Стальные и нестальные евреи

Николай Островский

Если есть в большевизме вызывающие нравственный интерес лица, то Островский – один из них. Когда сегодня перечитываешь «Как закалялась сталь», возникают неоднозначные эмоции. Главный герой произведения Павел Корчагин, безусловно, стремится не к личной наживе за счет других, он искренен в своем желании нести людям лучшую жизнь и ради будущего счастья человечества готов приносить в жертву свою жизнь. В то же время из-за своей малообразованности, отсутствия критического мышления и политической культуры он сам – жертва утопических идей, фанатик несуществующих ценностей. Как это часто бывает, черно-белые оценки здесь не подходят, положительное и отрицательное идут в человеке рядом. В частности, если говорить о еврейской теме, то тут в образах Павла и ряда других персонажей Островский дает примеры толерантности, противостояния юдофобии.

Жизнь среди евреев

С детства Николай Островский рос в многонациональной среде, где присутствовало и значительное еврейское население. Так было в его родном украинском селе Вилия Волынской губернии. Затем – в городке-местечке Шепетовке, где он долго жил. Семья нуждалась, и Николай рано начал работать. Вокруг себя он видел множество евреев-бедняков и сочувствовал им: «Еврейские домишки, маленькие, низенькие, с косоглазыми оконцами, примостившиеся каким-то образом над грязным обрывом, идущим к реке. В этих коробках, называющихся домами, в невероятной тесноте жила еврейская беднота». Видел и отдельных хозяев-евреев – собственников магазинов или производства. Мир в его понимании делился на «бедных и богатых», на «хороших и плохих», оценивание людей происходило не по их национальности. В дальнейшем эта тенденция в его сознании усиливалась. Так, в интервью английскому журналисту С. Родману писатель подчеркивал: «Разжигание национальной розни – один из методов политики капиталистов. Вполне понятна их боязнь объединения угнетенных народов».

Погром в Шепетовке

Островский – среди тех немногих нееврейских писателей, кто подробно описал ужасы еврейского погрома. В романе он говорит о событиях в Шепетовке, устроенных для «поднятия духа» и «облегчения существования» квартировавшим в городке петлюровским отрядом полковника Голуба. Сначала, правда, Голуб не хотел нарушать спокойствие в городе – «враги могут создать вокруг его имени нежелательные разговоры, что вот он, полковник Голуб, – погромщик, и обязательно будут на него наговаривать „головному“ атаману (Петлюре. – А. К.). Но пока что Голуб от „головного“ мало зависел, снабжался со своим отрядом на свой риск и страх. Да „головной“ и сам прекрасно знал, что за братия у него служит, и сам не раз денежки требовал на нужды Директории от так называемых реквизиций, а насчет славы погромщика, то у Голуба она уже была довольно солидная. Прибавить к ней он мог очень немногое». Голуб согласился на «операцию», а сам предусмотрительно отбыл из города на хутор. Дескать, недоразумение произошло в его отсутствие.