Май: фигуры, события, судьбы

Еврейский Фаберже

2 мая 1878 г. в Киеве, на Подоле, открылась ювелирная мастерская Иосифа Маршака, изделия которого приравнивались по мастерству к произведениям Фаберже.

Уроженец с. Гнатовка на Киевщине был старшим из пяти детей в небогатой семье, в 14 лет стал учеником ювелира, потом помощником мастера. Женился в 19 лет. Сто рублей, полученные им в качестве приданого жены, дали ему возможность открыть собственное дело.

Сначала работал сам. Через год переехал в более респектабельное место, на Крещатик, сняв у торговавшего часами швейцарца Верле две комнаты. Благодаря этому постоянные клиенты Верле и другая богатая публика узнала о мастерской Маршака, где все делалось по индивидуальному заказу. Качество и сервис быстро сделали имя новому ювелиру, число заказов росло, у мастера появились подмастерье и три ученика. Вскоре мастерская Маршака стала ведущей на ювелирном рынке города, где в то время насчитывалось 92 подобных заведения.

Рост бизнеса вынудил Иосифа оставить личное участие в изготовлении украшений и заняться организацией производственного процесса. Он посещал ювелирные выставки Москвы и Петербурга, знакомился с постановкой ювелирного дела в Европе. В 1891 г. на Крещатике появилась фабрика золотых и бриллиантовых изделий Иосифа Маршака, где работало 46 рабочих, и открылся магазин. Свою продукцию Маршак отправлял в ювелирные магазины по всей империи, a также участвовал в ювелирных выставках, где его изделия отмечались высокими наградами.

К 1913 г. на фабрике Маршака трудилoсь 126 рабочих. В связи с празднуемым тогда 300-летием дома Романовых Маршак подал царю прошение о разрешении стать поставщиком императорского двора, но ответа не получил.

Вскоре после революции Маршак составил завещание, в котором распределил капитал между своими детьми, назначил выплаты мастерам и служащим, выделил средства для содержания школы и училища при фабрике, позаботился о приданом для девушек, работавших в его фирме. Но это завещание осталось невыполненным. Киевская ювелирная фабрика Иосифа Маршака была национализирована, немало драгоценностей было переплавлено. Сыновья Маршака после смерти отца пытались продолжить его дело за границей, однако фабрику возродить не удалось, получилось лишь открыть магазин в Париже.

Соломон Мунк

14 мая 1803 г. в Глогау (ныне Глогув, Польша) родился Соломон Мунк – будущий французский ученый-востоковед, один из основателей науки о еврействе. Мунк учился в Берлинском и Боннском университетах. В 1828 г. переехал в Париж, где продолжал изучать восточные языки, а на жизнь зарабатывал в основном обучением детей в семье Ротшильд. В 1838 г. начал работать в Парижской национальной библиотеке, где возглавлял отдел восточных рукописей. Всецело посвятил себя изучению еврейско-арабской литературы средних веков и главным образом «Moreh Nebuchim» («Наставник колеблющихся») Маймонида. Этот текст, снабженный французским переводом Мунка и его примечаниями, вышел в 1856 г.

Среди других работ Мунка – исследование и издание трудов грамматика и комментатора Библии Танхума бен Иосефа Иерушалми; книга «Палестина»; исследования по истории изучения грамматики иврита; сборник исследований «Еврейская и арабская философия».

В 1840 г. Мунк вместе с И. А. Кремье, М. Монтефиоре и другими активно участвовал в работе еврейской делегации, прибывшей в Египет в связи с Дамасским делом (обвинением евреев в ритуальном убийстве). Одновременно он добился усовершенствования системы еврейских школ в Египте, а также приобрел для Парижской национальной библиотеки ряд еврейских рукописей. Вскоре после возвращения во Францию Мунк был избран секретарем Центральной консистории и оставался на этом посту до конца жизни.Несмотря на то что к 1850 г. Мунк полностью ослеп, он продолжал научную и общественную деятельность. В 1858 г., награжденный орденом Почетного легиона, он был избран членом Академии надписей и изящной словесности. В 1864 г. стал преемником Ж. Э. Ренана в должности профессора еврейской и сирийской литературы в Коллеж де Франс.

Соломон Мунк скончался 5 февраля 1867 г. в Париже.

Вильгельм Стейниц

14 мая 1836 г. в Праге родился Вильгельм Стейниц – будущий первый чемпион мира по шахматам, теоретик и основоположник так называемой новой, или позиционной шахматной игры.

Стейниц был тринадцатым ребенком в семье синагогального служки. Получил традиционное еврейское образование и никогда не отходил от иудаизма. Учился в Венском политехническом институте, в 1862–1883 гг. жил в Лондоне, затем в США. Уже с 1866 г., после выигрыша матча у А. Андерсена, считался сильнейшим шахматистом мира. Официально звание чемпиона получил после победы над И. Цукертортом в 1886 г. и сохранял eгo до поражения в матче с Э. Ласкером в 1894 г.

