться. Мы старались жить согласно своей религии и таким образом, к счастью, сохранили свое еврейство».

Евреи в ГДР были весьма разные. Среди них встречались религиозные, светские, социалисты вроде Грегора Гизи и диссиденты вроде Вольфа Бирмана. Рассказы о них на выставке соседствуют друг с другом. Это создает мозаику впечатлений, дает представление об исторических поворотах и эстетике того времени. Одна из кураторов, Мартина Людеке, объясняет, почему выставка почти не интерпретирует, а только представляет: «С нашей стороны сделано предложение посетителям самостоятельно составить картину происходившего или сделать собственные выводы из знакомства с экспонатами и биографиями героев выставки».

У посетителей нет другого выбора, кроме как вычитать у Анны Зегерс или Томаса Браша, как они понимали свое еврейское существование в Восточной Германии, догадываться, о чем они умалчивали. Так что вопросы остаются. Берлинский художник Леон Кахане, родившийся в Восточном Берлине в 1985 г., внук убежденных еврейских социалистов, размышляет вслух: «Когда я сейчас думаю о том, как держава чуть ли не в одночасье превращается в антифашистское государство, будучи преемником нацистского государства, которое только что похоронили на этой территории, то, насколько я понимаю, должно быть выработано нормальное отношение к евреям, которые приехали сюда, чтобы помочь построить новое общество».

Выставка в Еврейском музее Берлина побуждает задуматься о том, как могли евреи продолжать свое существование в ГДР, несмотря на все разочарования.

 

Сергей ГАВРИЛОВ