«Мы выживем, если будем мудрыми»

Скульптурный портрет Ю. М. Лотмана (1980)© Wikipedia

В энциклопедиях о нем пишут: «советский, российский и эстонский литературовед, культуролог и семиотик». Его друг Борис Егоров сказал: «Труды Лотмана удивительно разнообразны и по методам, и по объектам исследований: он занимался общественной мыслью, философией, историей, искусством, языком, бытом... Всего им опубликовано свыше 800 статей и книг на разных языках. Он стал воистину всемирно известным ученым, его наперебой приглашали университеты, академии наук избирали его своим членом».

«Биография – живое лицо»

Это название статьи ученого целиком применимо и к его жизненному пути. Подобно любимым им Карамзину и Пушкину, он мужественно боролся за намеченные цели, одолевая множество препятствий. Родился в Петрограде 28 февраля 1922 г. в семье ассимилированных еврейских интеллигентов. Отец Михаил Львович Лотман – юрисконсульт издательства, мать Сара Самуиловна (урожденная Нудельман) – портниха, позже зубной врач. У Юрия было три старшиe сестры. Одна из них – Лидия, историк литературы – оказала влияние на выбор им профессии. Окончив в 1939-м старейшую в городе «Петришуле», Юрий поступил на филологический факультет ЛГУ.

В фольклорном семинаре профессора В. Проппа Юрий написал свою первую курсовую работу. А в октябре 1940-го студент Лотман со второго курса был призван на военную службу. Стал связистом в артиллерии, с началом войны был на фронте. Гвардии сержант, командир отделения связи батареи артполка и управления дивизиона связи армейской артбригады, он с боями отступал от Молдавии до Кавказа, потом шел на запад до самого Берлина. Попадал в отчаянные ситуации, но лишь однажды был контужен. За храбрость и стойкость награжден орденами Красной Звезды и Отечественной войны, медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги». Между боями штудировал учебник французского языка, прочел Шпенглера, Гюго, Келлермана. В апреле 1943-го, находясь в окружении, вступил в партию. Во время бомбежки, услышав рассуждения донского казака о евреях, которые до войны лишь «пиликали скрипочками», возразил ему: «Идет война между фашизмом и антифашизмом, а антифашизм предполагает ренессанс – развитие искусства».

В конце 1946 г. Лотман демобилизовался и продолжил учебу в университете. Особенно привлекли студента спецкурсы Н. Мордовченко, который в апреле 1949 г. на собрании по проработке филологов-«космополитов» был единственным, кто выступил в их защиту. Лотман нашел в архивах неизвестные письма А. Н. Радищева и с помощью учителя опубликовал о нем статью в сборнике ЛГУ. На четвертом курсе он женился на студентке-сироте Заре Минц, впоследствии крупной специалистке по Серебряному веку. А на 5-м курсе подготовил и через год защитил кандидатскую диссертацию о борьбе Радищева с воззрениями и эстетикой Карамзина. К тому времени Лотман уже работал преподавателем учительского института в провинциальном Тарту. Хотя он окончил ЛГУ с отличием, в альма-матер ему места на нашлось. А в Эстонии антисемитизм еще не укоренился, более того, с 1954 г. молодой доцент стал преподавать в Тартуском университете и в 1960–1977 гг. был в нем профессором, заведующим кафедрой русской литературы.