На протяжении своей шахматной карьеры Стейниц неоднократно сталкивался с антисемитизмом и боролся с ним. Так, в связи с изгнанием в 1891 г. евреев-шахматистов из Санкт-Петербургского шахматного собрания он обратился за разъяснением к М. Чигорину и написал об этих событиях в «Нью-Йорк трибьюн». Когда после матча-реванша с Э. Ласкером, состоявшегося в Москве в 1896–1897 гг., Стейниц заболел нервным расстройством и был помещен в госпиталь, у него достало юмора потребовать своей высылки из Москвы как еврея, не имеющего права жительства там (намек на высылку евреев из города в 1891 г.). Незадолго до смерти Стейница был опубликован его памфлет «Мой ответ антисемитам в Вене и где бы то ни было...».

Антисемиты не оставляли Стейница в покое и после его смерти, последовавшей 12 августа 1900 г. Так, А. Алехин в марте 1941 г. в парижском нацистском листке опубликовал статью «Арийские и еврейские шахматы», где нападал на еврейских шахматистов и, в первую очередь, на Стейница. В СССР во время борьбы с «космополитами» Стейниц подвергался уничтожающей критике как «догматик».

Ари Штернфельд

14 мая 1905 г. в Серадзе (Польша) родился Ари Штернфельд – в будущем выдающийся ученый, пионер космонавтики.

Его отец, торговец мукой, по семейному преданию вел свой род от Маймонида. Штернфельд с раннего детства проявил большие способности в области гуманитарных наук и техники. В 1915 г. семья переехала в Лодзь, и Штернфельд, обучавшийся ранее в хедере, вопреки желанию отца поступил в еврейскую гимназию, а после нее – на философский факультет Ягеллонского университета в Кракове, откуда через год вынужден был уйти из-за антисемитской политики властей, и уехал из Польши. В 1927 г. окончил Электромеханический институт при Университете Нанси (Франция), работал инженером на промышленных предприятиях. Его изобретения использовались в различных областях техники – от машиностроения до производства искусственных алмазов, однако основным его увлечением стала теория космических полетов. Он выучил русский язык, чтобы читать в оригинале работы К. Циолковского, и вступил с ним в переписку. Докторская диссертация, над которой Штернфельд работал в Сорбонне, была посвящена расчетам орбит космических объектов. Представленные в 1933 г. в рамках этой работы научные доклады были удостоены международной премии по астронавтике, однако ученый совет Сорбонны в 1934 г. отверг тему расчета космических орбит как фантастическую, и Штернфельд был вынужден вернуться в Лодзь, где продолжил свои исследования.

Нараставшая в Европе угроза фашизма стимулировалa прокоммунистические симпатии Штернфельда. В 1932 г. он впервые по приглашению Наркомтяжпрома побывал в Москве и был так очарован атмосферой индустриализации, что в 1935 г. эмигрировал в СССР.

В Москве Штернфельд был принят на должность старшего инженера в Реактивный НИИ. Его исследования были высоко оценены, предложенная им терминология определила будущий лексикон советской ракетно-космической техники. Но в конце 1930-х руководители института были арестованы, а Штернфельд был уволен и никогда больше не работал в области ракетной техники. Он зарабатывал на жизнь чтением лекций и научно-популярными публикациями, преподавал физику и математику в техникуме, разрабатывал противопожарное оборудование. Несколько раз он пытался выехать из СССР, но ему было отказано. В 1957 г. он получил разрешение, но отказ дочерей покинуть СССР вынудил Штернфельда отказаться от эмиграции, о чем он впоследствии сожалел.

С начала космической эры Штернфельд как один из пионеров космонавтики получил мировое признание. Его книга «Введение в космонавтику» была переведена на многие языки. Его избрали почетным профессором ряда зарубежных университетов, родной город Серадз избрал его почетным гражданином. В 1962 г. Штернфельд (совместно с Ю. Гагариным) был награжден Международной премией им. Галабера за вклад в развитие астронавтики, в 1965 г. ему присвоили звание заслуженного деятеля науки и техники РСФСР. В то же время власти, зная о настроениях ученого, за границу его не выпускали. Несмотря на общепризнанное огромное значение его работ, Штернфельд не мог получить пенсию по возрасту, так как не имел необходимого стажа. Лишь после вмешательства президента АН СССР М. В. Келдыша ему была назначена персональная пенсия.

Ари Штернфельд скончался 5 июля 1980 г. в Москве и похоронен на Новодевичьем кладбище. В его честь установлены мемориальные доски. Именем Штернфельда названы кратер на Луне, улица в Лодзи, бульвар в городе Кирьят-Экрон близ Реховота, где с 1990 г. живет одна из его дочерей.

