Размер не имеет значения

В документальном фильме «Fragen sie Dr. Ruth» американского режиссера Райана Уайта есть момент, когда Рут Вестхаймер (см. «ЕП», 2018, № 6) подписывает документ после получения информации об обстоятельствах умерщвления нацистами ее отца и матери. Сотрудник архива рекомендует, чтобы она написала «пережившая Холокост». Вестхаймер поправляет: «Я называю себя „сиротой Холокоста“». Даже в этом эпизоде проявляется стремление Доктора Рут называть все вещи исключительно своими именами. Во Время второй мировой войны она действительно воспитывалась в Швейцарии в сиротском приюте, куда спешно эвакуировали еврейских детей из Германии. На тот момент родители Рут еще были живы, они какое-то время даже имели возможность переписываться с ней, но никогда не жаловались, хотя наверняка уже предчувствовали самое худшее.

Всемирно известный сексопатолог, социолог и автор научно-популярной литературы Вестхаймер до сих пор активна. В 92-летнем возрасте она продолжает преподавательскую и издательскую работу. Ее энергичность и неуемная живость хорошо отражены в фильме – порой кажется, что съемочная группа едва поспевает за героиней ленты. Она более известна под псевдонимом Доктор Рут, но еще ее называют Бабушка Фрейд. Ее весьма специфический акцент, который можно было бы назвать немецко-ивритско-французским, и ее малый рост – всего 1,45 м (размер не имеет значения) – сделали ее особенным феноменом американской поп-культуры.

Она родилась в 1928 г. в Визенфельде (Германия) в семье еврейских ортодоксов, позже жила во Франкфурте-на-Майне. В ее свидетельстве о рождении значилось – Карола Рут Зигель. После окончания Второй мировой войны ей посоветовали избавиться от имени Карола – уж больно немецким оно казалось еврейскому окружению. В 1945-м, когда ей было всего 17 лет, Рут эмигрировала в Палестину и присоединилась к сионистской военизированной подпольной организации «Хагана», в которой получила навыки снайпера. Они пригодились во время Арабо-израильской войны 1948–1949 гг., которая чуть было не завершилась для Рут фатально. Именно в день ее 20-летия во время артиллерийского обстрела один снаряд разорвался совсем рядом с группой израильтянок-солдаток. Все подруги Рут погибли, она выжила, но у нее были серьезно повреждены обе ноги. Шли разговоры об ампутации. Но врачи выходили Рут. Она и об этом эпизоде рассказывает в фильме с юмором: «Госпиталь был забит ранеными солдатами, но благодаря моему малому росту мне все же нашли место – меня положили на книжном стеллаже. И после этого лечения я могла кататься на лыжах и коньках, танцевать до самого утра, если было с кем».

Ранние воспоминания Рут иллюстрируются в фильме при помощи анимационных вставок, которые немного проигрывают в живости видеоряда по сравнению с теми моментами, когда на экране появляется настоящая, а не нарисованная героиня фильма.

В 1950-м вместе со своим первым мужем Рут уехала в Париж, где изучала психологию в Сорбонне. В 1956-м уже со вторым мужем она эмигрировала в США, где в нью-йоркской Новой школе получила степень магистра по социологии, а в 1970-м окончила педагогический колледж Колумбийского университета по специальности «Междисциплинарные исследования семьи». Нынешняя фамилия досталась Рут от третьего мужа – Манфреда-Фреда Вестхаймера, которого своевременно вывезли в США из нацистской Германии. Вот это и было, по словам Рут, «настоящее замужество». Фред скончался после инсульта в 1997-м, но в фильме есть архивные кадры с его участием, которые дают понять, насколько гармоничными были его отношения с Рут, то есть она не была «сапожником без сапог», раздавая советы, спасшие многие семейные пары от разрыва.

В 1981 г. Вестхаймер стала выступать в эфире нью-йоркской радиостанции WYNY c программой, которая закрепила за автором славу секс-терапевта, совершенно откровенно и раскованно говорящего на темы, которые в народе принято называть «щекотливыми». И если позднее на американском телевидении ведущие стали рассказывать о вагинах, пенисах и клиторах, произнося эти слова не стыдливой скороговоркой, то в этом немалая заслуга Вестхаймер, которая мастерски применяет юмор и обаяние, чтобы рассеять скованность, тревогу и стыд своего собеседника, решившегося обсудить с ней интимные проблемы. «В Талмуде сказано, что урок, преподанный с юмором, – это урок, который остается в памяти, – говорит она. – Я выросла в ортодоксальной еврейской семье, а секс для нас, евреев, никогда не считался грехом».

 

Сергей ГАВРИЛОВ