Артур Шницлер

15 мая 1862 г. в семье известного венского врача, крещеного еврея Иоганна Шницлера, родился сын Артур – будущий австрийский писатель.

Шницлер окончил медицинский факультет Венского университета и в течение ряда лет практиковал в качестве психоаналитика. Был хорошо знаком с З. Фрейдом и его психоаналитическими концепциями. Уже будучи известным писателем, Шницлер продолжал научную деятельность.

Жизнь Шницлера в Вене была бедна событиями, хотя некоторые его произведения вызывали бурную реакцию в консервативных и националистических кругах. Пик славы Шницлера пришелся на годы перед Первой мировой войной, когда его пьесы ставились по всему немецкоязычному миру и переводились на многие языки.

Шницлер сложился как писатель в рамках влиятельной на рубеже веков школы венского модернизма. В своих ранних сценических опытах – «Анатоль» (1893), «Сказка» (1894), «Флирт» (1897), «Завещание» (1898) – он изображал повседневную жизнь обитателей Вены, их нравы, увлечения, манеру поведения. Драматургии Шницлера этого периода свойственны утонченный психологизм и эротизм, в ней звучат постромантические мотивы неразличимости реальности и иллюзии, преображения действительности с помощью эстетической игры. Шницлер мастерски анализирует внутренний мир своих героев, в диалогах его пьес подтекст часто важнее того, что произносится вслух.

Более поздние произведения Шницлера – пьесы «Одинокий путь» (1904), «Далекая страна» (1911), повести «Фрау Беата и ее сын» (1913), «Возвращение Казановы» (1918), «Тереза» (1928), сборник рассказов «Сон и судьба» (1931) – отмечены пессимистическим мироощущением. Шницлер исследует иррациональные стороны человеческого существования. В его произведениях усиливается социальный критицизм.

Национальная проблематика занимала важное место в мировоззрении и творчестве Шницлера. В середине 1880-х он познакомился с Т. Герцлем и с интересом отнесся к идеям сионизма, хотя и не принял их полностью. В романе «Путь на простор» (1908) отразилась привязанность писателя к духовным и историческим ценностям еврейского народа и глубокое понимание им болезненных комплексов, возникающих в душе эмансипированного еврея. Шницлер показывает, что главная причина этих комплексов – безуспешное стремление забыть о своей национальной принадлежности, «раствориться» в социальном окружении.

В пьесе «Профессор Бернгарди» (1912) остро поставлена проблема антисемитизма и шире – положения еврея в современном европейском обществе. Шницлер полагал, что антисемитизм – непременный аспект существования евреев как национального меньшинства в любой стране. Он, однако, не считал ни сионизм, ни ассимиляцию решением проблемы. По мнению Шницлера, каждый еврей должен сам для себя, на экзистенциальном уровне, преодолеть комплексы самоотчуждения, определить способ своей национальной идентификации и форму отношений с окружающим миром.

Умер Артур Шницлер 21 октября 1931 г. в Вене.

Натан Бирнбаум

16 мая 1864 г. в Вене родился Натан Бирнбаум – будущий еврейский писатель и философ, один из основоположников сионистской идеологии, впоследствии примкнувший к еврейскому ортодоксальному движению и ставший одним из его идеологов и лидеров.

В 1882 г., во время обучения в Венском университете, он вместе с Р. Бирером и М. Шнирером создал первую еврейскую студенческую организацию национального направления «Кадима». В 1885 г. основал и редактировал первый еврейский журнал на немецком языке Selbstemanzipation, который пропагандировал идеи, изложенные в одноименной брошюре Л. Пинскера. В 1885–1895 гг. Бирнбаум считался одним из самых выдающихся интеллектуалов в еврейских национальных кругах Австрии и Германии. Он первым ввел в употребление термин «сионизм». Некоторое время был главным секретарем сионистского центра, возглавляемого Т. Герцлем, но вскоре между ними возникли идеологические разногласия.

После 2-го Сионистского конгресса (1898) Бирнбаум стал глашатаем «национализма в диаспоре» и постепенно отошел от сионизма. Он утверждал, что стремление в Эрец-Исраэль не должно сопровождаться пренебрежением к психологии и культурным ценностям еврейского народа, являющимся результатом его пребывания в диаспоре. Бирнбаум боролся за признание идиша полноправным языком, имеющим большое культурное значение. Был одним из инициаторов Черновицкой конференции по языку идиш (1908).

Постепенно Бирнбаум стал отходить от идеологии материалистического светского национализма и начал развивать философскую теорию, основанную на религиозном мировоззрении. Бирнбаум приходит к убеждению, что призвание еврейского народа – создать «духовное общество» на основе Божественных законов. Он призывает к практическому осуществлению этой цели путем возрождения ортодоксального иудаизма и создания новых органов духовного руководства. В 1919 г. Бирнбаум стал первым генеральным секретарем всемирной организации «Агуддат Исраэль».Натан Бирнбаум скончался 2 апреля 1937 г. в Схевенингене (Голландия).

Мадлен Олбрайт

15 мая 1937 г. в Праге в семье Йозефа Корбела и его жены Анны Шпигеловой родилась дочь Мария Яна – будущий американский дипломат Мадлен Олбрайт.

В момент рождения дочери Йозеф Корбел работал в посольстве Чехословакии в Белграде. После оккупации Чехословакии в мартe 1939 г. он с семьей переехал в Лондон, где работал советником в эмигрантском правительстве Бенеша. В Англии Корбелы перешли в католицизм. После войны они вернулись в Чехословакию, однако после прихода к власти коммунистов Корбел подал прошение о политическом убежище в США. Убежище было предоставлено, после чего при помощи Фонда Рокфеллера Корбел получил место преподавателя Денверского университета.

Мадлен училась в католическом пансионе в Швейцарии, среднее образование завершила в школе в Денвере. В 1957 г. получила американское гражданство, а в 1959 г. – степень бакалавра политологии. Политическую деятельность начала в качестве активиста Демократической партии, в 1972 г. вошла в команду сенатора Эдмунда Маски, в 1978 г. была назначена членом Совета национальной безопасности при президенте Картере. После поражения демократов в борьбе за Белый дом Олбрайт была профессором Джорджтаунского университета, вела семинар по политике СССР и стран Восточной Европы, руководила программой «Женщины во внешней политике», являлась президентом Центра за национальную политику.

В 1992 г. Олбрайт стала советником Билла Клинтона и после его избрания на пост президента была назначена постоянным представителем США при ООН. В 1997 г. возглавила Госдепартамент и стала первой женщиной на этом посту. Олбрайт была сторонницей жесткого курса США в международных отношениях, выступала за усиление позиций США в НАТО, за всемерную защиту интересов США, не останавливаясь и перед применением военной силы.

После ухода с поста главы Госдепартамента в январе 2001 г. Олбрайт до своей смерти, последовавшей 23 марта 2022 г., возглавляла совет директоров Национального демократического института международных отношений США.

Эфраим Кацир

16 мая 1916 г. в Киеве родился Эфраим Качальский – будущий ученый-биофизик и четвертый президент Государства Израиль Эфраим Кацир.

В шестилетнем возрасте он вместе с семьей эмигрировал в Палестину. Подростком стал членом движения «Социалистическая молодежь», в 16 лет вступил в «Хагану». Окончив гимназию, поступил в Еврейский университет. Интересовался ботаникой, зоологией и бактериологией, но затем окончательно сосредоточился на изучении биохимии и органической химии. В 1941 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме синтеза простых полимеров аминокислот и получил докторскую степень. После 1945 г. продолжил свое образование в Бруклинском политехническом институте, затем – в Колумбийском и Гарвардском университетах, после чего вернулся в Израиль.

В 1948 г. Кацир был приглашен на исследовательскую работу в Научно-исследовательский институт им. Х. Вейцмана, где основал и в 1949–1973 гг. возглавлял отделение биофизики. Одновременно в 1953–1961 гг. был профессором биофизики Еврейского университета, в 1966–1968 гг. – главным научным экспертом Министерства обороны.

В 1973–1978 гг. Эфраим Кацир был президентом Государства Израиль. Он был наименее политизированным президентом и (за исключением первого президента Х. Вейцмана) единственным, кто никогда не был ни министром, ни депутатом Кнессета. На его президентскую каденцию пришлись два судьбоносных для Израиля события: Война Судного дня и первый визит в Израиль президента Египта. Ни в дни войны, ни после нее Кацир не делал политических заявлений, считая, что президент должен быть объединяющим символом израильского общества. Особенно большое внимание он уделял поощрению алии и повышению социального уровня разных групп израильского общества. В 1974 г. Кацир инициировал учреждение Премии президента Израиля для добровольцев, которая с тех пор ежегодно вручается двенадцати наиболее достойным волонтерам.

В 1978 г. Кацир вернулся к научной работе. Он внес важный вклад в исследование белков и аминокислот, разработал методы синтеза полипептидов и доказал зависимость биологических свойств белковых соединений от их химической структуры. В 1960 г. oн одним из первых синтезировал нерастворимые энзимы, а затем предложил пути их практического применения в промышленности и медицине. Научные заслуги Кацира отмечены рядом престижных премий и наград. Он был членом Израильской академии наук, Лондонского королевского общества, Национальной академии наук США и научных академий и обществ других стран, а также почетным доктором ряда израильских и зарубежных университетов.

Эфраим Кацир умер в своем доме в Реховоте на 94-м году жизни 30 мая 2009 г.

По материалам энциклопедических источников